明·楊慎²

二則 ·之一

二月辛酉³，自龍尾關(guān)窺天生橋，夜宿海珠寺，候龍關(guān)曉月⁴。兩山千仞⁵，中虛一峽，如排闥然⁶。落月中懸，其時(shí)天在地底⁷。中溪與予各賦一詩(shī)⁸，詩(shī)成，而月猶不移，真奇觀也。下山乘舟至海門閣小飲。

1點(diǎn)蒼山，又作蒼山，在云南省大理市洱海之西，作者在流放云南期間曾游點(diǎn)蒼山，逐日記游而成《游點(diǎn)蒼山記》。2楊慎(1488-1559)：字用修，號(hào)升庵，明代著名文學(xué)家、學(xué)者，有《升庵全集》。世宗時(shí)，曾謫戍云南永昌。3辛酉：辛酉日，古以干支紀(jì)日。4龍關(guān)曉月：點(diǎn)蒼山一景。5仞(ren)：古長(zhǎng)度單位，合今七尺或八尺。6排闥(ta)：推開(kāi)門。7天在地底：形容天空月色倒映在水中，如在地下。8中溪：李元陽(yáng)，號(hào)中溪，當(dāng)?shù)孛俊?/p>

【析點(diǎn)】 壁立千仞的兩山中間夾著一條深深的峽谷，曉月將墜，月色倒映水中，給人一種天在地底的感覺(jué)。這到底是自然現(xiàn)象的寫實(shí)，還是作者人生遭際的象征呢？ 中國(guó)古代詩(shī)文向來(lái)講究意境，很難說(shuō)作者營(yíng)造的龍關(guān)曉月這一凄清意境沒(méi)有包含其人生感受在內(nèi)；至少，對(duì)于流放云南的作者來(lái)說(shuō)，其心境之凄苦是不言而喻的。

楊勇

二則 ·之二

壬戌¹，復(fù)行人關(guān)²，由混混亭而升覺(jué)真庵，北折入谷口，觀寶林寺山茶。因叩圓海寺³，瀹茗煮泉⁴，坐于萬(wàn)松之陰。已乃拄杖下北澗⁵，渡石關(guān)，至鶴頂寺，松林蔭軒⁶，洱波在席⁷，相與趺坐酌酒⁸。時(shí)夕陽(yáng)已沉西，山缺處猶露日景，紅黃一線，本細(xì)末寬⁹，自山而下，直射洱波。僧曰：“此即鴛浦夕陽(yáng)也¹⁰。余波皆碧，獨(dú)此處日光涌金，有鴛鴦群浴。今則網(wǎng)罟大密，此景時(shí)有時(shí)無(wú)，不常然也¹¹?！痹唬骸暗^于涌金流采，已自勝耳?！?/font>

1壬戌：壬戌日，上一則的后一日。2關(guān)：指龍尾關(guān)。3叩：叩門。4瀹(yue)茗：煮茶。5已：已而，不久。6蔭軒：樹(shù)陰遮掩小室。7洱波：洱海的波浪。在席：極言洱波之近。8趺(fu)坐：盤腿而坐。9本細(xì)末寬：形容落日光線放射，起初細(xì)小，而后漸寬。10鴛浦夕陽(yáng)：洱海一景。11“今則”三句：意為現(xiàn)時(shí)捕魚網(wǎng)多，鴛鴦不來(lái)群浴，“鴛浦夕陽(yáng)”之景不常有。罟(gu)，網(wǎng)。大，同太。然，如此。

【析點(diǎn)】 鴛浦夕陽(yáng)本是洱海一勝，作者不辭艱難，由混混亭而覺(jué)真庵而寶林寺而圓海寺而鶴頂寺，為的也是欲睹這一奇景(雖然他沒(méi)有言明)，不料因?yàn)椴遏~網(wǎng)多而無(wú)法見(jiàn)到鴛鴦群浴的美景，這確是一件憾事。但作者似乎并沒(méi)有過(guò)于傷感，他以能見(jiàn)到洱海涌金流采的景象而自慰?；蛟S，在經(jīng)歷人生的失意與挫折之后，他對(duì)此遭遇已不感到奇怪了吧。

但是，對(duì)于任何愛(ài)美的人來(lái)說(shuō)，這確是一件大煞風(fēng)景的事。古人有所謂“林間喝道，花上曬褲，清泉濯足”之說(shuō)，意指自然之美遭到破壞。文中反映的網(wǎng)罟太密致使鴛鴦不來(lái)群浴的現(xiàn)象不也給人同樣的感覺(jué)嗎