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| 詩文 | 菩薩蠻 |
| 釋義 | 菩薩蠻這是一首寫游子思婦的詞。在一個(gè)深秋的傍晚,平林漠漠,寒山如帶,煙霧曖曖,暝色入樓。一位游子正在樓頭憑高遠(yuǎn)眺。“當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)”。此刻,思婦也在異地的玉階前佇立,癡癡地盼望夫歸。 “平林漠漠煙如織”,是寫游子眼中之景物?!捌搅帧?不是“平地的樹林”;而是山丘上的樹林。林木依山而生,高低錯(cuò)落,本不會(huì)“平”,而著一“平”字,不僅準(zhǔn)確地寫出了游子自高樓下視所見之遠(yuǎn)景,而且表現(xiàn)了闊大 而高遠(yuǎn)的意境?!叭缈棥?二字,一言煙霧密度之大,一是襯托游人離愁之濃。如果說這一句僅僅是情景交融的話,那么下一句詞人便把自己的主觀色彩盡情地涂抹于景物之上,似乎已把大自然人格化了。這里的“傷心碧”,語義雙關(guān),一是極言寒山之碧,一是說寒山似乎因傷心而碧透。山猶如此,人何以堪! 秋天,本是文人墨客傷感的季節(jié),又加上寒山日暮,煙鎖霧封,所以游子的思?xì)w之情已達(dá)極至。因此,接下二句“暝色入高樓,有人樓上愁”中的“愁”字的逼出,自是水到渠成?!瓣陨?即暮色。暝色本不會(huì)動(dòng),而曰“入高樓”,不僅十分形象地寫出了夜色漸近的過程,而且似乎暗示隨著夜幕的降臨愁意也闖入了游子的心頭。以上是上片,主要是寫景,但景中有情。先寫自然之景,后寫人工建筑,最后寫樓中之人,由遠(yuǎn)及近,極有次第。 下片則以抒情為主,但也輔之以景。換頭“玉階空佇立,宿鳥歸飛急”,上承上片中之游子,下轉(zhuǎn)游子所思念之人。詞人以“詩從對(duì)面飛來”的筆法,設(shè)想游子的思緒隨著遠(yuǎn)眺之視線飛回遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)關(guān),他似乎看到了玉階前的妻子也在颙望。此刻,一群歸宿的鳥兒從她身前急急飛過,使她不由得感慨萬端:宿鳥尚知?dú)w飛而游子為何久去不歸呢?這一特寫鏡頭,景中有情,思與景諧。想到這里,詞人歸思難收,于是直抒胸臆,吟道: “何處是歸程,長亭更短亭?!薄巴ぁ?古代在路邊所設(shè)供行人休息之所。十里一長亭,五里一短亭。詞人在長亭與短亭之間著一“更”字,有層出不窮義,言歸途甚遠(yuǎn),歸期難測(cè)。其惆悵之情自在言外。此二句回應(yīng)上片“有人樓上愁”句,既收束了全篇,又使余音裊裊,不絕如縷。 這首詞通過描寫平林、寒山的深秋景色,和想象家人盼歸的形象,抒發(fā)了游子思婦的兩地相思之情。此詞層次清晰,跌宕有序。移情于景,情景相生。既有鮮明的形象描寫,又有細(xì)致的心理刻畫。句子簡約而不晦澀,文字質(zhì)樸而不平板,可為唐代文人詞中上乘之作。 |
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