·程麟·

金陵赤山下，一片荒田，多產(chǎn)野菜。有二三童子，攜筐挑取。倏有虎自山上過，徑奔下山，攫取一童而去。該童昏然不知人事。少頃張目，則身臥樹下。旁坐一虎，霜牙凜凜，金睛熒熒。駭絕欲逃，忽思我若逃，虎必嚙我，是速我死也。躊躇再四，計(jì)從心來，遂將虎滿身撫摩?；⑼L(fēng)頓殺，低頭得意如貓。童視虎，乃雄虎。暗解身上繩索，系虎陰囊，以一頭系樹上。再撫摩一遍，潛避去。虎見童子走，一聲怒吼，向前直奔。孰知陰囊已去，痛極倒地。童拾取大石亂擊之，虎竟斃。

〔選自《此中人語》〕

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小說寫一兒童在荒田中挑取野菜，被突然而來的老虎攫(抓)去。這事件本身已夠驚人的，而作者偏還險(xiǎn)上加險(xiǎn)，選擇了才從驚恐與昏迷中醒轉(zhuǎn)過來的孩子的視角，去仰視、去描寫老虎的“霜牙凜凜，金睛熒熒”。此時此刻，不僅孩子“駭絕”,便是讀者也會為孩子的命運(yùn)而提心吊膽。從藝術(shù)欣賞的心理上講，這種欣賞作品過程中產(chǎn)生的緊張心理與感情活動。恰是讀者所需要的。所以金圣嘆說：“不險(xiǎn)則不快，險(xiǎn)極則快極也。”
此后小說情節(jié)的發(fā)展，大出人們的意料之外。如此兇猛的老虎，最終竟死于童子之手。情節(jié)的傳奇性理應(yīng)是寓于情節(jié)的現(xiàn)實(shí)性之中的。一旦喪失了現(xiàn)實(shí)性，傳奇性的情節(jié)便轉(zhuǎn)化為離奇，而離奇是不能給讀者以多少美感的?！锻荧@虎》中的傳奇性情節(jié)是符合生活邏輯的。作者沒有把他筆下的小主人公寫成超凡入圣的神童。而是寫他在突遭猛虎襲擊時，曾“昏然不知人事”;在醒轉(zhuǎn)后，發(fā)現(xiàn)自己倒臥在惡虎旁時，也曾“駭絕欲逃”。這都是處此境地人之常態(tài)。只是他比一般兒童更大膽、更冷靜、更善于動腦筋。小說寫他先有一番算計(jì)：“我若逃，虎必嚙(啃、咬)我，是速我死也”;爾后，“計(jì)上心來”,“將虎滿身撫摩”,泄去了虎威；隨之，又悄悄解下身上攜帶的繩索，一頭系在老虎的陰囊上，另一頭系在樹上，這是設(shè)下了圈套。一切就緒，他“再撫摩一遍”,以穩(wěn)住老虎，這才“潛避去”。及至老虎發(fā)覺，童子已然跑走。在一聲怒吼中，老虎躍起，向前直奔，以致陰囊被扯掉，“痛極倒地”。童子借機(jī)“拾取大石”將虎擊斃。這里，童子殺虎的一系列過程，小說都寫得極有層次，也很細(xì)膩。他的計(jì)謀，是“躊躇再四”才想出來的；他之得以伏虎，是借老虎自身的力量才實(shí)現(xiàn)的；最后寫他拾取大石擊虎，也非一擊而斃虎命，而是“亂擊之”。顯然，作者是注意到了兒童智力、體力的實(shí)際情況才這樣寫的，從而給人以親眼所見似的真實(shí)感。
當(dāng)然，以童子之弱小，最終擊斃了龐然之猛虎，畢竟是異乎尋常的事。所以，這篇作品仍富于傳奇色彩。
金圣嘆提出過這樣的一種現(xiàn)實(shí)主義的方法，即：“用極近人之筆”去寫“極駭人之事”,意思是，傳奇性的故事情節(jié)，必須寫得合乎人情事理，使讀者感到真切可信。程麟寫《童子獲虎》,恰是暗合了這一方法。