【注釋】

選自漢·王充《論衡·自紀(jì)》。

佳于目：眼睛看起來很舒服。

悲：動(dòng)聽。

快于耳：聽起來很動(dòng)人。

【賞析】

《論衡·自紀(jì)》是王充晚年寫成的自傳，記述了自己的家世、生平、思想性格以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的看法，闡述了寫作《論衡》的目的，是王充一生思想言行的總結(jié)。所以《自紀(jì)》也可以視作《論衡》的總序。王充生活在東漢初期，正是天人感應(yīng)、讖緯符命等迷信思潮泛濫之時(shí)，他繼承荀子、桓譚等人的唯物主義思想，對當(dāng)時(shí)虛妄荒誕的迷信思潮進(jìn)行撻伐，產(chǎn)生了巨大反響。

《自紀(jì)》觸及文學(xué)理論中諸如文學(xué)的性質(zhì)、功能、內(nèi)容、形式及創(chuàng)作方法、風(fēng)格、態(tài)度以及語言技巧諸多方面，在談及文學(xué)的創(chuàng)新與模擬時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的特性：

“美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳?！?/strong>

意思是：美女的長相不同，在人們眼里都是美的；動(dòng)聽的樂音聲調(diào)不同，聽起來都是悅耳的。

王充認(rèn)為，文學(xué)作品的特色在于各具個(gè)性和風(fēng)格。這種個(gè)性和風(fēng)格，是作家個(gè)性特征在作品中凝聚的結(jié)果。例如，不同的美女，相貌各異，但在人們眼里都是美的；動(dòng)聽的音樂，聲調(diào)不同，但都是悅耳的。他還舉例說：“百夫之子，不同父母，殊類而生，不必相似，各以所稟，自為佳好?！睆?qiáng)調(diào)文學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)。

用今天的眼光來看，文學(xué)作品的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)際上就是作家獨(dú)創(chuàng)性的體現(xiàn)。個(gè)性是單個(gè)人所獨(dú)有的，與眾不同的特性，它有自己獨(dú)有的風(fēng)格、情操、興趣、思想、感情、心理、情緒、氣質(zhì)、行為、性格、命運(yùn)等精神特征，而且具有獨(dú)一無二的表現(xiàn)形態(tài)。作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，將自己這種獨(dú)特的心理特點(diǎn)，融會(huì)到作品中去，便顯示出自己創(chuàng)造性的個(gè)性特征。

王充鼓勵(lì)文學(xué)從內(nèi)容到形式都應(yīng)該有所創(chuàng)新，提出“時(shí)移世改文必變”的歷史發(fā)展觀，指出文學(xué)作品不能脫離現(xiàn)實(shí)、盲目崇古，更不能強(qiáng)求一致、生搬硬套。這些主張對漢儒們“天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)是一大挑戰(zhàn)，同時(shí)對陳陳相因，模擬成風(fēng)的漢賦也是一種大膽的批評和矯正。