秦漢·韓嬰·接輿夫婦

西漢軼事小說。韓嬰撰。原載《韓詩外傳》卷二第二十一章。《列女傳·賢明》、《渚宮舊事》二亦皆引載。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》錄入。接輿，姓接名輿，或說姓陸名通，字接輿。春秋晚期的“隱者”，《論語·微子》曾載他譏諷孔丘之事。本篇描述：楚狂接輿躬耕而食。一天，其妻到集市上尚未返回，楚王所派的使者帶著黃金二千兩來到家門，說： “大王派臣奉送黃金二千兩，請先生去治理河南?！苯虞浶Χ淮穑拐卟坏靡艳o別而回。其妻從集市上回來，發(fā)現(xiàn)門外的車轍之跡，便問情況。接輿把剛才楚王使者送金請自己出仕做官的事講述了一遍，并說明自己尚未應(yīng)諾。其妻說： “君使不從，是為不忠； 從之，則是棄義。不如離開此處為上策?！庇谑欠驄D二人帶著食具和織器，變易姓名，逃到別人不知道的地方隱居下來。故事通過接輿夫婦不愿出仕做官而隱居他鄉(xiāng)的情節(jié)，反映了春秋晚期隱士們的不慕榮祿、高遠(yuǎn)淡泊的人生觀和處世態(tài)度。接輿是楚國的一個佯狂之人，他的避世歸隱的人生哲學(xué)在《論語·微子》中就已被展示過。本文刻畫他不為“百鎰之金”的俸祿所動，對楚王使臣請他“治河南”，只是“笑而不應(yīng)”，最終“負(fù)釜甑”，攜妻徹底隱去。接輿“笑而不應(yīng)”，雖未直接描寫答話，卻把這位隱者糞土百金、高官的情態(tài)刻畫如生，使人尋味無窮，實為傳神之筆。至于接輿之妻，視“門外車軼 (轍)”而知事，擔(dān)心丈夫“少雖懷義，老而遺之”。待丈夫說出情由，她體察丈夫之衷，便說出離家隱遁幾句深明忠義之言。這確實是古代的一出婦唱夫和的 “二人轉(zhuǎn)”。