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| 詩(shī)文 | 《秦州雜詩(shī) (其一)》 - 杜甫 - 滿目生悲事,因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜,山空鳥鼠秋。西征問(wèn)烽火,心折此淹留。 |
| 釋義 | 《秦州雜詩(shī) (其一)》 - 杜甫 - 滿目生悲事,因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜,山空鳥鼠秋。西征問(wèn)烽火,心折此淹留。茫茫奔竄,如魚龍失所;碌碌因人,等鳥鼠同穴。借山川點(diǎn)化。(何焯《義門讀書記》) 【詩(shī)例】 秦州雜詩(shī) (其一) 杜甫 滿目生悲事,因人作遠(yuǎn)游。 遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁。 水落魚龍夜,山空鳥鼠秋。 西征問(wèn)烽火,心折此淹留。 【解析】 何焯所說(shuō)的“借山川點(diǎn)化”,實(shí)際上是處理詠物與抒懷之間關(guān)系的一種手法,或者說(shuō)是一種暗喻的方式。即表面上詠歌山川,實(shí)際上借此抒發(fā)詩(shī)人的人生感受。依據(jù)所舉的《秦州雜詩(shī)》中“水落魚龍夜,山空鳥鼠秋”就是如此?!肚刂蓦s詩(shī)》寫于乾元二年(759年)。這年秋天,關(guān)中一帶久旱無(wú)雨、災(zāi)荒嚴(yán)重,為求生計(jì),杜甫拋棄華州司功參軍一職,西行翻過(guò)隴坂,去投奔在秦州東柯谷的從侄杜佐。一路上寫了20首詩(shī)記敘旅途經(jīng)歷,抒發(fā)顛沛流離之中傷時(shí)憂國(guó)、愁苦困頓之情,總名為《秦州雜詩(shī)》,“水落”二句出自第一首。 詩(shī)的首聯(lián)寫赴秦之由,次聯(lián)敘入秦之難,三聯(lián)描秦地山川,尾聯(lián)白客秦心事,何焯說(shuō)的“借山川點(diǎn)化”指的是第三聯(lián)“水落魚龍夜,山空鳥鼠秋”兩句。“魚龍”,水名,今名北河。據(jù)《水經(jīng)注》:“其水東北流,歷澗注以成淵,潭漲不測(cè),出五色魚,俗以為龍而莫敢采捕,因謂之魚龍水”。“鳥鼠”,山名,在甘肅渭源縣,因山中有鳥鼠同穴的怪現(xiàn)象,當(dāng)?shù)厝朔Q為“鳥鼠山”。這兩句表面上是在描寫秦地山川:夜晚到了,魚龍川的水顯得如此清淺;秋天到了,草木凋零的鳥鼠山變得空蕩蕩的。實(shí)際上,詩(shī)人是借此抒發(fā)人生困頓、有志難伸的憤懣與愁苦。因?yàn)轸~龍變化,是中國(guó)古代人才風(fēng)云際會(huì)的代稱,現(xiàn)在水淺則魚龍受困,無(wú)法遭際風(fēng)云;秋來(lái)草木凋零,面對(duì)空山,鳥鼠將何以為生。詩(shī)中的鳥鼠、魚龍由地名一變?yōu)楸玖x上的鳥、鼠、魚、龍,再引申為有志之士和饑饉之人,這兩番變化就是所謂“借山川點(diǎn)化”:把地名、時(shí)令點(diǎn)化為生動(dòng)的藝術(shù)形象,賦予它人生和政治的內(nèi)涵更好地突出創(chuàng)作主旨,同時(shí)又渾然不見(jiàn)斧鑿的痕跡,杜甫確是鍛句煉義的高手。所以黃叔燦稱贊說(shuō): “此二句不獨(dú)屬對(duì)工,煉句亦妙?!? 《唐詩(shī)箋注》) “借山川點(diǎn)化”這種藝術(shù)技巧,也有不同的表現(xiàn)手段。上述兩句是借山川名稱同音演繹,與此類似的還有李商隱的《錦瑟》:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,詩(shī)人把地名、物產(chǎn)演繹為社會(huì)人生,借此以自傷:“滄海、藍(lán)田,言埋而不得自見(jiàn); 月明、日暖,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也?!?朱彝尊《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)還有一種點(diǎn)化是借山川的社會(huì)背景來(lái)抒發(fā)自己感受。如杜甫的《絕句四首》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?!焙髢删湟粚懳鲙X、一寫東吳,都是借此山川的背景來(lái)抒發(fā)詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)、憂時(shí)傷亂之情?!拔鲙X”,指岷山,當(dāng)時(shí)岷山以西為吐蕃。唐代宗廣德元年(763年)十二月“吐蕃東侵,隱松、維、保三州及云山、新筑二城。西川節(jié)度使高適不能救,于是,劍南西山諸州亦入于吐蕃矣?!?《資治通鑒》)杜甫在《登樓》一詩(shī)中也發(fā)出這樣的警告:“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵?!彼?,“窗含西嶺千秋雪”,實(shí)際上反映了詩(shī)人對(duì)西南邊防、吐蕃侵?jǐn)_的擔(dān)憂,同樣地,“門泊東吳萬(wàn)里船”,則流露了詩(shī)人急于離蜀、買舟東歸的想法。在此之前,詩(shī)人寫的《聞官軍收河南河北》中,就擬好了回鄉(xiāng)的路線:首先向東,“即從巴峽穿巫峽”,再向北,“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!睋?jù)范成大的《吳船錄》載,從成都城外的合江亭買舟東下,可以直達(dá)東吳,所以“門泊東吳萬(wàn)里船”實(shí)際上也是借山川點(diǎn)化,表達(dá)詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)之情。與這種手法相類的還有中唐詩(shī)人韓翊的《寒食》:“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家?!表f應(yīng)物的《滁州西澗》:“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫?!鼻罢呤墙韬持皝?lái)諷玄宗時(shí)楊氏一門專權(quán),后者則借暮春野渡、舟橫無(wú)人的蕭散之景來(lái)抒發(fā)自己政治上的落寞和惆悵。 |
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