秦漢·東方朔·樸父

漢代志怪小說(shuō)。舊題東方朔撰。原載 《神異經(jīng)》 的 《東南荒經(jīng)》?！冻鯇W(xué)記》卷十九、《太平御覽》卷三七七等皆引載(文各有異)。吳曾祺《舊小說(shuō)》、李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》皆錄入。作品描寫：“東南隅太荒之中，有樸父焉。夫婦并高千里，腹圍自輔(與身高相同)。天初立時(shí)，使其夫妻導(dǎo)開百川，嬾(懶)不用意，謫之，并立東南。男露其勢(shì)(男陰莖)，女露其牝 (女陰戶)，不飲不食，不畏寒暑，唯飲天露。須黃河清，當(dāng)復(fù)使其夫婦導(dǎo)護(hù)百川。古者初立，此人開導(dǎo)河，河或深或淺，或隘或塞，故禹更治，使其水不壅。天責(zé)其夫妻倚而立之。若黃河清者，則河海絕流，水自清矣?！睒愀福簶悖|(zhì)也，本也； 父，男子美稱。是古初之人?！皹愀浮?，于古無(wú)稽，當(dāng)屬作者自創(chuàng)的仿神話。樸父夫婦 “并高千里”，由于 “天初立時(shí)”，“導(dǎo)開百川，懶不用意”，便罰他倆裸體“并立東南”。構(gòu)想奇特，辭意新異，帶有稚樸之美。這里所勾畫的一對(duì)懶惰夫婦，當(dāng)“有民間傳說(shuō)的憑依”(袁珂《中國(guó)神話史》)。文中描寫夫婦裸體：“男露其勢(shì)，女張其牝?！?(《說(shuō)郛》本) 仍帶有古民生殖器崇拜的遺痕。這對(duì)后世裸體小說(shuō)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重大影響。如東漢以后 (或更晚) 出現(xiàn)的《雜事秘辛》，其中的《漢桓帝選美》，寫梁后燕處裸體，即受到此篇的一定影響。