王安石

春歸幽谷始成叢，地面芬敷淺淺紅。
車(chē)馬不臨誰(shuí)見(jiàn)賞，可憐亦解度春風(fēng)。

這首詠石竹花絕句寫(xiě)其花自開(kāi)無(wú)人識(shí)的處境，頗有為其鳴不平之意。首句“春歸幽谷始成叢”是寫(xiě)石竹花當(dāng)暮春時(shí)才成叢，即才開(kāi)放。春歸幽谷即到暮春時(shí)。“地面芬敷淺淺紅”即石竹花開(kāi)時(shí)深淺不一，鋪敷地面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淺紅。第三句則宕開(kāi)一筆“車(chē)馬不臨誰(shuí)見(jiàn)賞”,同首句幽谷相照應(yīng)，正因是幽谷，故車(chē)馬不臨，即很少有人光臨?！翱蓱z亦解度春風(fēng)”。正是對(duì)石竹花命運(yùn)的哀嘆。解，懂得。說(shuō)石竹花并不因無(wú)車(chē)馬光臨就自暴自棄，而是芬敷地面，照樣淺淺紅紅。照樣懂得度過(guò)美好時(shí)光。詩(shī)人對(duì)此不禁感慨萬(wàn)端。“可憐”二字在這里也確實(shí)有著一種同情意味。值得人們愛(ài)惜、珍視、同情的意思?；ㄩ_(kāi)于自然界是客觀存在，其美與不美，完全是人們的主觀意念所致。正如柳宗元所說(shuō)“夫美不自美，因人而彰”。(《柳河?xùn)|集》卷二十七)黑格爾在《美學(xué)》中認(rèn)為：“自然美只是為其它對(duì)象而美……為我們、為審美的意識(shí)而美。”石竹花生于僻靜幽谷，直到暮春方才開(kāi)花。其美才外現(xiàn)。倘若無(wú)車(chē)馬光臨，無(wú)人欣賞，豈不就白白地美了嗎？ 美而無(wú)人鑒賞不也是一種遺憾嗎？ 王安石在這里流露的正是這遺憾之情。反過(guò)來(lái)說(shuō)，他希望由于時(shí)空原因而不能被欣賞的淺淺紅，應(yīng)當(dāng)被更多的人所欣賞。這一積極的態(tài)度是可取的。