顧明遠(yuǎn)在《中國教育報》發(fā)表的名為《中國教育，究竟該何去何從》的文章中指出：“教育的本質(zhì)應(yīng)該是為了人的發(fā)展?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)的大背景下，到底該讓我們的學(xué)生讀什么，我們?nèi)绾尾拍茏屛覀兊膶W(xué)生站上更高的平臺，如何才能讓我們的學(xué)生擁有更豐富的生活，如何讓我們的學(xué)生更具生活品位，這些都是我們語文閱讀教學(xué)應(yīng)該用心思考的問題。

一、多向閱讀，千朵萬朵壓枝低

經(jīng)常會聽到老師和家長說，現(xiàn)在的高中生學(xué)習(xí)壓力大，要完成的作業(yè)多，沒有時間讀書。但是其實我們往往會看到另一個現(xiàn)象，那就是我們有的同學(xué)看起一些網(wǎng)絡(luò)玄幻小說可以說是廢寢忘食。究其根本原因，學(xué)生之所以“沒有時間”閱讀，其實是因為他們對要他們閱讀的作品不感興趣。而對于他們感興趣的“網(wǎng)絡(luò)攝取”，我們又不敢真正“放手”。那么為什么不可以把“要他們讀”變?yōu)椤八麄円x”呢？在進行“杜甫專題學(xué)習(xí)”的時候，我們從課內(nèi)學(xué)習(xí)的詩歌出發(fā)，從學(xué)生閱讀課內(nèi)詩歌產(chǎn)生的疑問出發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇想要研究的話題。

比如就李白、杜甫是詩歌浪漫主義流派和現(xiàn)實主義流派的代表人物，擬定了“浪漫與現(xiàn)實的碰撞和融合———‘李杜’比較”的研究專題。從這個選題學(xué)生通過李白、杜甫的比較，看到不一樣的詩人情懷。就“‘分明怨恨曲中論’中的怨恨是什么？他有怎樣的經(jīng)歷？為什么一定要在曲中論？怨恨是杜甫的嗎？只是杜甫的嗎”以及“為什么不用昭君用明君”這些問題，形成“杜甫個人經(jīng)歷對其詩歌風(fēng)格影響”的研究專題。這個選題針對的是杜甫對個人以及國家深切的慨嘆。就“初中學(xué)過的《望岳》為什么和今天的杜甫詩三首格調(diào)完全不一樣呢？”的問題，確立了“杜甫的早期經(jīng)歷與他詩風(fēng)形成的關(guān)系”“杜甫從早期到晚期詩風(fēng)轉(zhuǎn)變及其原因”兩個研究專題。從這兩個專題可以看到詩人經(jīng)歷在詩人詩歌創(chuàng)作中的重要作用。基于“同樣是在草堂，杜甫為什么寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春夜喜雨》這樣完全不同風(fēng)格的詩作”“為什么杜甫到成都后創(chuàng)作進入高產(chǎn)，詩風(fēng)發(fā)生變化？”等問題，確立了“杜甫的草堂生活對其詩歌的影響”的研究專題。從這個專題可以看到一個“變化著的”有著“人情味”的杜甫。從問題“杜甫創(chuàng)作了那么多詩作，為什么提到杜甫大家總愛提到‘三吏’‘三別’”確立了“杜甫被尊為‘詩圣’，他的詩稱為‘詩史’的原因”的研究專題。這個專題旨在引領(lǐng)大家了解一個憂國憂民，時刻把百姓放于心中的杜甫形象。

這些由學(xué)生自己確立的感興趣的研究方向，同學(xué)們可以根據(jù)興趣選擇閱讀資料，閱讀不再停留在課本中那有限的幾首杜甫的詩歌，而是帶領(lǐng)同學(xué)們進入一個更廣闊的杜詩世界。新媒體的引入，給我們的學(xué)生帶來了更廣闊的“源頭活水”。我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“關(guān)鍵詞”搜索，老師和學(xué)生一起搜索、瀏覽，選定5～10篇拓展閱讀材料。速讀拓展閱讀材料，挑選出與研究題目緊密相關(guān)、有一定深度或?qū)I(yè)性的文章作為精讀材料。記錄精要。教師做了如下提示———如果選擇“杜甫個人經(jīng)歷對其詩歌風(fēng)格影響”為研究專題，選讀以下類別的拓展閱讀材料：

論安史之亂對杜甫詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的影響

分析杜甫的生活經(jīng)歷對他詩作的影響

詩圣杜甫的人生經(jīng)歷

杜甫在成都的生活經(jīng)歷

杜甫詩歌及其風(fēng)格理解

學(xué)生的閱讀以“興趣”“問題”為出發(fā)點，走向更深廣的新媒體，在篩選的過程中，學(xué)生的思想走向深刻，網(wǎng)絡(luò)不再是“談網(wǎng)色變”的“毒藥”，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，學(xué)生受益匪淺。

二、研讀評論，且看欲盡花經(jīng)眼

見多方能識廣，大量閱讀他人的評論，能讓我們的高中生更好地點亮自己的思想，從而構(gòu)建、完善自己的思維體系。

在“杜甫專題學(xué)習(xí)”中，我們分享韓愈對于杜甫的評價———“李杜文章在，光焰萬丈長”；分享魯迅關(guān)于杜甫的評價———“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的”；分享聞一多關(guān)于杜甫的評價———“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”；分享余光中關(guān)于杜甫的評價———“李白的詩輕快有如貝多芬，杜甫詩沉郁更像莫扎特。杜甫比屈原都更關(guān)心民眾，是最能代表儒家博愛精神的人，他的胸懷無人可比”。我們一起上網(wǎng)查找有關(guān)對杜甫的評論性文章，請同學(xué)們從這些評價中梳理出對杜甫的認(rèn)識，并且自己為杜甫撰寫一則評論。

在學(xué)習(xí)的過程中我們制定了一系列具體的任務(wù)。

任務(wù)一：研讀名人對杜甫的評價，填寫表格。

表1? ? ?下載原表

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任務(wù)二：補充自己搜集的名人評價及自己的認(rèn)識。

表2? ? ?下載原表

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任務(wù)三：自己撰寫一條對杜甫的評價。

任務(wù)四：瀏覽網(wǎng)址，選擇兩至三篇關(guān)于杜甫的評論，提煉他人的精當(dāng)觀點。

表3? ? ?下載原表

?表3

通過多元閱讀他人對杜甫其人其詩的評價，杜甫的詩歌特點以及杜甫的獨特形象在同學(xué)們心中日益豐滿起來。更可貴的是，同學(xué)們借助新媒體從最開始的感性認(rèn)識慢慢上升到理性認(rèn)識，同學(xué)們的思維品質(zhì)日益提升。

新媒體的介入，讓學(xué)生有更多的可能去接觸到不同大家對于相同或相似問題的認(rèn)識看法，這些評論或“異曲同工”，或“針鋒相對”，學(xué)生有了更多的渠道吸收更多元的“思想”，這些多角度多側(cè)面的思想給學(xué)生搭建了一個更為立體的空間。這樣的嘗試讓學(xué)生從“課堂學(xué)習(xí)”中跳出來，打破了學(xué)習(xí)的時空局限，深廣的“他山之石”帶給學(xué)生的是思考的更多“可能性”。當(dāng)一個人學(xué)會思考、善于思考的時候，那么一個人便慢慢成為一個“有深度”“有思想”的人。