范成大

三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無(wú)步往蹤。

猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。

本篇與前篇宗旨相若：都試圖表現(xiàn)農(nóng)家緊張的生活節(jié)奏。但選取的描寫角度卻全然不同：它以蠶事為題材，展示了農(nóng)家養(yǎng)蠶勞動(dòng)的一個(gè)側(cè)面。其中，既有風(fēng)景畫的勾勒，也有風(fēng)俗畫的點(diǎn)染。較之前篇，筆墨似更為集中，畫面則似更為豐富。

在詩(shī)中描寫蠶?；顒?dòng)，當(dāng)然并非自范成大始，《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)·七月》、《魏風(fēng)·十畝之間》早已開其先河。而在宋代，蠶事雖然不是熱門的題材，但涉筆于此的詩(shī)詞，數(shù)量卻也頗為可觀。即便身居宰相尊位的晏殊，也曾吟唱出“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”(《破陣子》)的詞句。因此，這既為本篇的作者提供了多方取資借鑒的余地，同時(shí)也就為他設(shè)置了若干個(gè)不易跳出的窠臼。難得的是，作者硬是跳出了這些窠臼。之所以能如此，很大程度上是因?yàn)樗伞靶Q忌”這一習(xí)俗入筆來(lái)馳騁才思。

所謂“蠶忌”，是指養(yǎng)蠶期間的諸多禁忌，包括忌外人進(jìn)門。這種習(xí)俗，所來(lái)有自：檢《禮記·月令》可知，早在上古時(shí)期，國(guó)家便每年都要舉行有關(guān)蠶事的祭祀活動(dòng)，并頒布一些相應(yīng)的禁忌規(guī)定。相沿既久，便成為一種固定的習(xí)俗。在這種習(xí)俗中，既包含著迷信的成分，同時(shí)也融入了農(nóng)家通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐所摸索出的養(yǎng)蠶經(jīng)驗(yàn)。

“蠶忌”，固然非止一端，但作者這里卻僅取其一端，那便是忌外人進(jìn)門。前兩句“三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無(wú)步往蹤”即是對(duì)這一禁忌的形象化描述：在實(shí)行蠶禁的三十天里，家家門戶緊閉，再也不見鄰居間相互來(lái)往的蹤跡——不但白天無(wú)人來(lái)走門串戶，連寂寞無(wú)聊的夜晚也無(wú)人來(lái)閑話家常，鄰居間一下子變得那么疏遠(yuǎn)和隔膜！這就不僅僅是因?yàn)闆](méi)有余暇的緣故，而是出于某種禁忌了。語(yǔ)言雖極平實(shí)，農(nóng)家唯恐犯忌而導(dǎo)致蠶事受損的惶恐心情卻畢現(xiàn)于字里行間。他們惶恐，決非毫無(wú)緣由，因?yàn)樾Q事的成敗直接關(guān)系到全家一年的生計(jì)：成，或可免于凍餒；敗，則將衣食無(wú)著，轉(zhuǎn)死溝壑。這樣，他們又怎能不這般惶恐、這般緊張呢？從中見出作者對(duì)農(nóng)家的艱難處境和復(fù)雜心態(tài)的體察之深。

那么，在實(shí)行蠶禁期間，鄰里鄉(xiāng)親之間是否絕無(wú)見面的機(jī)會(huì)呢？詩(shī)的后兩句將鏡頭搖向野外，以清新的畫面對(duì)此作了否定性的回答：“猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢?！薄皶郧顼L(fēng)露”，既是刻畫景物，同時(shí)也點(diǎn)明農(nóng)家外出采桑的時(shí)間：天剛拂曉，露水猶濃。之所以這般趕早，想必一來(lái)是因?yàn)檫@時(shí)的桑葉未經(jīng)日曬，最為新鮮；二來(lái)是因?yàn)榘滋炝碛衅渌r(nóng)活亟待料理，不克分身；三來(lái)或許也是因?yàn)閺匾拐湛从谛Q室，不免困頓，想借清涼的晨風(fēng)稍解倦意。于是，他們幾乎每天都于此時(shí)與“鄰曲”不期而遇?！皶合喾辍保让靼c(diǎn)出其相會(huì)之短暫——彼此都來(lái)去匆匆，豈能在桑田里執(zhí)手長(zhǎng)談？同時(shí)也曲曲折折地披露了其此時(shí)此境的歡快心情——相會(huì)雖短，畢竟能使一直緊繃著的神經(jīng)得以松弛；即便只能互致一聲問(wèn)候，對(duì)于剛走出充滿禁忌的蠶室的農(nóng)家來(lái)說(shuō)，也是莫大的精神享受，足以使其全部身心都沉浸在喜悅中，要言之，唯因成日處于惶恐與緊張的狀態(tài)，此時(shí)這短暫的相會(huì)，才顯得分外珍貴。這樣著筆，堪稱張馳相間，開合有方。