長(zhǎng)得像大樹(shù)一樣粗壯，
未必會(huì)使人長(zhǎng)出高尚；
聳立了三百年的橡樹(shù)，
到頭來(lái)只剩下枯枝。
只在五月開(kāi)一天的百合，
盡管當(dāng)夜就萎縮，
開(kāi)著時(shí)可無(wú)比鮮艷，
不愧是光明的花仙。
規(guī)模小，美貌才好細(xì)端詳，
時(shí)間短， 生命才過(guò)得圓滿(mǎn)。

期盼大而全，希冀偉大永恒是人們普遍的心理狀態(tài)和習(xí)以為常的思維定勢(shì)。瓊森的《規(guī)?！穮s從求異思維的角度，論述短而小的美妙。人象大樹(shù)一樣粗壯，不等于高尚；存在聳立三百年，不等于長(zhǎng)命；只在五月開(kāi)一天就凋謝的百合花卻鮮艷燦爛，因?yàn)樗恰肮饷鞯幕ㄏ伞?。?shī)人從而得出結(jié)論：“規(guī)模小，美貌才好細(xì)端詳，時(shí)間短，生命才過(guò)得圓滿(mǎn)”。
這是一首歌頌生命主體的贊歌。詩(shī)人用“象大樹(shù)一們粗壯”和“聳立了三百年”表現(xiàn)物質(zhì)在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的意象，表明圓滿(mǎn)的生命的價(jià)值在于短暫的燃燒，瞬間的輝煌，生命主體在自己創(chuàng)造的光明和燦爛之中，讓短暫有限的生命驟然升華，迸射出璀燦炫目、輝耀后世的光芒。對(duì)新鮮活潑生命律動(dòng)的贊美，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家歌頌的主題之一。
詩(shī)人在這首小詩(shī)中蘊(yùn)藉了濃郁的哲理情思。詩(shī)人描述的空間的淡遠(yuǎn)廖廓和狹隘窄小，時(shí)間的悠久和短暫，人生的平淡與輝煌，生命的短促脆弱與燃燒升華，其中的對(duì)立相應(yīng)關(guān)系，引發(fā)人們對(duì)存在和生命作綿長(zhǎng)回味。在人類(lèi)歷史上，人們慨嘆恢弘壯闊、宏篇巨制的偉大，詩(shī)人卻贊頌單純靜穆、小巧雅致的精美。宏篇巨制炫人耳目，小巧雅致同樣讓人回味雋永。正是事物的長(zhǎng)短多寡、虛滿(mǎn)死生，構(gòu)成了自然、社會(huì)的生生不已，相輔相成的生命生活的鏈條。詩(shī)人所贊嘆的短而小，與我國(guó)古代先賢“通于一而萬(wàn)事畢”的思想相契合，表現(xiàn)出新的人生價(jià)值觀(guān)，這就是：小中見(jiàn)大，少中顯多，在生命的有力搏動(dòng)、燃燒中，體現(xiàn)永恒。
瓊森的詩(shī)在藝術(shù)上優(yōu)美典雅。《規(guī)?！返恼Z(yǔ)言平易流暢，準(zhǔn)確優(yōu)美。詩(shī)人用“粗壯”、“聳立三百年”創(chuàng)造空間和時(shí)間的意象，用綻開(kāi)一天的“百合花”隱喻創(chuàng)造輝煌完美，引發(fā)人們對(duì)短暫生命鮮活躍動(dòng)的遐思，同結(jié)尾的對(duì)生命主體的短暫、精神的禮贊相銜接，過(guò)渡自然巧妙，渾然天成。 《規(guī)模》在似乎樸素、平易的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了深邃的思想，表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的語(yǔ)言造詣和高超的駕馭語(yǔ)言的技巧。同時(shí)，詩(shī)人用大和小、悠久和短暫表明自己對(duì)社會(huì)人生的哲學(xué)觀(guān)照，表達(dá)一種反常規(guī)的新穎辯證的觀(guān)念，敦促人們重新審視主體和客體，在時(shí)間的天平上衡量。對(duì)比強(qiáng)烈，給人以鮮明突出、回味雋永的印象。