謝靈運(yùn)

潛虬媚幽姿，　　　飛鴻響遠(yuǎn)音。
薄霄愧云浮，　　　棲川怍淵沉。
進(jìn)德智所拙，　　　退耕力不任。
徇祿反窮海，　　　臥疴對(duì)空林。
衾枕昧節(jié)候，　　　褰開(kāi)暫窺臨。
傾耳聆波瀾，　　　舉目眺嶇嶔。
初景革緒風(fēng)，　　　新陽(yáng)改故陰。
池塘生春草，　　　園柳變鳴禽。
祈祈傷豳歌，　　　萋萋感楚吟。
索居易永久，　　　離群難處心。
持操豈獨(dú)古，　　　無(wú)悶征在今。

本篇是謝靈運(yùn)的代表作，歷來(lái)為選家們所重視的名篇，收入《謝康樂(lè)集》。這是作者在浙江永嘉任太守時(shí)所作，詩(shī)中寫(xiě)了詩(shī)人久病初愈登樓的所見(jiàn)所感。由于當(dāng)時(shí)上層統(tǒng)治者的排斥，他自京都外放到邊遠(yuǎn)海疆永嘉(今溫州市)為郡守，進(jìn)退兩難，心情一直不寧。于是，登樓眺望，感物懷歸。詩(shī)篇正反映了這種心緒。
“池上樓”,即謝公池上的樓宇。謝靈運(yùn)曾經(jīng)在該樓上養(yǎng)病。并作《登池上樓》詩(shī)。據(jù)《永嘉縣志》記載，謝公池位于今溫州市鹿城區(qū)積谷山之西麓(不少注本說(shuō)“東麓”,有誤),池水澄湛，稱名“靈池”。相傳此池為謝靈運(yùn)所鑿，故稱“謝公池”,也叫“春草池”。

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這首古詩(shī)共二十二句，頭八句是詩(shī)人借物自喻與興嘆，中間十句，是寫(xiě)景夾以抒情；最后四句，感物思?xì)w。

第一層(前八句):借物自喻
——感嘆自己俯仰有愧，進(jìn)退失據(jù)

先看前四句——
　　　潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
這是詩(shī)人借“飛鴻”與“潛虬”自喻。虬，是雙角小龍。媚，喜愛(ài)，有自我憐惜之意。潛隱姿態(tài)，叫“幽姿”。因鴻鵠能夠高飛，鳴聲傳得很遠(yuǎn)，所以，響遠(yuǎn)音。薄霄，即上迫云霄。這里借“飛鴻”自比。怍(zuò),慚愧；淵沉，沉潛深潭之中。這也是借物(虬)自喻。這就是說(shuō)，潛龍藏在深淵，能自我珍惜而保身，飛鴻奮飛于云霄而揚(yáng)聲遠(yuǎn)方。言外之意，我卻處于世俗塵網(wǎng)之中而進(jìn)退不得，勿如虬鴻而自感愧怍。
再看下邊四句——
　　　進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。
這四句是說(shuō)，自己做官未能進(jìn)德修業(yè)，于時(shí)無(wú)補(bǔ)；現(xiàn)在想退隱，又不能力耕自給，為了得些俸祿，反而弄得窮居海邊(指濱海辟地的永嘉),以至染病在床，對(duì)著冬林空樹(shù)感傷。進(jìn)德之語(yǔ)，出自《周易·乾卦》,其中有云：“君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也?！蓖烁瑲w隱田園，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。徇祿，追求祿位。徇，從也，通“殉”,以身從物。此指做官取俸。反，歸、到。
這是詩(shī)人對(duì)被迫外放的牢騷話。也是表明自己進(jìn)退失據(jù)，陷于難處之窘境。

第二層(中間十句):病后窺臨
——以春景反襯自己孤寂與苦悶

首先自敘久病臥床——
　　　衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。
昧節(jié)候，不明白季節(jié)。因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)期臥床與枕被為伍，季節(jié)的變化也不清楚了?，F(xiàn)在病已初愈，于是，起床撩起窗帷，打開(kāi)窗門，臨窗遠(yuǎn)眺。褰，揭起的意思。窺臨，即臨窗眺望(原本無(wú)以上兩句，據(jù)胡克家《文選考異》補(bǔ)入)。不看猶可，一看窗外景象大變：那遠(yuǎn)處嘩啦啦的波濤聲，吸引著你聚精會(huì)神地側(cè)耳傾聽(tīng)；那高峻的紫青色的遠(yuǎn)山，也逗得你禁不住定睛凝神地眺望。還有那——
　　　初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
初景，新陽(yáng)，均指春光。景，日光；初景，即初春的日光。陽(yáng)，指春天，古人以春夏為“陽(yáng)”。緒風(fēng)與故陰，均指寒冬。緒風(fēng)，即余風(fēng)，指殘冬寒氣；“陰”,古人以秋冬為“陰”,(均見(jiàn)《神農(nóng)本草》)。這是說(shuō)，初春的日光掃除了殘冬的寒氣，冬天過(guò)去了，春天來(lái)臨了。你看，那池邊堤岸不是已長(zhǎng)滿綠油油的青草嗎？你聽(tīng)，那園柳叢中的啼鳥(niǎo)，也不是已經(jīng)變換了嗎！
后兩句寫(xiě)景物的變換，歷來(lái)為人所贊頌的名句。因?yàn)樗鼘?xiě)景能夠直抒所見(jiàn)，不事雕琢，在以“富麗精工、典雅厚重”為特色的謝詩(shī)中特別顯得自然，因此逗人喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)謝靈運(yùn)自己也很賞識(shí)這兩句詩(shī)。
詩(shī)人看了眼前的大好春光，不禁聯(lián)想起古人吟詠春天的詩(shī)句——
　　　祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
祁祁，眾多之貌；萋萋，茂盛的樣子。豳歌，借用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》的《七月》:“春日遲遲，采蘩祈祈，女心傷悲，殆及公子同歸”的詩(shī)意。楚吟，借用《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的詩(shī)意。詩(shī)人在這里，就是用《詩(shī)》、《騷》句意化成自己的詩(shī)語(yǔ)，來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)難狀的心境。
以上十句詩(shī)，是詩(shī)人在描繪春景，也是借景抒發(fā)情懷。但他卻通過(guò)臨窗眺望的生機(jī)勃勃的春色來(lái)反襯自己內(nèi)心的悲涼和無(wú)限惆悵的心情，更易引起共鳴。

第三層(最后四句):感物思?xì)w
——索居難安，不如歸隱，保持亮節(jié)

　　　索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。
前二句說(shuō)，離群獨(dú)居，容易使人感到日子長(zhǎng)久難挨，令人不得安心。難處心，即難以排遣孤寂的心情。
后二句說(shuō)：難道只有古人才能堅(jiān)持節(jié)操，“遁世無(wú)悶”嗎？ 否！ 今天在我身上也可得到驗(yàn)證了。無(wú)悶，即“遁世無(wú)悶”,意即只要避開(kāi)塵世，就無(wú)煩悶了。語(yǔ)出《周易·乾卦》:“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遁世無(wú)悶?！边@就是說(shuō)，詩(shī)人從離群索居中感悟到只有“高蹈隱遁”,才可消除煩憂，并進(jìn)而保持高尚的操守。于是，他就下定決心歸隱了。

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這首詩(shī)歌，以鴻虬自喻興嘆開(kāi)篇，又以歸隱持操作結(jié)，篇中還發(fā)了一些牢騷，可知謝靈運(yùn)在此要抒發(fā)的就是他自己在仕途上的遭遇——不得志的感傷情緒。這便是本篇的主旨所在。詩(shī)中雖然描畫(huà)了春天野外的大好光景，都只不過(guò)是作者用來(lái)給自抒傷懷作陪襯的，以便使“感物思?xì)w”的主題更加集中，更加突出。

一、詩(shī)藝上一個(gè)顯著特色：通篇對(duì)偶

這是一首古體詩(shī)，但它已不是魏晉時(shí)的樸素五言古詩(shī)了。文字富麗精工，句句講究工整對(duì)仗，使詩(shī)歌顯得特別典雅厚重。比如：

潛虬媚幽姿，　　　飛鴻響遠(yuǎn)音；
薄霄愧云浮，　　　棲川怍淵沉。
傾耳聆波瀾，　　　舉目眺嶇嶔；
初景革緒風(fēng)，　　　新陽(yáng)改故陰。
池塘生春草，　　　園柳變鳴禽；
祁祁傷豳歌，　　　萋萋感楚吟。

這些詩(shī)句，都是十分工整的對(duì)句，它們?cè)~性相對(duì)，句式相類，事理相應(yīng)，明顯地看出詩(shī)人深受散文駢化的影響，每句詩(shī)語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的。這種對(duì)偶化的詩(shī)篇，不僅在此詩(shī)中表現(xiàn)突出，而在謝詩(shī)另外篇什中，也隨處可拾。似乎它已成為一種重要的藝術(shù)手段了，對(duì)于后世詩(shī)歌格律化是有影響的。

二、詩(shī)中綴有“池塘生春草，園柳變鳴禽”名句

它為什么會(huì)成為妙絕古今、受后人如此鐘愛(ài)的呢？我看原因有三：
第一、具有對(duì)比之美。全詩(shī)原是感懷喻志的，其中有失意的孤寂情調(diào)，也有較濃的超脫隱遁，灰色之想，而這兩句詩(shī)卻一下變換了情調(diào)和色彩，給人帶來(lái)勃勃生趣和耀眼光亮，把讀者引進(jìn)了一個(gè)生機(jī)蓬勃的春的世界，令人感觸了大地生命的搏動(dòng)，讓人們?cè)鎏砹松男判?、力量和希望。這是最主要的一著。
第二、還由于它情景相通。因?yàn)樵?shī)人在季節(jié)變換之際，能夠抓住春天富有生命力的“景”,同此時(shí)此地的“情”交融相洽，并用樸素自然的語(yǔ)言描繪了出來(lái)，因而特別引人。正如宋人葉夢(mèng)得所說(shuō)：“‘池塘生春草，園柳變鳴禽’,世多不解此語(yǔ)為工，蓋欲以奇求之耳。此語(yǔ)之工，正在無(wú)所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能到?！?《石林詩(shī)話》)
第三、乍見(jiàn)之喜悅。因?yàn)槿藗冊(cè)趪?yán)冬之末，見(jiàn)到春草新長(zhǎng)，冬禽換了春鳥(niǎo)，寫(xiě)出季節(jié)變換時(shí)人們乍見(jiàn)之喜悅。這和后世唐人白居易的兩句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄春泥”名句的意境有相似之處?；蛟S這白詩(shī)正是受了謝詩(shī)的影響也未可知。因?yàn)閮烧撸莻鬟_(dá)人們的乍見(jiàn)之喜。