善毛嗇、西施之美，無(wú)益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。言先王之仁義，無(wú)益于治；明吾法度，必吾賞罰者，亦國(guó)之脂澤粉黛也。故明主急其助而緩其頌，故不道仁義。(《韓非子·顯學(xué)》)
【注釋】　善：稱贊。毛嗇、西施：春秋時(shí)期的兩個(gè)美女。脂澤：化妝用的脂膏。黛(dài):古代女子畫(huà)眉用的青黑色顏料。
【譯文】　贊美毛嗇、西施的美貌，對(duì)自己的容貌并沒(méi)有益處；而如果使用脂膏和粉黛化妝一番，就可以比原來(lái)的容顏更加美麗。同樣的道理，空談古代帝王的仁義道德，對(duì)治理國(guó)家并沒(méi)有益處；而彰明自己國(guó)家的法律制度，堅(jiān)決地實(shí)行賞罰措施，卻好比是治理國(guó)家的脂膏和粉黛啊！所以明智的君主應(yīng)當(dāng)加緊推行有助于治理國(guó)家的法律制度和賞罰措施，而怠慢對(duì)古代帝王的頌揚(yáng)，因此不會(huì)去空談什么仁義道德。
【評(píng)說(shuō)】　與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)；與其沉陷在一相情愿的虛構(gòu)之中，不如把握時(shí)機(jī)采取務(wù)實(shí)的措施來(lái)取得實(shí)際的功效。