戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)。

尋云陟累榭，隨山望菌閣。

遠(yuǎn)樹(shù)曖阡阡，生煙紛漠漠。

魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落。

不對(duì)芳春酒，還望青山郭。

這是一首紀(jì)游詩(shī)。

東田是當(dāng)時(shí)都城建康(今江蘇南京)郊外的一個(gè)著名風(fēng)景勝地，它北依龍盤(pán)虎踞的鐘山，南望繁華熱鬧的秦淮，風(fēng)光秀麗，景色怡人。南齊王公貴族、文人雅士，多在此修筑池園，建立別墅，用以陶冶心性，愉情快意。齊武帝的文惠太子率先在此設(shè)立樓館，“東田”之名由是鵲起。大文豪沈約也“立宅東田，矚望郊阜”，他的那篇名震一時(shí)的《郊居賦》，就是緣此而作的(見(jiàn)《梁書(shū)》)。據(jù)《文選》李善注，謝朓在東田也有莊園；這首詩(shī)，就是他游覽東田以后寫(xiě)的。詩(shī)的題目也將這一特定的寫(xiě)作背景明確昭示出來(lái)了。

詩(shī)人中心戚戚，意緒沉沉，被莫名的惆悵、苦悶纏繞著、折磨著，無(wú)法排解。悰，即樂(lè)；“苦”與“無(wú)悰”是一個(gè)意思，詩(shī)人疊用而不厭其繁，并于其首冠以連綿詞“戚戚”二字(憂慮無(wú)法排解的樣子)，很顯然是要強(qiáng)調(diào)心中苦悶的濃度和深度。是懷才不遇？是憂讒畏譏？抑或二者兼而有之？總而言之，詩(shī)人被這種憂愁意緒困擾得太久了、太深了，所以，他要同二三勝友來(lái)到東田，“攜手共行樂(lè)”。這兩句是表白出游的心跡。心情被壓抑得越久，便越是渴望解脫，越是渴望一種縱性放情式的釋放和宣泄，所以，透過(guò)這種看似簡(jiǎn)單的表白，不難窺探到詩(shī)人對(duì)于此次出游，是寄予了多么大的希望。

夏日晴空，一望無(wú)際，萬(wàn)里清朗。詩(shī)人的心胸頓時(shí)為之一闊。他望著淡淡的白云，在天邊悠然飄浮，心性不禁隨之神往。他似乎要隨著那朵朵白云，任意地?zé)o拘無(wú)束地飄蕩，飄向遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的地方。所以，他的步履，沿著層層臺(tái)階，步步登高了，攀上了一座座亭臺(tái)，登上了一層層樓榭；他的視野，也變得更加開(kāi)闊、更加明亮了——極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)近山巒，連綿起伏，蜿蜒曲折，一座座華美樓閣，隨山就勢(shì)，在夏日普照之下，隱隱約約，疊現(xiàn)其間。這兩句是總寫(xiě)游覽風(fēng)景?！皩ぴ啤笔切闹械闹救ぃ笳髦呱械淖非?；陟，登高，是隨之而產(chǎn)生的行動(dòng)。正是因著追逐行云的步伐，詩(shī)人才一步一步登上了重臺(tái)累榭，才能夠“隨山望菌閣”。“菌閣”，即檐如菌芝的華美樓閣。那是文惠太子等人在此建造的山莊田園，其亭臺(tái)樓閣之華美富麗，不難想見(jiàn)。而詩(shī)人的興致顯然不在于此。登高而望遠(yuǎn)，他把自己的思緒推宕得更深更遠(yuǎn)，把目光縱情投向遙遠(yuǎn)的天邊，一幅夏日遠(yuǎn)景的山水圖畫(huà)澹然浮現(xiàn)在眼前：“遠(yuǎn)樹(shù)曖阡阡，生煙紛漠漠?！睍幔杌璨幻?；阡阡，同芊芊，樹(shù)木茂盛的樣子。但見(jiàn)遠(yuǎn)天接壤之處，樹(shù)木郁郁蔥蔥；云水彌漫，紛紜繚繞，蒸騰起縷縷輕煙，繪畫(huà)出一幅煙水飄渺、云霧迷蒙的充滿詩(shī)情畫(huà)意的景象?！吧鸁煛倍窒碌脴O妙，它狀寫(xiě)云水彌漫、不絕如縷的動(dòng)態(tài)，并將芊芊樹(shù)木隱約其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隨著煙霧的不斷繚繞和升騰，靜的樹(shù)木仿佛也依稀飄飄欲動(dòng)了。由此，可以想見(jiàn)芊芊遠(yuǎn)樹(shù)的昏曖之貌，可謂出神入化。這樣，用綠的樹(shù)同白的云兩相映襯兩相對(duì)照，用靜的樹(shù)同動(dòng)的煙兩相烘托兩兩相生，這幅夏日遠(yuǎn)景圖畫(huà)真是活了，既富有層次，富于色彩，又富有動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。清人王夫之稱贊謝朓寫(xiě)景善寫(xiě)“活景”(《古詩(shī)評(píng)選》)，正是指這一點(diǎn)，接下來(lái)，詩(shī)人“收視返聽(tīng)”，把目光從天邊收束到近前，描繪了夏日近景的圖畫(huà)：“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落?！背靥晾铮铎`活現(xiàn)的游魚(yú)，倏忽往來(lái)，嬉戲于清水綠荷之間，濺起的陣陣漣漪，晃動(dòng)著新荷。這景色，使人聯(lián)想起“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”(《江南》)的生動(dòng)場(chǎng)景。而樹(shù)林中，嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，喧鬧了一陣子以后，撲閃著翅膀飛走了，繽紛落英，在無(wú)聲無(wú)息地飄零。這兩句寫(xiě)近景，都是寫(xiě)的眼前所見(jiàn)之景。但前句寫(xiě)的是“質(zhì)實(shí)”之景：游魚(yú)嬉戲，清水漣漪，綠荷飄香——境中都有生命在活動(dòng)，一派生機(jī)勃勃的景象；后句寫(xiě)的則是“空曠”之景：喧鳥(niǎo)飛去了，殘紅飄零了，沒(méi)有聲響，沒(méi)有靈息——境中幾乎什么也沒(méi)有了，唯有一片空寂。

遠(yuǎn)景的描寫(xiě)，注重其渾沌、迷蒙的特質(zhì)；近景的刻畫(huà)，則注重其清新、明朗的特質(zhì)。這樣，一遠(yuǎn)一近，一渾沌而一清晰，夏日的奇景異色，活脫脫地寫(xiě)照了出來(lái)。尤其是，透過(guò)這種對(duì)景物的細(xì)致入微的觀察、欣賞和刻畫(huà)，一位怡情山水，雅愛(ài)自然的詩(shī)人形象，呼之欲出了。自然山水的美，深深吸引了詩(shī)人，陶冶了詩(shī)人；此時(shí)此刻，他的那種悲戚意緒早已被美麗的夏景排擠得無(wú)影無(wú)蹤，他的那顆憂苦之心，終于在自然山水之中獲得了慰藉，找到了歸宿，心靈也隨之得到了升華。所以，當(dāng)他歸來(lái)的時(shí)候，仍然沉湎于大自然的山水景色之中，由衷地發(fā)出了感慨：“不對(duì)芳春酒，還望青山郭?！狈即壕疲捶枷愕拇壕?、美酒。美酒的口舌之樂(lè)，焉能比得上自然山水的心性之樂(lè)、精神之樂(lè)？隨著一句“還望青山郭”，視野又推遠(yuǎn)了，詩(shī)境又開(kāi)闊了，它不僅坦露了詩(shī)人對(duì)于此次出游的無(wú)限留連，更標(biāo)識(shí)著詩(shī)人精神境界的升華。青山綠水，永遠(yuǎn)是詩(shī)人的寄情所在。

胸有郁悶，必欲一抒之而后快，這是人之常情。但自來(lái)的排解方式——亦即“行樂(lè)”方式大不一樣。漢末以后，人們都崇尚以酒排憂，縱酒行樂(lè)，比如曹操說(shuō)“何以解憂，惟有杜康”(《短歌行》)。雖然，左思說(shuō)過(guò)“非必絲與竹，山水有清音”(《招隱》)的話，但劉宋以前，人們大都還沒(méi)能把山水當(dāng)作審美觀照對(duì)象，還沒(méi)能意識(shí)到它的療救精神創(chuàng)傷的奇特功效。直到謝靈運(yùn)，才真正懂得欣賞山水，從自然山水中去尋求精神的寄托。謝朓是繼承謝靈運(yùn)大量寫(xiě)山水詩(shī)的第一位大詩(shī)人，他的這首詩(shī)，深刻反映了自然山水審美價(jià)值的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和確立。從此，從荒山野林，到湖海河汊，從亙古大漠，到寥落荒原，都一一攝入詩(shī)人的心靈，邁進(jìn)了詩(shī)的王國(guó)。所以，當(dāng)詩(shī)人感到“戚戚苦無(wú)悰”的時(shí)候，便能很自覺(jué)地到自然山水中去追尋樂(lè)趣，排解苦悶。從這個(gè)意義上說(shuō)，這詩(shī)在山水詩(shī)的早期歷史上，具有重要意義，它既是優(yōu)秀山水詩(shī)的代表作，是創(chuàng)作的典范，又是山水意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志，是理論的范本。

詩(shī)人以“無(wú)悰”之心游東田，同以淡雅之情觀自然是大不一樣的，他不能以靜態(tài)坐觀，而必須用身心去游覽。這就決定了此詩(shī)的基本特色：在運(yùn)動(dòng)中寫(xiě)景。因而，詩(shī)人的主體位置總是在運(yùn)動(dòng)中變化，主觀視角總是在運(yùn)動(dòng)中“掃描”，一幅幅濃淡相間的水墨山水畫(huà)便隨之歷落出現(xiàn)：蜿蜒山間的臺(tái)榭，隨山就勢(shì)的樓閣，魚(yú)戲而新荷泛動(dòng)，鳥(niǎo)散而余花殞落——遠(yuǎn)景，近景；靜景，動(dòng)景，鱗次櫛比，絡(luò)繹展現(xiàn)在我們眼前，富有立體感和動(dòng)態(tài)感?？梢?jiàn)，詩(shī)人的這支靈心秀筆，總是在卓突不停地跳動(dòng)，或山巔或山坳，或樹(shù)林，或池塘，顯得極為活躍，極為輕靈。詩(shī)人的行跡蹤影，也隱約閃現(xiàn)在詩(shī)筆的縱情跳突之中。這樣，便把紀(jì)游、寫(xiě)景、抒情三者和諧地統(tǒng)一起來(lái)，不落痕跡，宛若天成，使全詩(shī)展現(xiàn)出一派生動(dòng)自然、清麗秀美的風(fēng)致。這是此詩(shī)最大的成功之處。后人每謂謝朓詩(shī)變有唐風(fēng)，宜當(dāng)由此參悟，方為得之。另外，此詩(shī)雖為古體，但寫(xiě)法上頗有新體的氣象。詩(shī)中三處運(yùn)用疊字，增強(qiáng)詩(shī)的形象性和音樂(lè)美，這與永明新體的精神是完全一致的。全詩(shī)對(duì)仗也十分考究，第四聯(lián)“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落”，寫(xiě)景清新自然，對(duì)仗精致工整，宛若天成，尤為后人所稱道。明人胡應(yīng)麟甚至認(rèn)為它同晚唐詩(shī)歌的語(yǔ)言“相似”(《詩(shī)藪》)。這一些，都可看作謝朓詩(shī)變有唐風(fēng)的證據(jù)。