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| 詩文 | 皮之不存,毛將焉附? |
| 釋義 | 皮之不存,毛將焉附?【釋義】 古代格言。該句意思是: 皮都沒有了,毛往哪里依附呢? 比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。焉: 哪兒; 附: 依附。 【評析】 這個成語出自 《左傳·僖公十四年》。 有一年,魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍,為此,滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考: 東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多,怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢? 即使是豐收了,可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。 一年前,魏文侯外出巡游。一天,他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上,皮統(tǒng)子的毛向內(nèi),皮卻朝外,那人還在背上背著一簍喂牲口的草。 魏文侯感到很奇怪,便上前問那人道: “你為什么要反穿著羊皮衣,把皮板露在外面來背東西呢?” 那人回答說: “我很愛惜這件皮衣,我怕把毛露在外面搞壞了,特別是背東西時,我怕毛被磨掉了?!?/p> 魏文侯聽了,很認(rèn)真地對那人說: “你知道嗎?其實皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就沒有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?” 那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。 如今,官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活,這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎? 于是,魏文侯將朝廷大臣們召集起來,對他們講了那個反穿皮衣的人的故事,并說: “皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理,不要被一點小利蒙蔽了眼光,看不到實質(zhì)。” 眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理,基礎(chǔ)是根本,是事物賴以存在的依據(jù),如果本末顛倒,那將是得不償失的。 【原著簡介】 原名為 《左氏春秋》,簡稱 《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的 《春秋》而作?!蹲髠鳌肥且徊开毩⒆珜懙氖窌?。以 《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明 《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。它與《春秋公羊傳》 《春秋谷梁傳》合稱 “春秋三傳”。《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作,為 “十三經(jīng)”之一。 《左傳》有鮮明的政治與道德傾向。其觀念較接近于儒家,強調(diào)等級秩序與宗法倫理,重視長幼尊卑之別,同時也表現(xiàn)出 “民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。可以看出這是春秋戰(zhàn)國時代一種重要的思想進(jìn)步。 |
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