東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅②,野老蒼顏一笑溫。己約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂③。
【注釋】
① 正月二十日：指宋神宗元豐五年正月二十日。 潘郭二生：指蘇軾在黃州的新交潘大臨(一說(shuō)潘丙，乃潘大臨之叔)、郭遘。 女王城：據(jù)《東坡志林》卷四載：黃州城東十五里有永安城，俗謂之女王城。
② 釅(yan):濃，味道醇厚。
③ 賦招魂：《招魂》是楚辭篇名，東漢王逸說(shuō)，宋玉因見(jiàn)屈原忠而被逐，乃賦《招魂》以諷諫懷王，希望他能悔悟，召還屈原。蘇軾在這里用“賦招魂”來(lái)借指故友們?yōu)樗钠饛?fù)調(diào)還而奔走。(按據(jù)后人考證，《招魂》當(dāng)為屈原自招生魂之作，王說(shuō)誤。)
【評(píng)析】
蘇軾來(lái)到黃州的第二年，即元豐四年的正月二十日，曾往游歧亭(今湖北麻城),新交潘大臨、古耕道、郭遘等人送至黃州城東十五里的女王城東莊禪院。蘇軾作律詩(shī)一首，原詩(shī)如下：
十日春寒不出門(mén)，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒(méi)燒痕。數(shù)畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂。
轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了，元豐五年，還是正月二十日這一天，作者與潘、郭兩人出郊尋春，又來(lái)到了女王城?；貞浫ツ杲袢樟魉疀Q決、田野青青的春景，想到歲月如流、自己已在黃州度過(guò)了三個(gè)春天，詩(shī)人的心中不勝感慨，于是追和前韻，寫(xiě)下了此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：“東風(fēng)未肯入東門(mén)”,使此詩(shī)一開(kāi)頭便涉筆成趣。東風(fēng)是春的使者，總是它最先送來(lái)春天的信息?？墒?，作者設(shè)想，東風(fēng)自東而來(lái)，如果吹入城中，必定先入東門(mén)?，F(xiàn)在東風(fēng)連東門(mén)都“未肯”徑入，說(shuō)明城中自然是全無(wú)春色了。這實(shí)際上是對(duì)春天來(lái)遲的一種幽默的說(shuō)法，詩(shī)筆活潑而且充滿情趣。
那么，春天為什么如此地姍姍來(lái)遲呢？作者“忽記去年是日”,“十日春寒不出門(mén)，不知江柳已搖村”的情景，不禁恍然大悟，原來(lái)春天總是先到郊野，后入城中的！于是作者決定，主動(dòng)地去“出郊尋春”。這就十分自然地引出了下一句詩(shī)：“走馬還尋去歲村”。這一聯(lián)詩(shī)，完整、準(zhǔn)確地點(diǎn)明了題目；“還尋去歲村”幾個(gè)字，還為下一聯(lián)詩(shī)作了必要的鋪墊。
三、四兩句，按理說(shuō)是應(yīng)該寫(xiě)尋春所獲的。但去年今日的那一首，第二聯(lián)即為春景，如果此處仍寫(xiě)春景，恐怕就難出新意。在這里，作者巧妙地宕開(kāi)一筆，改寫(xiě)景為抒情，寫(xiě)出了“深警”之句：“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！?br>這前一句，從表面上看，是由自己兩次出游女王城時(shí)間上的巧合引出的聯(lián)想。作者將自己比作秋去春來(lái)、如守信約的鴻雁，使生活中的偶然事件具有了濃郁的文學(xué)情趣。但是，透過(guò)這表面一層的意思，我們似乎可以感到埋藏在作者心底的某種苦悶：天空中，大雁高亢地叫著，由南方飛回來(lái)了，光蔭荏苒，又是一年芳草綠。作者卻滯留天涯、蹉跎歲月，他年年如期而至的，只是黃州城東“十五里許”的一座小莊園。這難道不是生命的盤(pán)桓、理想的禁錮？然而作者在這里卻不愿輕言痛苦，所以下一句飄然一轉(zhuǎn)，將這種情緒輕輕抹去。一切往事、一切煩惱，都如“春夢(mèng)”一般，縹渺無(wú)蹤，完全沒(méi)有痕跡了。這是一種解脫、一種曠達(dá)，雖然其中不無(wú)虛無(wú)的成分，但聯(lián)系下文我們可以看出，這里更多的還是積極的、向前看的態(tài)度。
“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫?！边@兩句，是作者對(duì)自己心境的真實(shí)剖白。白酒，是淡酒、薄酒的意思，有人解為美酒，不確。作者在《定惠院寓居月夜偶出》一詩(shī)中，有“清詩(shī)獨(dú)吟還自和，白酒已盡誰(shuí)能借”一句，完全反用杜甫《遣意》詩(shī)意，句中的“白酒”也同樣指淡酒。作者在這里，是有意把“白”字與“釅”字對(duì)舉：喝著黃州土釀的薄酒，三杯入懷，卻感到其味十分醇厚甘美；看著村野老農(nóng)那黧黑的面孔上露出的笑意， 自己心中也感到很溫暖——這種感受，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的罪謫之地不僅并不厭惡，而且開(kāi)始產(chǎn)生一種喜愛(ài)的感情了。
在這一段時(shí)間里，詩(shī)人躬耕東坡，得到人民不少關(guān)心、同情和幫助。他在《東坡八首》之五中記下了這樣的事：“投種未逾月，覆塊已蒼蒼。農(nóng)夫告我言： ‘勿使苗葉昌。君欲富餅餌，要須縱牛羊?！侔葜x苦言，得飽不敢忘?！闭桥c人民的這種感情，使詩(shī)人的精神更充實(shí)、更堅(jiān)定，使他對(duì)生活中的苦難能夠抱一種更坦然、更超脫的態(tài)度。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫”這兩句詩(shī)，對(duì)我們了解詩(shī)人思想感情發(fā)展變化的軌跡，有著重要的意義。方東樹(shù)看不到這一點(diǎn)，僅由此詩(shī)出語(yǔ)詼諧、對(duì)仗較俗(如“白酒”對(duì)“蒼顏”,“三杯”對(duì)“一笑”),便斷定“此詩(shī)無(wú)奇，開(kāi)凡庸滑調(diào)”(《昭昧詹言》卷二十),是不公允的。
詩(shī)的尾聯(lián)：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂。”詩(shī)人在黃州的山水之樂(lè)中，在江城人民的關(guān)心、同情中，心靈得到了巨大的安慰，他表示甘愿在黃州長(zhǎng)期生活下去，而不愿再回到黑暗的朝廷?！百x招魂”,原指宋玉因屈原忠而被逐，賦《招魂》以諷諫懷王，希望懷王悔悟，召還屈原，這里用來(lái)借指蘇軾的朋友們?yōu)樗饛?fù)調(diào)還而作的種種努力。他告訴朋友們：我在黃州生活得很好，不必為我調(diào)還京城的事再奔走費(fèi)心了。作者的這一態(tài)度，很值得引起我們的注意。
我們?cè)谇懊嫣岬降摹妒露巳彰啥髫?zé)授……》一詩(shī)中，曾有“此災(zāi)何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因”一句，對(duì)封建仕途從根本上提出了懷疑；在同題的第二首詩(shī)中，作者還說(shuō)過(guò)“塞上縱歸他日馬，城中不斗少年雞”這樣的話，反用賈昌”以斗雞求媚于上”的典故，表明自己雖然獲釋，但決不去獻(xiàn)媚邀寵的氣節(jié)；在黃州作的《次韻孔毅父久旱已而甚雨三首》之一中，作者則說(shuō)自己“形容可似喪家狗，未肯聑耳爭(zhēng)投骨”,表示了決不搖尾乞憐的堅(jiān)定態(tài)度。像這樣的感情，與此詩(shī)都是完全相通的?！盀跖_(tái)詩(shī)案”的打擊，使蘇軾對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐朽有了一定的認(rèn)識(shí)，他的思想開(kāi)始發(fā)生某種深刻的變化。他比過(guò)去更加厭棄仕途功名、希望遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，同時(shí)與人民有了更多的、寶貴的感情交流。這正是他在此詩(shī)中表示寧肯謫居黃州、也不愿返回朝廷的根本原因。
此詩(shī)的風(fēng)格平易疏朗、落去鋒芒，與杭密徐湖時(shí)期那種恣縱揮灑、俳諧怒罵的詩(shī)風(fēng)相比，有了明顯的改變。詩(shī)中的“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”一聯(lián)，比喻新穎、對(duì)仗精妙，是人們一向稱道的“佳對(duì)”。