作者簡(jiǎn)介 田間，現(xiàn)代詩(shī)人。1916年出生于農(nóng)村。安徽無(wú)為縣人。自幼在農(nóng)村讀書，1933年到上海光華大學(xué)讀書。1934年加入“左聯(lián)”。1936年出版的《中國(guó)牧歌》和長(zhǎng)詩(shī)《中國(guó)農(nóng)村的故事》,被國(guó)民黨列為禁書。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，由上海到武漢，又到晉東南，在八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)任戰(zhàn)地記者。1938年到延安。同年8月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1942年后到冀晉區(qū)黨委任《新群眾》雜志社社長(zhǎng)，張家口市委宣傳部長(zhǎng)。1949年，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、創(chuàng)作部副部長(zhǎng)、文學(xué)講習(xí)所主任、《詩(shī)刊》編委?？姑涝陂g，曾兩次赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。1957年底，下鄉(xiāng)到河北懷來(lái)南水泉大隊(duì)“蹲點(diǎn)”,1958年，兼任河北省文聯(lián)主席。1978年出席第五屆全國(guó)人大。主要作品有：《給戰(zhàn)斗者》、《誓辭》、《我的短詩(shī)選》、《馬頭琴歌集》、《天山詩(shī)草》、《戎冠秀》、《田間詩(shī)抄》等詩(shī)集，《板門店記事》、《海燕頌》、《新國(guó)風(fēng)贊》等散文和詩(shī)評(píng)集。
內(nèi)容概要

寫在馬頭琴上

——一個(gè)傳說(shuō)

一位年少的牧童，/他睡在蒙古包中，/門外籠上一層薄霧，/天窗上月色發(fā)紅/ 他的馬兒奔過(guò)來(lái)，/仿佛是一通瀑布，/它是那樣的雪白，/又是那樣的勇猛?！巴鯛?shù)募脜柡Γ?一枝接一枝射過(guò)來(lái)； /我中了一枝毒箭，/奔回家倒在門外?！澳镣悴灰?，/我也不會(huì)再悲鳴； /如果你還想念我，/就收起我的骨頭和筋?！罢?qǐng)你拿我的筋骨，/來(lái)做一把四弦琴。/再見吧，牧童，/永別了，主人?！?帳篷外一陣陣馬鳴，/把牧童從夢(mèng)中驚醒。/牧童站在草原上靜聽，/那是馬鳴還是琴聲？ 那是琴聲還是馬鳴？/還是人民的仇恨？/牧童做了一把琴，/這把琴就叫馬頭琴。

噴泉

一

青草上有一座噴泉，/白得像玉簪花一樣，/那是潔白的泉水，/從地下噴射到地上。牧羊女走過(guò)這里，/趕著她的牛和羊，/她喝了一口泉水，/要告別她的故鄉(xiāng)。就在這一塊牧場(chǎng)上，/不久廠房就要立起； /明年，或者是后年，/這里要出第一爐鋼。牧羊女，她的背后，/起重機(jī)轟隆地交響； /牧羊女，她的面前，/黃河送來(lái)了波浪。

二

泉中里有一個(gè)人影，/白得像水仙一樣，/那是一位牧羊女，/她微笑著望著我們。當(dāng)她喝下一口泉水，/她看見自己的眼睛，/還藏在水花里面，/是那樣的烏黑，深情。牧羊女啊請(qǐng)你放心，/草原的主人是人民，/不論你遷居到哪里，/你還是這里的親人。不論你往哪里走，/火花在照耀你們，/泉水也會(huì)流得很遠(yuǎn)，/會(huì)跟著你的腳印。

祁連山下

祁連山啊祁連山，/我站在你的身邊，/捧起酒泉夜光杯，/盛上你的雪水，/面對(duì)這萬(wàn)盞燈火，/來(lái)把石油工人贊美——/英雄們開動(dòng)鉆機(jī)，/在石油之上大戰(zhàn)； /一座座的新城，/從燈海中間涌現(xiàn)； /一支支的標(biāo)桿，/從山腰直奔山巔； /金山獻(xiàn)出寶石，/火樹噴出原油； /使得這河西走廊，/開出繁花一片； /使得我們的身上，/沾滿石油的香味。/祁連山啊我請(qǐng)你，/摘下你的銀發(fā)； /在你高高的頭頂上，/戴上一頂鋁盔； /將你的童心，/化作紅色的火焰！

月和船

兩岸綠葉擔(dān)雙肩，/千丈白發(fā)掛一桿。——船呀！ /——船呀！月亮是你的姊妹，/游在浪里把船推?！卵?！ /——月呀！ 船是月亮的侶伴，/巨臂插天把月牽。船似月，月似船，/驚濤駭浪里比比看?！剑?/——船呀！ 請(qǐng)莫夸你那白發(fā)，/用青春裝點(diǎn)江山?！卵剑?/——月呀！ 飽飲河水上藍(lán)天，/金鐮一彎舞翩躚。船呀鼓滿風(fēng)的帆，/往前趕，別擱淺。革命的風(fēng)暴已到來(lái)，/渡過(guò)一灘又一灘。我向白帆與明月，/發(fā)出一封請(qǐng)柬： ——駕大風(fēng)，/——挽狂瀾。朝日紅霞旗上染，/同為勞動(dòng)人民唱?jiǎng)P旋。

獅子吼

——在非洲游園，聽見獅子吼聲時(shí)的遐想

獅子關(guān)在鐵籠里，/吼聲傳遍了世界。一旦它登上高山來(lái)，/不吼時(shí)還有聲音在。

石之鏡

祝祖國(guó)重獲青春

似聞獅吼，似見獅醒，/蒼蒼天空簇簇紅云。/站起身我的母親！母親笑容如日東升，/如火如焚燃在我的心。/狂奔呵直上天庭！ 魔窟搗毀惡人難行，/萬(wàn)惡之源應(yīng)當(dāng)斬根。/不除惡哪有綠蔭！ 地獄之門破門而進(jìn)，/愛我祖國(guó)者以石作鏡。/石之鏡可以照人！ 多少志士站在高峰，/常磨利刃面對(duì)雷鳴。/已把頭顱作火星！ 一張白紙可繪奇景，/今日幼芽明日森林。/雖在神州不靠神！ 解放大地解放自身，/民族之魂郁郁長(zhǎng)青。/望天外先望同行！ 要唱海韻先唱鄉(xiāng)音，/今日何日四化騰騰。/母親呵祝你青春！
作品鑒賞 田間是抗戰(zhàn)前夕詩(shī)壇上崛起的新星，以自己鮮明的思想藝術(shù)特色，在新詩(shī)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)較大的影響。建國(guó)以后，仍然繼續(xù)進(jìn)行艱苦的藝術(shù)探索。建國(guó)以來(lái)他出版過(guò)十幾個(gè)短詩(shī)集，此外，還有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。在藝術(shù)形式上，田間一向重視向民歌學(xué)習(xí)，曾經(jīng)用五七言的民歌體寫過(guò)作品。他的大部分詩(shī)，有民歌的整齊和某些句式，但又掌握得比較靈活。田間認(rèn)為：“詩(shī)是一種風(fēng)聲，詩(shī)是一種火光，詩(shī)是一種雷電”,“每一首詩(shī)，似乎是世界的一個(gè)縮影”。在創(chuàng)作中他追求的目標(biāo)是：對(duì)生活作廣闊的概括，在有限制的具體描述中，包含更多的生活內(nèi)容，并且力求深刻揭示生活現(xiàn)象所蘊(yùn)含的思想意義?！囤s車傳》 中的 “車子”,是時(shí)代的象征，而趕車人，代表了工人階級(jí)、共產(chǎn)黨員、廣大的勞動(dòng)人民。田間不著眼于對(duì)象的個(gè)性化特征的描繪，而立意提高形象的思想意義： 在草原高高的塔頂上，“少女就是太陽(yáng)”; 而傣族的女子，“她好像一顆月亮，/照耀在竹林中間”。田間避免對(duì)生活現(xiàn)象和細(xì)節(jié)作精確細(xì)致的描述，而大量地運(yùn)用象征比喻的方法。例如把天安門英雄紀(jì)念碑比成伏在祖國(guó)心臟的雄鷹，而以白鶴象征鄰國(guó)人民的友情等。田間的創(chuàng)作探索是十分艱苦的。他力求寫得開闊、雄偉，有更多的浪漫主義色彩，但是，如果處理不好，就可能會(huì)帶來(lái)抽象、空泛，生活內(nèi)容淡薄。過(guò)度的浪漫、開闊、雄偉，有時(shí)會(huì)掩蓋或忽略現(xiàn)實(shí)的矛盾和問(wèn)題。田間詩(shī)的成敗得失就在這之間取舍，而田間詩(shī)創(chuàng)作的特征也就從這里看出。田間的那些優(yōu)秀詩(shī)篇說(shuō)明，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有了具體、深入的把握，所用的象征、比喻與事物之間才會(huì)獲得有個(gè)性特征的聯(lián)系?！秾懺隈R頭琴上》這首詩(shī)，構(gòu)思新穎，文筆簡(jiǎn)練，感情表現(xiàn)上凝練節(jié)制，思想意蘊(yùn)含蓄。尤其是通過(guò)語(yǔ)言烘染了這個(gè)傳說(shuō)的氣氛，富于詩(shī)意?！秶娙钒褔娙獙懙煤苊?，把牧羊女寫得很美，把牧羊女對(duì)于故鄉(xiāng)的告別寫得很美。然而，在詩(shī)人的心理上，他知道牧羊女有幾分留戀，幾分難舍，只是他沒(méi)有寫。詩(shī)人僅以一句“牧羊女啊請(qǐng)你放心”就帶過(guò)去了。這樣來(lái)處理虛實(shí)正反的關(guān)系，正是田間詩(shī)的特征。這樣的詩(shī)雖然沒(méi)有把牧羊女的內(nèi)心感情稍微復(fù)雜一些加以表現(xiàn)，但它確是如田間自己所說(shuō)，是到群眾生活中去，哪怕是走馬觀花，也要采擷幾朵吧，是生活的花朵。《祁連山下》有好些有激情有奇想的詩(shī)句：新城從燈海中涌現(xiàn)，火樹噴出原油，河西走廊開出一片繁花，等等。田間對(duì)于詩(shī)的語(yǔ)言和形式做過(guò)很多試驗(yàn)和探索，像《月和船》這樣的詩(shī)，詩(shī)行的節(jié)拍和全詩(shī)的形式是很講究的。“兩岸綠葉擔(dān)雙肩，/千丈白發(fā)掛一桿”,是每行四拍，類似于七言律詩(shī)的節(jié)奏；“請(qǐng)莫夸你那白發(fā)，/用青春裝點(diǎn)江山”,依然是七言四拍，但由于考慮了“對(duì)仗性”的技巧，因此節(jié)拍為1222/1222,這就創(chuàng)造了一種新的節(jié)奏，而且讀起來(lái)很和諧； “船呀鼓滿風(fēng)的帆，/往前趕，別擱淺”,“革命的風(fēng)暴已到來(lái)，/渡過(guò)一灘又一灘”,這兩節(jié)詩(shī)都為第一行是自由體，第二行接上格律體，互相映襯，音調(diào)在瀟灑中有嚴(yán)整；而“我向白帆與明月，/發(fā)出一封請(qǐng)柬”,則第一行為四拍，第二行為三拍，第一行舒緩，第二行急促，正好引出下面的主題句?？傊?，應(yīng)該看到，田間在學(xué)習(xí)古典律詩(shī)和民歌的節(jié)拍方面，在煉句與字詞組合方面，比別的詩(shī)人下過(guò)更多的功夫，而且一直堅(jiān)持到80年代他逝世為止。由于田間詩(shī)歌語(yǔ)言在格律、節(jié)奏、和諧、凝練與通俗這些方面的特長(zhǎng)，他的詩(shī)很適合朗誦與譜成歌曲，音樂(lè)家冼星海、呂驥、馬可、周巍峙、邊軍、劉兆江、張文綱、鄭律成、李煥之、曉河、李敏康等都曾與他合作。這使得田間詩(shī)更加廣泛地流傳。而著名畫家為田間詩(shī)作過(guò)畫或裝幀的，也不在少數(shù)，這都說(shuō)明了田間詩(shī)在當(dāng)代的影響。