宋人沈括在《夢(mèng)溪筆談》中，談到為鸛鵲樓所賦的大量詩(shī)歌中，認(rèn)為“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景。”為了作一比較，不妨錄下唐人暢當(dāng)?shù)摹兜躯X鵲樓》詩(shī)——

　　　回臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。

　　　天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

又李益《同崔邠登鸛雀(鵲)樓》——

　　　鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。

　　　漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。

　　　事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。

　　　風(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。

(以上均見(jiàn) 《全唐詩(shī)》 上卷)

【賞析】

? ? 鸛雀樓地處蒲州(今山西永濟(jì)縣)，東去黃河入海口有數(shù)百里之遙， 無(wú)論目力如何佳，都是無(wú)法在樓頭見(jiàn)到“黃河入海流”的景象的。這 一簡(jiǎn)單明白的事實(shí)，看來(lái)有點(diǎn)煞風(fēng)景，然而卻正是我們更深切理解本 詩(shī)的關(guān)鍵所在。

? 歷來(lái)評(píng)述此詩(shī)都以之與中唐暢當(dāng)(一說(shuō)暢諸)的同題詩(shī)相提并論， 謂為“功力悉敵” (俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)。暢詩(shī)云“迥臨飛鳥(niǎo)上， 高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山”，雖不無(wú)夸張，但較王詩(shī)， 應(yīng)當(dāng)說(shuō)較近實(shí)際，鸛雀樓“前瞻中條，下瞰大河”(《夢(mèng)溪筆談》)，中 條山橫亙山陜，“河流入斷山”，正可為登此樓不可見(jiàn)“黃河入海流” 作注。于是我們首先可以體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)與全詩(shī)的脈理、設(shè)色。 黃河之水天上來(lái)，至此卻受到了層疊斷山的阻遮?！包S河入海流”，寫(xiě) 的并非實(shí)見(jiàn)，而是河水之勢(shì)態(tài)； 這水勢(shì)又正騰躍著詩(shī)人的思神，他急 切地要看到河水沖決阻攔，奔流入海的壯景，于是寫(xiě)出了——不，是 從心胸中流出了千古不朽的名句： “欲窮千里目，更上一層樓?！敝链?可明這首詩(shī)的神髓在于盛唐詩(shī)人不受拘羈的豪壯胸襟與河水自然之神 的契合無(wú)跡，詩(shī)人借河水奔騰抒寫(xiě)心懷，又為河水之勢(shì)增色傳神。正 是由于這種胸襟氣勢(shì)，在詩(shī)景的設(shè)色構(gòu)圖上也別具一格?！鞍兹找郎奖M， 黃河入海流”之佳，不僅在于它勾勒出一幅涵括六合般的富于立體感 的圖畫(huà)，更須注意的是，詩(shī)人不用 “紅日”、“落日”，這樣未免有黯 然之感； 詩(shī)人用 “白日”二字，雖已夕陽(yáng)黃昏，卻因此二字而呈現(xiàn)一 片燦爛開(kāi)闊景象。

? ?前人每論此詩(shī)前實(shí)后虛，謂“上十字大境界已盡，下十字妙以虛 筆托之” (黃叔燦《唐詩(shī)箋注》)。如果明白了以上的詩(shī)理，就可看到這 一看似有理的評(píng)論，不免隔了一層。鼓舞氣勢(shì)，不有意于為詩(shī)，而自 然見(jiàn)虛實(shí)相生等詩(shī)理之妙，這是盛唐人的極致。對(duì)于前人其他評(píng)論， 如上下用對(duì)而不板滯，篇末點(diǎn)登樓主題等等，也當(dāng)作如是觀。

? ?這也是盛中唐詩(shī)格的差異所在。就心態(tài)論，暢作雖也壯大，但是 卻缺少王詩(shī)這種出之自然而超越一切的氣勢(shì)，如果仔細(xì)品味，還必能 感到暢詩(shī)中實(shí)含有一種壓抑與企圖掙脫壓抑的意緒，一種較王作更為 復(fù)雜的悲涼意味，這種更微妙細(xì)致的情感也使詩(shī)人以更工細(xì)層折的筆 觸來(lái)為自然寫(xiě)真。因此謂二詩(shī)各有千秋則可，說(shuō)王、暢意境相類則似 未為允論。