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| 詩文 | 蘇軾詩詞和散文名篇賞析4 |
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蘇軾《書子由《孟德傳》后》原文|賞析|鑒賞蘇軾 子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信，然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞忠、萬、云安多虎，有婦人置二小兒沙上，而浣衣于水上者，有虎自山上馳下，婦人侖惶沉水避之，二小兒戲沙上自若，虎熟視久之... 蘇軾《書子由 《超然臺賦》后》原文|賞析|鑒賞蘇軾 子由之文，詞理精確，有不及吾： 而體氣高妙，吾所不及。雖各欲以此自勉，而天資所短，終莫能脫至于此。文則精確高妙，殆兩得之，尤為可貴也。 宋神宗熙寧七年 (1074)，蘇軾由杭州通判移知密州 (今山東省諸城縣) 后，曾修筑超然臺，他自己寫了《超然臺... 蘇軾《書柳子厚《牛賦》后》原文|賞析|鑒賞蘇軾 嶺外俗皆恬殺牛，而海南為甚?？妥愿呋d牛渡海，百尾一舟，遇風不順，渴饑相倚以死者無數(shù)。牛登舟，皆哀鳴出涕。既至海南，耕者與屠者常相半。 病不飲藥，但殺牛以禱，富者至殺十數(shù)牛。死者不復(fù)云，幸而不死，即歸德于巫。以巫為醫(yī)，以牛為藥。間有飲... 蘇軾《書吳道子畫后》原文|賞析|鑒賞蘇軾 知者創(chuàng)物，能者述焉。非一人而成也。君子之于學，百工之于技，自三代，歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子。而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出，橫斜平直，各相乘除，得... 蘇軾《書蒲永升畫后》原文|賞析|鑒賞蘇軾 古今畫水多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起狀，使人至以手捫之，謂有洼隆，以為至妙矣。然其品格，特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳。 唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其后蜀人黃筌、孫知微，皆得... 蘇軾《《秧馬歌》序》原文|賞析|鑒賞蘇軾 過廬陵，見宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾譜》，文既溫雅，事亦詳實。惜其有所缺，不譜農(nóng)器也。予昔游武昌，見農(nóng)夫皆騎秧馬。以榆棗為腹，欲其滑； 以楸桐為背，欲其輕。腹如小舟，昂其首尾；背如覆瓦，以便兩髀。雀躍于泥中，系束藁其首以縛秧，日行千... 蘇軾《《南行前集》敘》原文|賞析|鑒賞蘇軾 夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實，充滿勃郁，而見于外，夫雖欲無有，其可得耶？自聞家君之論文，以為古之圣人有所不能自己而作者。故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意。己亥之歲，侍行適楚，舟中無事... 蘇軾《《居士集》敘》原文|賞析|鑒賞蘇軾 夫言有大而非夸。達者信之，眾人疑焉。孔子曰：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。”孟子曰：禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距楊墨。蓋以是配禹也。文章之得喪，何與于天？而禹之功與天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？ 自 《春秋》作而亂... 蘇軾《《范文正公文集》敘》原文|賞析|鑒賞蘇軾 慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》，示鄉(xiāng)先生，軾從旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者，何人也？ 先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知； 若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡... 蘇軾《荔枝龍眼說》原文|賞析|鑒賞蘇軾 閩越人高荔子而下龍眼。吾為評之：荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一啖可飽；龍眼如食彭越石蟹，嚼嚙久之，了無所得。然酒闌口爽，饜飽之余，則咂啄之味，石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙，為飲流一笑。 “說”這種文體是“解釋義理”的，可以看作是“論”的變... 蘇軾《稼說》原文|賞析|鑒賞蘇軾 盍嘗觀于富人之稼乎？ 其田美而多，其食足而有余。其田美多，則可以更休，而地力得全； 其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、耰、銍、艾... 蘇軾《文說》原文|賞析|鑒賞蘇軾 吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折、隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣，其他雖吾亦不能知也。 這篇十分著名的《文說》，通篇用比，短小精悍，僅僅七十余字，就充分... 蘇軾《決壅蔽》原文|賞析|鑒賞蘇軾 所貴乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不訴而無冤，不謁而得其所欲，此堯、舜之盛也。其次不能無訴，訴而必見察；不能無謁，謁而必見省；使遠方之賤吏，不知朝廷之高，而一介之小民，不識官府之難： 而后天下治。 今夫一人之身，有一心兩手而已；疾痛苛癢... 蘇軾《教戰(zhàn)守》原文|賞析|鑒賞蘇軾 夫當今生民之患，果安在哉？ 在于知安而不知 危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以習武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌... 蘇軾《續(xù)《朋黨論》》原文|賞析|鑒賞蘇軾 歐陽子曰：“小人欲空人之國，必進朋黨之說。”嗚呼，國之將亡，此其征歟？禍莫大于權(quán)之移人，而君莫危于國之有黨。有黨則必爭，爭則小人者必勝，而權(quán)之所歸也，君子安得不危哉！何以言之？而君子以道事君，人主必敬之而疏。小人唯予言而莫予違，人主必狎... 蘇軾《晁錯論》原文|賞析|鑒賞蘇軾 天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救；起而強為之，則天下狃于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強期月之間，而茍以求名者之所為也。天下... 蘇軾《賈誼論》原文|賞析|鑒賞蘇軾 非才之難，所以自用者實難。惜乎！ 賈生王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者遠，則必有所待； 所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。 愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？... 蘇軾《留侯論》原文|賞析|鑒賞蘇軾 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱... 蘇軾《范增論》原文|賞析|鑒賞蘇軾 漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰： 增之去，善矣； 不去，羽必殺增。獨狠其不早耳。然則當以何事去？ 增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此... 蘇軾《始皇論》原文|賞析|鑒賞蘇軾 秦始皇時，趙高有罪，蒙毅按之當死，始皇赦而用之。長子扶蘇好直諫，上怒，使北監(jiān)蒙恬兵于上郡。始皇東游會稽，并海走瑯邪，少子胡亥、李斯、蒙毅、趙高從，道病，使蒙毅還禱山川，未及還，上崩。李斯、趙高矯詔立胡亥，殺扶蘇、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。...
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