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詩(shī)文 菩薩蠻
釋義

菩薩蠻

催花未歇花奴鼓,酒醒已見殘紅舞。不忍覆馀觴,臨風(fēng)淚數(shù)行。

粉香看欲別,空剩當(dāng)時(shí)月。月也異當(dāng)時(shí),凄清照鬢絲!

納蘭性德是康熙的侍衛(wèi),常常隨侍出巡,同妻子處在別離中,寫了不少表達(dá)離愁別恨的詩(shī)詞。上面這首詞即是留別妻子之作。

上片應(yīng)同下片首句合看,是寫別筵情景。據(jù)唐人南卓《羯鼓錄》載:寧王長(zhǎng)子汝南王李琎,小名花奴,姿質(zhì)明瑩,肌光發(fā)細(xì),聰悟敏慧,妙達(dá)音旨,極善羯鼓(從西域傳入的一種打擊樂(lè)器) ,常隨侍唐玄宗(李隆基)游幸,玄宗酷好羯鼓,極不喜琴。一次聽宮中樂(lè)師彈琴,琴曲未終,即叱之使出,對(duì)內(nèi)官說(shuō):“速詔花奴將羯鼓來(lái),為我解穢! ”又云,玄宗曾于二月初一在宮中,清晨盥洗方畢,時(shí)宿雨初晴,景色明麗,柳杏將吐,命高力士取羯鼓臨軒縱擊一曲,曲名《春光好》,曲罷,花已發(fā)坼。元馬祖?!秾m詞》:“催花羯鼓變新聲。”首句即合用以上各事,寫筵上擊鼓為樂(lè),以助酒興。次句寫酒醒花落?!熬菩选彪[含酒醉,說(shuō)明飲酒之多,足見愁苦之重。風(fēng)吹殘花,紛紛飄落,點(diǎn)出暮春季節(jié)。以酒澆愁,其愁更甚,東風(fēng)無(wú)力,落花無(wú)言,似乎都在為即將別離的人嘆息,烘托出作者同妻子的凄涼心情,使人想起唐李商隱《無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”的詩(shī)句。三四兩句緊接“酒醒”,正寫別筵:“不忍覆馀觴,臨風(fēng)淚數(shù)行?!薄案病?傾覆,即飲盡?!扳庞x”是杯中所馀之酒。飲盡馀觴即意味著別筵將散,不忍飲盡亦即希望延長(zhǎng)別筵,多在一起待一些時(shí)間。上文“酒醒”指行者(即作者),“不忍”兩句則包括了行者與送行者雙方淚流幾行極寫不忍離別的悲痛心情。

換頭兩句緊承上片,全從“月”字著筆,點(diǎn)出離別和時(shí)間,構(gòu)思鑄句均精絕佳絕,見出作者卓異不凡的藝術(shù)表現(xiàn)能力。“粉香”指女子,即作者妻子?!爱?dāng)時(shí)月”即指此刻別離時(shí)之月,這是從別離后的角度講的。明月東升,時(shí)間已晚,別筵將散,兩人即將分別。作者望著天上的月光,想到今后兩人分離的情景,不禁黯然神傷。從今以后,只剩下明月為我作伴;今夜的明月還照著自己和妻子二人,今夜以前,他和妻子曾經(jīng)共同在月下度過(guò)許多美好的時(shí)光,分別之后,它就只照著我的孤影,照著我鬢發(fā),它的清輝,會(huì)變得凄涼無(wú)限了。月本一物,由于人的心境不同,感覺(jué)也不一樣。這也是用景物烘托、渲染人的心境,加重寫出別離之痛。二三兩句疊寫當(dāng)時(shí)月,用后句否定前句,加重了悲嘆語(yǔ)氣,使全詞低回嘆惋,悲凄無(wú)限,非常感人。

作者同兩位妻子(前妻盧氏,繼室官氏)都非常恩愛,故所作這方面的詩(shī)詞極多,極動(dòng)人。清代著名詞人陳維崧說(shuō): “《飲水詞》(納蘭性德詞集)哀感頑艷,得南唐二主之遺?!?清許增刊《納蘭詞》引)本篇即可為代表。詞中就即目所見隨常景物加以點(diǎn)染,就將一腔深情極深刻地表現(xiàn)出來(lái),意真情深,出自肺腑。通篇詞語(yǔ)清新,猶如口語(yǔ),既精心熔鑄,讀來(lái)卻象脫口而出,其藝術(shù)境界和表現(xiàn)手法,同李煜一樣,已達(dá)神化之境。

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更新時(shí)間:2026/6/1 9:57:38