秦漢·劉向·晉文公逐麋

西漢軼事小說(shuō)。劉向撰。原載《新序》的 《雜事》二。趙仲邑《新序選注》選錄，李格非、吳志達(dá)主編 《文言小說(shuō)》亦載。故事敘述： 晉文公正在追獵一只麋鹿，忽然麋鹿不見。剛好碰見一位老農(nóng)夫，晉文公就問(wèn)他見沒(méi)見麋鹿，老農(nóng)夫卻用腳指指說(shuō)，從這方向跑的。晉文公對(duì)他用腳指路且怒且惑，就問(wèn)其原因。老農(nóng)夫于是抖抖衣服，說(shuō)出了一番勸諫晉文公不要縱情游獵的話。晉文公聽后大為震恐，也為這番話而高興。在歸途中，碰見晉大夫欒武子。欒武子問(wèn)晉文公，看您高興的神情，莫非是抓到了不少獵物吧。晉文公說(shuō)，我去追逐麋鹿，沒(méi)有追到，但卻獲得了老農(nóng)夫一番好言，因此高興。當(dāng)欒武子聽說(shuō)晉文公并沒(méi)有帶那老農(nóng)夫回來(lái)，就馬上勸晉文公迅速回去，用車接回老農(nóng)夫，帶回朝中，任之以政。作品通過(guò)農(nóng)夫和欒武子對(duì)晉文公規(guī)諫的故事，說(shuō)明人君不應(yīng)縱情游獵，這樣會(huì)喪夫掉他的君位； 同時(shí)，也指明，人君不僅應(yīng)采納在野之民的識(shí)見之言，也應(yīng)任用其人。這則小說(shuō)，為我們刻畫了晉文公、老農(nóng)夫等人物，其形象生動(dòng)、鮮明，各有個(gè)性： 先看晉文公的形象。當(dāng)老農(nóng)夫提醒、勸諫之前，他喜好狩獵，而荒于國(guó)事，帶有驕橫、得意之情。但他畢竟是春秋五霸之一，面對(duì)一介農(nóng)夫以腳指路的侮辱，他沒(méi)有發(fā)怒?？梢?，他具有一定的政治家的度量，對(duì)人寬容。對(duì)于老農(nóng)夫那番一針見血的批評(píng)，他亦能聞過(guò)而改，這又見出他的虛心，至于欒武子那一番勸諫，使其又“還載老古與俱歸”，這又足見晉文公知人任人，不同一般人君之處。小說(shuō)中，晉文公的形象是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)變、發(fā)展的形象。而促使其變化、發(fā)展的首先就是那位“農(nóng)夫老古” 了。當(dāng)晉文公問(wèn)麋何在，老農(nóng)夫卻“以足指”，這行為對(duì)晉文公甚是不恭。他對(duì)晉文公的藐視，都體現(xiàn)于這一極富特色的細(xì)節(jié)描繪中。非但如此，見晉文公面無(wú)怒色，追問(wèn)其因，老農(nóng)夫則“振衣而起”，侃侃道來(lái)。其話語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，持之有據(jù)，旗幟鮮明地反對(duì)晉文公縱情游獵；然后以“虎豹”、“魚鱉”作比喻，提醒晉文公，應(yīng)當(dāng)注意： “虎豹之居也，厭閑而近人，故得； 魚鱉之居也，厭深而之淺，故得； 諸侯厭眾而亡其國(guó)……”接著又援引 《詩(shī)經(jīng)》中“維鵲有巢，維鳩居之”的句子，直接指出 “君放不歸，人將君之”的惡果，使晉文公大為震驚。老農(nóng)夫的明于事理、能言善辯的性格特點(diǎn)躍然紙上。