白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》唐山水詩(shī)鑒賞

白居易

柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。

盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。

煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽(yáng)。

到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央。

此詩(shī)作于白居易任杭州刺史期間。白居易在政治上受打擊后，參政意識(shí)漸淡，詩(shī)的題材也有明顯變化，由諷諭詩(shī)轉(zhuǎn)而寫(xiě)閑情逸致和感傷之類(lèi)的詩(shī)歌。長(zhǎng)慶二年(822)秋至四年夏，白居易在杭州刺史任上，經(jīng)常到佛寺聽(tīng)僧侶講經(jīng)。此詩(shī)即描述他與“諸客”聽(tīng)講后離開(kāi)佛寺的情景，抒發(fā)了自己愉悅的感受。

“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。”開(kāi)頭兩句寫(xiě)“西湖晚歸”?！傲?，即西湖。因湖畔垂柳掩映，故稱(chēng)柳湖。松島即孤山，它巋介湖中，碧波環(huán)繞，唐代這里樓閣參差，彌布椒麓，為西湖之勝跡。蓮花寺，即孤山寺，湖中蓮花盛開(kāi)，遠(yuǎn)望孤山寺浮托在蓮花之上，故美稱(chēng)蓮花寺。詩(shī)人只并列三個(gè)名詞： 柳湖、松島、蓮花寺，就勾畫(huà)出西湖孤山寺的風(fēng)姿。不說(shuō)“西湖”而說(shuō)“柳湖”，使讀者仿佛看到垂柳系繞的西湖； 不說(shuō)“孤山”而說(shuō)“松島”，使讀者仿佛看到青松蔥蘢的孤山； 不說(shuō)“孤山寺”而說(shuō)“蓮花寺”，使讀者仿佛看到蓮花掩映的孤山寺。三者串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅色調(diào)豐富而淡雅的孤山寺全圖?！巴韯?dòng)歸橈”，點(diǎn)明 “晚歸”，生動(dòng)描繪出詩(shī)人與諸客上船離開(kāi)孤山的情景，船槳撥開(kāi)平靜的水面，這“出道場(chǎng)”的“出”，別有一種情趣。

接下來(lái)是船行湖中之所見(jiàn)?！氨R橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼?！薄氨R橘”即枇杷，“栟櫚”即棕櫚。這兩句寫(xiě)雨后晚風(fēng)中的枇杷和棕櫚，真是獨(dú)具情態(tài)。結(jié)滿(mǎn)黃燦燦果實(shí)的枇杷樹(shù)枝葉低垂，似乎是承受不了山雨的重量，棕櫚闊葉顫動(dòng)，似乎是不勝湖上晚風(fēng)的清涼。把人的感覺(jué)賦于物，這物便活了起來(lái)?！盁煵ǖ帗u空碧，樓殿參差倚夕陽(yáng)?！贝x孤山漸遠(yuǎn)，湖面寬闊，碧空萬(wàn)里，湖上籠罩著輕煙似的水氣，“煙波淡蕩搖空碧”，似乎人不在船中，而是在淡蕩的煙波中飄搖，如升青冥，那遠(yuǎn)處的宇觀樓殿，沐浴在綺麗的夕陽(yáng)光照中，光輝而靜穆。

最后兩句： “到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央。”承接五、六句，把湖中的孤山寺比做海上仙山蓬萊閣，非常自然。這兩句不僅點(diǎn)題，而且賦與全詩(shī)一種超脫塵俗的格調(diào)。詩(shī)人與諸客剛從孤山寺歸來(lái)，回首望去，那孤山寺宛如蓬萊仙境，似已在虛無(wú)飄渺之間了。

這首詩(shī)寫(xiě)景如同游記，按游蹤依次寫(xiě)來(lái)，但它的旨趣卻在抒情。寓情于景，借景抒情。詩(shī)人所描畫(huà)的是西湖孤山的靜穆和空靈，這靜穆和空靈正是詩(shī)人的心境，或者說(shuō)是詩(shī)人所追求的精神境界。