蒙^①人衣狻猊^②之皮以適壙，虎見(jiàn)之而走，謂虎為畏己也，返而矜，有大志。明日，服狐裘而往，復(fù)與虎遇。
虎立而睨之，怒其不走也，叱之，為虎所食。

——《郁離子·瞽瞆》

【注釋】
①蒙： 春秋時(shí)魯國(guó)的地名。②狻猊 (suan ni酸尼): 獅子。
【意譯】
蒙地有個(gè)人披著獅子皮到曠野去，老虎見(jiàn)了他就跑，這人以為老虎害怕自己，回到家里就驕傲自大，感到很了不起。第二天，他穿著狐皮大衣再去，又遇到老虎。老虎站在那兒斜視他，他見(jiàn)老虎沒(méi)逃走非常惱火，便大聲斥責(zé)老虎，結(jié)果被老虎吃掉。
【解說(shuō)】
精神孱弱者究竟有哪些表現(xiàn)？自卑、頹廢無(wú)疑是其中幾種， 自大狂大概也不能排除在外，因?yàn)樵诒举|(zhì)上，自大狂是一個(gè)人無(wú)法把握自身精神和行為的表征。這寓言中的“蒙人”和《楚人患狐》中的楚人頗為相似。在曠野中老虎見(jiàn)了蒙人就跑，是蒙人身著的獅子皮起到了作用，而蒙人卻以為是自己“鎮(zhèn)”住了老虎。這種缺少自知之明的錯(cuò)誤判斷，竟使得蒙人妄自尊大起來(lái)，昏昏然飄飄然，在現(xiàn)實(shí)生活中許多人自我感覺(jué)良好以至妄自尊大，通常也是由于某個(gè)偶然的原因(如同蒙人身著獅子皮)而自我膨脹的。人的精神一旦到了這種狀態(tài)，就要被良好的“自我感覺(jué)”坑掉，蒙人服狐裘而為虎所食不正這樣么？劉伯溫筆下的一個(gè)“怒”一個(gè)“叱”將蒙人不可一世的神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致諷刺得入木三分。看來(lái)，“跟著感覺(jué)走”免不了使人迷惘和誤入歧途。當(dāng)然并非所有自大自尊者都落得蒙人的下場(chǎng)，正因?yàn)槿绱耍恍┤私K身都難以醒悟，可見(jiàn)要正確估價(jià)自我實(shí)在不是件容易的事；也許只有讓他碰上一次“老虎”才行， 當(dāng)然我們希望他能夠虎口逃生。
【相關(guān)名言】
既然荒唐就是不美的品格，那么對(duì)于無(wú)畏忌的狂妄者，總是很少能避免荒唐的。

——英國(guó)·培根

我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。

——德國(guó)·萊辛