????瞻卬昊天^①,仰望蒼天意深沉，

則不我惠^②。蒼天對(duì)我卻無(wú)情。

孔填不寧^③,天下久久不太平，

降此大厲^④。降下大禍?zhǔn)啦粚帯?p style="text-indent:2em;">

邦靡有定^⑤,國(guó)內(nèi)無(wú)處有安定，

士民有瘵^⑥。戕害士人和庶民。

蟊賊蟊疾^⑦,病蟲(chóng)為害莊稼毀，

靡有夷屆^⑧。長(zhǎng)年累月無(wú)止境。

罪罟不收^⑨,罪惡法網(wǎng)不收斂，

靡有夷瘳^⑩?？嚯y深淵難減輕。

人有土田，人家有塊好田地，

女反有之⁽¹¹⁾。你卻侵奪據(jù)為己。

人有民人⁽¹²⁾,人家擁有強(qiáng)勞力，

女覆奪之⁽¹³⁾。你卻奪取占便宜。

此宜無(wú)罪⁽¹⁴⁾,這人原本無(wú)罪過(guò)，

女反收之⁽¹⁵⁾。你卻反目來(lái)拘捕。

彼宜有罪，那人該是罪惡徒，

女覆說(shuō)之⁽¹⁶⁾。你卻赦免又寬恕。

哲夫成城⁽¹⁷⁾,有才男子稱(chēng)霸王，

哲婦傾城⁽¹⁸⁾。有才女子使國(guó)亡。

懿厥哲婦⁽¹⁹⁾,可嘆此婦太逞狂，

為梟為鴟⁽²⁰⁾。如梟如鴟惡名當(dāng)。

婦有長(zhǎng)舌⁽²¹⁾,花言巧語(yǔ)善說(shuō)謊，

維厲之階⁽²²⁾。災(zāi)難邪惡禍根藏。

亂匪降自天，禍亂不是從天降，

生自婦人。出自婦人那一方。

匪教匪誨，不是他人來(lái)教誨，

時(shí)維婦寺⁽²³⁾。只因貼近女紅妝。

鞫人忮忒⁽²⁴⁾,羅織罪名窮陷害，

譖始竟背⁽²⁵⁾。前言后語(yǔ)相違背。

豈曰不極⁽²⁶⁾? 難道她還不狠毒？

伊胡為慝⁽²⁷⁾! 窮兇極惡又有誰(shuí)！

如賈三倍⁽²⁸⁾,好比奸商發(fā)橫財(cái)，

君子是識(shí)⁽²⁹⁾。君子洞察目了然。

婦無(wú)公事⁽³⁰⁾,婦人不該理朝政，

休其蠶織⁽³¹⁾。蠶織女工全拋開(kāi)。

天何以刺⁽³²⁾? 蒼天為何責(zé)罰苦？

何神不富⁽³³⁾? 神靈為何不庇護(hù)？

舍爾介狄⁽³⁴⁾,元兇頑敵全不顧，

維予胥忌⁽³⁵⁾。只是對(duì)我相忌妒。

不吊不祥⁽³⁶⁾,人們?cè)鉃?zāi)不憐憫，

威儀不類(lèi)⁽³⁷⁾。紀(jì)綱敗壞裝糊涂。

人之云亡⁽³⁸⁾,良臣賢士盡逃亡，

邦國(guó)殄瘁⁽³⁹⁾。國(guó)家危急無(wú)救助。

天之降罔⁽⁴⁰⁾,蒼天無(wú)情降法網(wǎng)，

維其優(yōu)矣⁽⁴¹⁾。嚴(yán)酷繁多難躲藏。

人之云亡，良臣賢士皆流放，

心之憂矣！ 憂國(guó)憂時(shí)苦果嘗！

天之降罔，蒼天無(wú)情降法網(wǎng)，

維其幾矣⁽⁴²⁾。頻繁危急勢(shì)難擋。

人之云亡，良臣賢士全殺光，

心之悲矣！ 憂國(guó)憂時(shí)心悲傷。

觱沸檻泉⁽⁴³⁾,涌泉沸騰水花噴，

維其深矣。汩汩流泉淵源深。

心之憂矣，憂國(guó)憂時(shí)心悲傷，

寧自今矣？ 難道今日愁始增？

不自我先，生前不降災(zāi)難重，

不自我后⁽⁴⁴⁾。死后禍亂又不跟。

藐藐昊天⁽⁴⁵⁾,厚土皇天高莫測(cè)，

無(wú)不克鞏⁽⁴⁶⁾?？刂粕`定乾坤。

無(wú)忝皇祖⁽⁴⁷⁾,切勿辱沒(méi)你祖宗，

式救爾后⁽⁴⁸⁾。拯救邦家為子孫。

[注釋] ①瞻卬(yang):仰望。卬，同“仰”。昊(hao)天：皇天，上帝。②不我惠：即不惠我。惠，愛(ài)。③孔填不寧：久不安寧。孔，很。填，長(zhǎng)久。④厲：災(zāi)禍。⑤靡有定：不安定。⑥士民：指下層貴族。瘵(zhai):病，引申為憂患，遭殃。⑦蟊(mao)賊：吃農(nóng)作物的害蟲(chóng)，比喻禍國(guó)殃民的幽王和褒姒。疾：以病害人。⑧夷：語(yǔ)助詞。屆：至，終極。指禍害沒(méi)有止境。⑨罪罟(gu):羅織罪名。⑩瘳(chou):病愈，一說(shuō)減損，減輕。(11)女：汝，指大貴族，大奴隸主。有：占有，奪取。(12)民人：商周時(shí)對(duì)奴隸的統(tǒng)稱(chēng)。(13)覆：反。(14)宜：本該。(15)收：拘捕。(16)說(shuō)：與“釋”、“脫”通，解脫，赦免。(17)哲夫：才識(shí)卓越的男子。哲，智慧。成城：立國(guó)。城，國(guó)。(18)哲婦：聰明能干的女子，此指幽王寵妃褒姒。傾城：覆國(guó)。(19)懿：通“噫”,嘆詞。一說(shuō)美善。厥：其。(20)為：是。梟(xiao):即鸮，相傳長(zhǎng)大即食母的一種惡鳥(niǎo)。鴟(chi):貓頭鷹，古人認(rèn)為貓頭鷹是不吉祥之鳥(niǎo)。兩鳥(niǎo)皆喻褒姒。(21)長(zhǎng)舌：善為讒言(非謂多言)。(22)維：是。階：階梯，根源。(23)時(shí)維婦寺：時(shí)，是；維，只；婦，指褒姒；寺，通侍，親近于王的人。一說(shuō)閹人，即宦官。(24)鞫(ju):審問(wèn)，以毒辣手段害人。忮(zhi):害，嫉妒。忒(te):差錯(cuò)。一說(shuō)變化。(25)譖：進(jìn)讒言。竟：終背：違背。(26)曰：語(yǔ)助詞。極：指壞到極點(diǎn)。(27)伊：發(fā)語(yǔ)詞。胡：何。慝(te):邪惡。(28)賈(gu):商人。(29)君子：有才德的貴族。識(shí)：了解。兩句意為：褒姒不擇手段害人好像奸商不擇手段抬價(jià)坑人。賢才對(duì)此一目了然。(30)公事：政事。(31)休：停止。蠶織：蠶桑紡織。(32)刺：責(zé)備。(33)何神不富：猶神何不富。富，通“福”,保佑。(34)介狄：披甲的夷狄。一說(shuō)介，大；狄，淫僻，邪惡。(35)維：同“惟”,只。胥：相。一說(shuō)與“斯”通，是。忌：恨。(36)吊：憐憫、傷痛。祥：善事。下句“類(lèi)”義同。(37)威儀：禮節(jié)。(38)云：語(yǔ)助詞。亡：指殺戮、喪亡、貶黜、逸匿、奔亡等。(39)殄(tian)瘁：困窮、憔悴。此指國(guó)家危亡。(40)罔：即“網(wǎng)”字，罪網(wǎng)。(41)維：語(yǔ)助詞。優(yōu)：多，厚。一說(shuō)寬。(42)幾：危急。一說(shuō)頻繁。(43)觱(bi)沸：泉水噴涌的樣子。檻泉：泉水四溢橫流。檻，借為濫，泛濫。(44)不自我先，不自我后：意謂憂患不在我生前，亦不在我死后，即恰逢其時(shí)，生不逢時(shí)之意。(45)藐(miao)藐：高遠(yuǎn)的樣子。(46)克：能。鞏：控制，約束。(47)忝(tian):辱沒(méi)，有愧。皇祖：偉大的祖先，此指文、武二王。(48)式：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。一說(shuō)，式，用。后：子孫后代。

[賞析] 這是一首諷刺周幽王亂政亡國(guó)的詩(shī)。周幽王昏聵腐朽，寵幸褒姒，敗壞紀(jì)綱，任用奸人，斥逐賢良，倒行逆施，招致天怒人怨；北方犬戎趁機(jī)入侵，殺幽王于驪山下，遂導(dǎo)致西周滅亡。這首詩(shī)揭露和痛斥了周幽王荒淫無(wú)道、禍國(guó)殃民的罪惡，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憫時(shí)的情懷和疾惡如仇的憤慨，在 一定程度上反映了西周末年的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)斗。它與《小雅》的《節(jié)南山》、《正月》、《十月之交》、《雨無(wú)正》、《小旻》和《大雅·召旻》等為同類(lèi)作品。

全詩(shī)七章。第一章寫(xiě)天降災(zāi)禍，時(shí)局艱危，國(guó)不安寧，生靈涂炭。這里的“天”,既指自然界的天，亦指人間社會(huì)的“天”——高高在上的最高統(tǒng)治者。所以這里的“災(zāi)禍”,就包括天災(zāi)與人禍兩方面的因素。而人禍更甚于天災(zāi)。第二章承“蟊賊”、“罪罟”而生發(fā)。通過(guò)兩個(gè)“反”字，兩個(gè)“覆”字，揭露倒行逆施的虐政。第三章認(rèn)為女寵是禍亂的根源。搬弄是非，讒言害人是其主要手段。第四章寫(xiě)婦人從事女工蠶織，不干朝政，是杜絕“女禍”的有效辦法。第五章遙接“罪罟”,反復(fù)申訴周幽王的罪狀：不忌戎狄、反怨賢臣，致使人亡國(guó)殄。這是禍亂又一重要原因。第六章就天災(zāi)人禍之患，抒發(fā)憂時(shí)憂國(guó)之心，言辭剴切。第七章自傷生逢亂世的不幸，提出匡時(shí)補(bǔ)救的方案。以勸戒作結(jié)。

《瞻卬》所提出的問(wèn)題，既可在史書(shū)中得到印證，又可在某些方面補(bǔ)充史書(shū)記載的疏漏和不足。周幽王寵幸褒姒，荒政滅國(guó)，在《國(guó)語(yǔ)》中的《鄭語(yǔ)》、《晉語(yǔ)》以及《史記·周本紀(jì)》各有詳略不同的記載。例如《史記·周本紀(jì)》除了糅進(jìn)一些神話傳說(shuō)外，主要記載的史實(shí)是：自從幽王得到褒姒，寵愛(ài)不已，荒淫無(wú)度，不理朝政：一是為買(mǎi)千金一笑，動(dòng)用烽火臺(tái)，諸侯以為敵寇侵?jǐn)_，前來(lái)救駕；多次戲弄受騙，失信于諸侯，從此再不來(lái)勤王了。二是任用佞人虢石父，其人“為人佞巧，善諛，好利，王用之”,“國(guó)人皆怨” 二是欲廢申后及太子宜臼，而以褒姒為后，以其子伯服為太子，因而激怒了申侯，勾結(jié)西夷、犬戎攻周，殺幽王，滅西周?！墩坝　匪从车膬?nèi)容較信史為廣泛、具體而深刻。詩(shī)中列數(shù)周幽王的惡行有：羅織罪名，戕害士人；苛政暴斂，民不聊生；侵占土地，掠奪奴隸；放縱罪人，迫害無(wú)辜；政風(fēng)腐敗，紀(jì)綱紊亂；妒賢嫉能，奸人得勢(shì)；罪罟綿密，忠臣逃亡……全面、形象地展示了西周社會(huì)崩潰前夕的歷史畫(huà)圖，具有很高的認(rèn)識(shí)意義和史料價(jià)值。至于詩(shī)中“極言女禍之害，以為亂自婦人，匪由天降。曰‘傾城’,曰‘長(zhǎng)舌’,曰‘厲階’,可謂窮形盡相，不遺余力矣。”(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)正反映了男尊女卑的社會(huì)意識(shí)。

“舍爾介狄，維予胥忌?！弊髡呋蚴侵艹醒缘淖谑?，或是朝中正直的顯要權(quán)臣，也是一個(gè)受迫害者。對(duì)周幽王統(tǒng)治的社會(huì)黑暗、政治腐敗、倒行逆施是深?lèi)和唇^的，故對(duì)其所作所為加以無(wú)情揭露和嚴(yán)正批判；對(duì)賢臣亡故，國(guó)運(yùn)瀕危，深感惋惜，痛心疾首。詩(shī)人尤為痛切者，在“人之云亡，邦國(guó)殄瘁”二語(yǔ)。其人之亡，或喪亡，或殺戮，或貶黜，或隱逸，或逃亡。人亡邦瘁，天神俱怒。方玉潤(rùn)指出：“夫賢人君子，國(guó)之棟梁，耆舊老成，邦之元?dú)?。今元?dú)庖褤p，棟梁將傾，此何如時(shí)耶？”特別在五、六等章中，詩(shī)人的感情再也無(wú)法抑制，有如火山熔巖噴薄而出；如鯁在喉，不吐不快。劈頭是兩句詰問(wèn)：“天何以刺？何神不富？”中又反復(fù)重言“天之降罔”,再曰“藐藐昊天”,真乃搶天呼神，捶胸頓足，悲嗆不已。繼之從心田里涌出三句“人之云亡”,悲嘆、惋惜、悵惘，不可名狀。又一而再，再而三地申述“維其優(yōu)矣”“維其幾矣”、“維其深矣”,反復(fù)詠嘆，三致意焉。又是長(zhǎng)吁短嘆，憂心忡忡，兩句“心之憂矣”,一句“心之悲矣”,痛切之情，表露無(wú)遺，情思激蕩，言之慘然?；丨h(huán)往復(fù)，音節(jié)凄楚，催人淚下，表現(xiàn)了一片孤臣孽子之心，讀之如聞其聲，如見(jiàn)其人。詩(shī)人將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)完全拴在一起了。一位憫時(shí)憂國(guó)、具有熱血心腸的人物形象躍然紙上，呼之欲出。

《詩(shī)》每章句數(shù)大體一致，僅有少數(shù)篇幅的章句長(zhǎng)短不一?！墩皡n》即是其例。詩(shī)共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章皆八句。這參差不齊的章句，更便于淋漓酣暢地?cái)⑹隆⑹闱楹妥h論。詩(shī)的結(jié)構(gòu)，起章極其雄肆，有高屋建瓴之勢(shì)，縱攬無(wú)遺，勃勃如吐不罄。篇中語(yǔ)特新峭，然又有率意外。卒章語(yǔ)盡而意猶未止。修辭造句，頗有特色，或以對(duì)比反襯、正反排比的句式，盡情抒發(fā)胸中的積憤，或低回沉思之情(如第五章，仰天呼訴，倒行逆施)。或以形象的比喻，豐富的內(nèi)涵，深刻的剖示，而匠心獨(dú)運(yùn)(如“蟊賊蟊疾，靡有夷屆”“哲夫成城，哲婦傾城”、“觱涌檻泉，維其深矣”等等比喻)。在用韻上，各章不甚相同。有一韻到底而句句用的，如第四章：忒、背、極、慝、倍、識(shí)、事、織，或同韻，或協(xié)韻。這種句句用韻，在《詩(shī)經(jīng)》中是常見(jiàn)的韻例。漢魏南北朝的七言詩(shī)、“柏梁體”繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，唐人七言古風(fēng)中也有少數(shù)是句句用韻的。此詩(shī)一章中有二韻交叉進(jìn)行的，如第五章：刺(支部),富(職部),狄(支部),忌(之部，與“富”職之通韻)。以下轉(zhuǎn)韻交叉相押。祥(陽(yáng)部),類(lèi)(物部),亡(陽(yáng)部),瘁(物部)。又如第六章：罔(陽(yáng)部),優(yōu)(幽部),亡(陽(yáng)部),憂(幽部),罔(陽(yáng)部),幾(微部),亡(陽(yáng)部),悲(微部)。隨著詩(shī)人感情的變化，詩(shī)的節(jié)奏或緩或促，或揚(yáng)或抑，用韻亦隨之變換，或平聲，或仄聲，或交互相押，增強(qiáng)音響、格調(diào)的美感，使詩(shī)更加生色。