唐有十僧詩，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”，禪月次焉。(何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》卷五)

上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫之際，然其旨?xì)w必合于道。太白、樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰？ (《文苑英華》卷七一四吳融 《禪月集序》)

休一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏，學(xué)問叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣。樂府古律，當(dāng)時所宗，雖尚崛奇，每得神助，余人走下風(fēng)者多矣。(辛文房 《唐才子傳》 卷一○)

貫休詩奇思奇句，一似從天墜得； 無奈發(fā)村，忽作怒罵，令人不堪受。(胡震亨 《唐音癸簽》卷八)

貫休詩氣幽骨勁，所不待言。余更奇其投錢镠詩云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！遍H諭改為“四十州”乃相見。休云：“州亦難添，詩亦難改”。遂去。貫休于唐亡后，有《湘江懷古》詩，極感憤不平之恨。(賀貽孫《詩筏》)

貫休村野處殊不可耐，如《懷素草書歌》 中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木搠”，此何異傖父所唱鼓兒詞？ 又如《山居》第八篇末句云：“從他人說從他笑，地復(fù)天翻也只寧”，豈不可丑！ 然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落，僧帶野云來”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語，殊涵清氣也。(賀裳《載酒園詩話》又編)

貫休詩是三唐好手，不僅冠于諸僧也?！杜R高臺》 云：“涼風(fēng)吹遠(yuǎn)念，使我升高臺。寧知數(shù)片云，不是舊山來？”《古離別》 云：“離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長江水，盡是兒女淚。”此種妙思，非太白不能?！稇?zhàn)城南》云：“萬里桑乾旁，茫茫古蕃壤。將軍貌憔悴，撫劍悲年長。胡馬尚陵偪，久住亦非強。邯鄲年少輩，個個有伎倆。拖槍半夜去，雪片大如掌?！痹娪衅鏆?，絕不同于貌肖古人?！豆乓狻吩疲骸扒び星鍤?，散入詩人脾”，尤是慧根人語?！督呾簟罚骸八缮?，江渾渾，江邊古祠空閉門。精靈因醉社日酒，白龜咬斷菖蒲根?；埨浼t宿雨滴，土龍甲濕鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹靂。”《匡山老僧庵》云：“筼筜紅實好鳥語，銀髯瘦僧貌如祖。香煙濛濛衣上聚，冥心縹緲入鐵圄。白麏作夢枕藤屨，東峰山媼貢瓜乳?！贝朔N詩上追長吉，下啟皋羽、鐵崖，詩教廣大，正不可刪去此等，緣能抱奇氣行于文字之間，不同行尸走肉，所以不可棄擲。五律如“竹鞘畬刀缺，松枝獵箭牢”?！度稀吩疲骸霸旅黠L(fēng)拔帳，磧暗鬼騎狐”、“朔云含凍雨，枯骨放妖光”、“大河流敗卒，寒日下蒼煙”。《送僧入山》云：“山響僧擔(dān)谷，林香豹乳兒”?！额}院》云：“泉聲掩臥榻，雪片犯爐香”。何物阿禿，乃能如此！ (延君壽 《老生常談》)

貫休不肯平易，時極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。(胡壽芝 《東目館詩見》卷一)