[點(diǎn)評(píng)]

明教五散人，是漫畫式的喜劇人物，插諢打科，使小說(shuō)憑添了許多的詼諧風(fēng)趣。在金大俠的許多小說(shuō)中，都有如此類似的人物，但又不相雷同。
布袋和尚說(shuō)不得，偏是言無(wú)顧忌，最好詭辯，逞言語(yǔ)機(jī)鋒，口舌之利；鐵冠道人張中，持中而行，意志似鐵；周顛人如其名，行事顛三倒四，處處卻見(jiàn)其一片赤子之心；冷面先生冷謙，冷是他的一種精神，言語(yǔ)冷凝而精練，半句廢話沒(méi)有；彭瑩玉彭和尚，大馬金刀，盡見(jiàn)雄闊處，一片熱切心腸。五人武功既高，義氣深重，皆是可圈可點(diǎn)。
光明頂上，明教光明左使楊逍與五散人、韋蝠王再次內(nèi)訌產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，圓真(成昆)正好坐收漁利。八大高手齊受重傷不能行動(dòng)之時(shí)，張無(wú)忌就再次成了解決難局的關(guān)鍵。這時(shí)，張無(wú)忌那是非善惡標(biāo)準(zhǔn)的模糊性又充分表現(xiàn)出來(lái)，他只是心中沉吟，躊躕不定，拿不出主意，他確實(shí)是沒(méi)有主見(jiàn)，只聽(tīng)得公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，他哪邊都不想去偏袒和得罪，他行事的原則首先是要調(diào)和折衷。
張無(wú)忌的軟心腸使他吃過(guò)許多虧，但他一點(diǎn)也沒(méi)吸收教訓(xùn)。這次他又中了圓真的奸計(jì)，中了圓真的幻陰指，幸好張無(wú)忌已非復(fù)當(dāng)日吳下阿蒙，他的武功已高得不會(huì)在乎這一般的偷襲暗算了。說(shuō)不得細(xì)述明教的來(lái)歷和淵源，并無(wú)定見(jiàn)最易被人說(shuō)服的無(wú)忌對(duì)明教又有了新的認(rèn)識(shí)和好感，這為日后無(wú)忌加入明教先作了鋪墊。
圓真得意忘形之時(shí)，將自己的秘密說(shuō)了出來(lái)，原來(lái)他便是十惡不赦的成昆，張無(wú)忌義父謝遜的不共戴天的仇人。這一下無(wú)忌大受刺激，怒發(fā)欲狂。這怒火中燒的力量，又給張無(wú)忌帶來(lái)新的機(jī)緣和境遇，他在說(shuō)不得的布袋之中，真氣激蕩，沖破體內(nèi)玄關(guān)，使他學(xué)到的九陽(yáng)神功徹底圓滿通貫，大功告成。
無(wú)忌初識(shí)小昭，只是見(jiàn)小昭周身殘廢，便心下生出憐憫，出手相救和回護(hù)。這最見(jiàn)本心，絲毫不摻雜其他半點(diǎn)功利因素的舉動(dòng)，當(dāng)然最是感人，難怪小昭從此便死心塌地跟了無(wú)忌。小昭說(shuō)：“我的性命是你救的。”小昭在此時(shí)就已放棄了自己，一心一意地為無(wú)忌的存在而活著了。