在澳門(mén)，建筑行業(yè)是本地的四大支柱行業(yè)，與博彩、製造、金融業(yè)并列。
建筑行業(yè)在澳門(mén)人的習(xí)慣上，被稱為“三行”。一般的解釋是：三行即指棚架、木工和泥水，據(jù)說(shuō)最早的建筑行業(yè)是由這三行組成的；當(dāng)然，還有另一種說(shuō)法就是：三行指的是砌磚、棚架和扎鐵(即作地基時(shí)干下鋼筋一類活兒的)。以一般的推想，后一種說(shuō)法顯然是站不住腳的。因?yàn)樽钤缙诘慕ㄖ袠I(yè)中，基本上多以磚木為主要建筑材料，而鐵製材料的使用，是較晚期的事；且長(zhǎng)期以來(lái)，鐵作為一種建筑材料，價(jià)格較磚木貴，不可能像如今的建筑施工中那樣大量地使用，而且即使是使用，也多是限于一些很小的範(fàn)疇內(nèi)，如作釘子，墊圈等。由此看來(lái)，“扎鐵”也屬三行之一行的說(shuō)法是欠缺支持的，我們從澳門(mén)早期的一些建筑如媽閣廟和鄭家大屋等的建筑風(fēng)格和用料上也可印證這一點(diǎn)。
既有“三行”一名，自然得有此名下之人。廣東人多把從事某一行業(yè)之人稱作“××(指相關(guān)行業(yè))佬” ,如教書(shū)的叫“教書(shū)佬” ,屠夫稱作“劏豬佬”等，另外，“佬”字還有貶低人的含義，如稱北方人作“北佬”、“撈佬” ,稱外國(guó)人作“鬼佬”等。建筑行業(yè)的從業(yè)人員也相應(yīng)地被人稱作“三行佬”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于建筑行業(yè)人員從事的多是些苦、臟、累的工作，所以，“三行佬”這一稱呼就成了粗俗、低下和愚蠢的近義詞；建筑業(yè)從業(yè)人員的形象也一直被“三行佬”一稱呼所帶來(lái)的負(fù)面效果扭曲著。當(dāng)然，隨著二十世紀(jì)八十年代澳門(mén)經(jīng)濟(jì)的起飛，伴著一幢幢高大建筑物的面世，伴著一項(xiàng)項(xiàng)大型基建工程的落成，建筑工人的工作待遇有了較大的改善，收入提高了很多，當(dāng)人們提起“三行佬”這詞時(shí)，其含義已包括進(jìn)“收入較高”的意思了。誠(chéng)然，由于建筑工人的文化背景問(wèn)題(大多是小學(xué)畢業(yè)以下的文化程度),要一時(shí)半會(huì)兒功夫改變?nèi)藗冃墓逃械膶?duì)“三行佬”的看法，在目前的澳門(mén)社會(huì)還得有很長(zhǎng)的路要走。
澳門(mén)的建筑行業(yè)，源起何時(shí)，已不可考了。但以有四百多年歷史的媽閣廟為例來(lái)看，至少，澳門(mén)人在那個(gè)時(shí)候就有了正兒八經(jīng)地搞建筑的事件和成果了。當(dāng)然，從澳門(mén)的地理位置和歷史上的行政區(qū)域沿革看，早于媽閣廟建成之前的年代裹就定居于此的澳門(mén)先民們，他們的居所的建立，就是澳門(mén)最早的建筑業(yè)的源頭。限于史實(shí)的欠缺和物證的不足，保守一點(diǎn)地說(shuō)，澳門(mén)的建筑業(yè)至少已有四百多年的歷史了。
對(duì)于澳門(mén)而言，四百多年來(lái)的歷史是風(fēng)云變化的歷史，建筑業(yè)也在變化中延續(xù)到今天，且成了本澳的四大支柱行業(yè)之一。那么，在長(zhǎng)期的變化演進(jìn)之后，澳門(mén)的建筑行業(yè)又留下了些甚么給我們呢？除了許多的款式風(fēng)格各異的建筑物之外，這裹，我們要說(shuō)說(shuō)的，就是澳門(mén)的建筑行業(yè)的一些習(xí)俗。