[明]李東陽

白馬河，河水深可投，清耶濁耶同一流。萬古不滌衣冠羞，人生到此紛鴻毛。紛鴻毛，竟何益，唐之亡，非此日。
《白馬河》這首詩是李東陽《擬古樂府·卷之二》中的一首。作者通過唐宰相柳璨濫殺名士的故事，總結(jié)了唐王朝覆亡的歷史教訓(xùn)，抒自己所感。
《擬古樂府》可以說是一部“詠史詩”。起于晉國太子申生，止于明初將軍花云，其間在史之人之事，作者都仿似樂府體式予以諷詠。
“白馬河，河水深可投，清耶濁耶同一流”。開頭三句秉承了樂府民歌的詩風(fēng)，以起興始，寓意頗深。濤濤的白馬河，滾滾向前，條條細(xì)流，匯于一川，未免泥沙俱下，清澈的泉溪與渾濁的河水混為一流。這表明了一個(gè)人生的哲理，暗寓著一個(gè)殘酷的歷史事實(shí)。
晚唐昭宗時(shí)，宰相柳璨恃仗叛將朱全忠的勢力，飛揚(yáng)跋扈，為所欲為。以一次占卜的迷信活動(dòng)為契機(jī)，上疏昏庸的昭宗，讒毀其平生所忌恨的三十六位名士。結(jié)果使他們在白馬河邊，一個(gè)夕陽西下的黃昏，慘遭殺戮，拋尸于河中。這個(gè)令人發(fā)指的暴行和名士們不向奸相低頭奉迎而甘就死地的壯舉，并沒有隨著時(shí)間的消失而消失，卻永遠(yuǎn)流淌在日夜奔涌的白馬河水之中?！吧羁赏丁钡陌遵R河就是這個(gè)事件的見證者，那河中清清的不竭流水象征著名士們不屈的英靈，那渾渾的濁水則代表了奸相柳璨狡詐殘忍、狹隘卑劣的心地。
三句詩在起興中巧妙地化用了一個(gè)歷史典故，既表明了深刻的主旨，也闡明了哲理，得體自然，不露痕跡，顯示了作者詩作深厚的功力。
“萬古不滌衣冠羞，人生到此紛鴻毛?！?br>千秋功罪， 自有人評說。作者以極其悲憤的心情猛烈地抨擊了這種非人的行為，這種不顧國家、民族安危，狂橫驕悍的作法。隨著歷史的逝去，唐人早已作古，往事成為煙云。可是柳璨的兇殘所帶來的恥辱卻是洶涌的白馬河萬古難以洗滌的。
排除異已，陷害忠良，對不為所用，不趨炎附勢，有骨氣的人，哪怕是名士，即便是在國家內(nèi)憂外患之時(shí)，也毫無顧忌，也要置之死地而后快。他們用荒唐的借口，以莫須有的罪名，以卑劣的手法，在愁云四起的傍晚殺之，拋尸江河，真可謂慘絕人寰。這些賢才名士招致殺身之禍的根由只是為權(quán)臣所不快而已。人生于世，固有一死，因此而死，怎不輕于鴻毛， “紛”字既表示其死得之輕，也見被殺者之眾。何其冤哉！
李東陽是明孝宗，武宗時(shí)重臣，位至首任內(nèi)閣大學(xué)士，實(shí)際上就是與漢唐丞相相同， “特不居丞相名耳?！?《明史·宰輔表》)他很希望自己成為忠貞善良的一代賢相。柳璨可以說是李東陽為相的反面之鑒，他是有感而發(fā)的。
“紛鴻毛，竟何益，唐之亡，非此日?！?br>在控訴指責(zé)奸相誤國罪行之后，轉(zhuǎn)而對昏憒無能的唐皇帝進(jìn)行諷刺，并從歷史的高度，總結(jié)出這一深刻的教訓(xùn)：唐王朝滅亡的根本原因在于它前代君王信用奸相猾吏所積淀的惡果。
《白馬河》這首詩代表了《擬古樂府》的一個(gè)主旨，是作者思想的真實(shí)寫照。 “謳吟諷謗之際，亦將以自考焉?！?《擬古樂府引》)在藝術(shù)上，同其它“質(zhì)木無文”的詠史詩相比，它較好地繼承了樂府詩“有感而發(fā)”的詩風(fēng)，價(jià)值是較高的。