旅行札記。不分卷一冊。明鞏珍撰。據(jù)《西洋番國志自序》,原稿寫于北京，時為宣德九年(1434年)。
鞏珍，字無考，號素養(yǎng)生。生卒不詳，據(jù)其自序宣德六年“年甫出幼”,故推其主要生活在宣德正統(tǒng)年間。金陵(今南京)人。大約在宣德六年，即鄭和、王景弘等受命第七次下西洋之際，鞏自稱時“年甫出幼，備數(shù)部伍，擢拔從事于總制之幕”,從征往返三年，所至邦國二十余處，對各國之事跡，“或耳聞目及，或在處詢訪，漢言番語，悉憑通事(即翻譯)轉譯而得，記錄無遺”,并依原記錄“序集成篇”,而成《西洋番國志》。
此書共著錄占城國、爪哇國等二十個國家，其數(shù)目、順序、名稱和內容等與馬歡的《瀛涯勝覽》相同或相似，但在《自序》中保留了許多有用資料。如記載當時航海用“水羅盤”定向，所謂“砍木為盤，書刻干支之字，浮針于水，指向行舟”;提到船師稱為火長，多是選取福建廣浙一帶“駕船民艄中有經慣下海者”,其職掌為領執(zhí)“針經圖式”,專一料理，事大責重；提到“所乘寶舟，體勢巍然，巨無與敵，蓬帆錨舵，非二三百人莫能舉動”;言及“海水鹵咸，不可入口，皆于附近川澤及濱海港汊，汲取淡水，水船載運，積貯倉??，以備用度”。凡此種種，描寫細致，均為研究十五世紀中國航海史的重要材料。尤其是在卷首刊有永樂、宣德時敕書三通，為他書所未見，是研究鄭和下西洋準備情況的官方文件，彌足珍貴。書中翔實記載了當時西洋各國風土人情，所謂“人物妍媸不同，居止?jié)嵎x等別；氣候常如春夏，秋霜冬雪皆無；土產風俗，各不相類”等等，但也羼入一些荒誕無稽的傳聞，馬歡、費信所撰之書，均有類似之處。
《西洋番國志》和《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》三書，后二者流傳較廣，在明代即有各種版本；而前者則甚罕見。該書首先見于錢曾(清初錢謙益族孫)撰《讀書敏求記》,可能為錢謙益“絳云樓”藏書毀于火后的劫余?！端膸烊珪偰刻嵋肪砥呤耸凡康乩泶婺科呤沼写藭?，所根據(jù)者乃浙江巡撫采集本。以后又見于乾隆年間彭元瑞《知圣道齋讀書跋尾》,再后很少有人著錄或目睹此書。天津周叔韜曾藏有彭氏《知圣道齋鈔本》,后周氏將此鈔本連同其他所藏善本，全部獻贈北京圖書館。1961年中華書局出版向達校注《西洋番國志》,納入《中西交通史籍叢刊》,書中附有李至剛撰《鄭和父馬哈只墓志銘》(原石今存云南昆陽城外)、《星槎勝覽》、《瀛涯勝覽》、《西洋番國志》三篇書目對照表，以及十六、十七世紀之《東西洋》略圖，等等。