〔清〕王韜

余生甫里，即以唐陸天隨而得名。天隨子隱居不仕，時(shí)與皮日休唱和，自號(hào)甫里先生，嘗作《江湖散人傳》以見(jiàn)志。沒(méi)后，亮節(jié)高風(fēng)，里人思之不置。以先生在時(shí)喜斗鴨，有斗鴨欄，乃鑿地為池沼，方塘如鑒，一水瀠洄。中央筑一亭，曰“清風(fēng)亭”，東西通以小橋，四周環(huán)植榆柳桃李。盛夏新綠怒生，碧陰覆檐際，窗欞四敞，涼飆颯然，襲人襟裙。中供天隨子像，把卷危坐，須眉如生。相傳曾于像腹中得遺稿，即今之《笠澤叢書(shū)》也，賴以傳于世，顯晦信有數(shù)哉！去亭百數(shù)十武，先生之墓在焉；或云后人葬其衣冠處，將以留古跡而寄遐思者也。亭中楹聯(lián)頗夥，余師青蘿山人一聯(lián)云：

白酒黃花，九日獨(dú)高元亮枕；

煙蓑雨笠，十年長(zhǎng)泛志和船。

特舉二君以比擬先生，當(dāng)矣。

池種荷花，紅白相半?；〞r(shí)清芬遠(yuǎn)徹，風(fēng)晨月夕，煙晚露初，領(lǐng)略尤勝。里中詩(shī)人夏日設(shè)社于此亭，集裙屐之雅流，開(kāi)壺觴之勝會(huì)。余亦獲從諸君子后，每至獨(dú)早。時(shí)，余年少嗜酒，量頗宏，輒仿“碧筩杯”佳制，擇蓮梗之鮮巨者，密刺針孔，反復(fù)貫注，自覺(jué)酒味香洌異常，一飲可以數(shù)斗。又取鮮蓮瓣糝以薄粉，炙以香膏，清脆可食，亦能療饑。社友群顧余而笑曰：“子真可謂吞花臥酒者矣！”

每歲六月二十四日，必折簡(jiǎn)招邀群彥，為荷花祝生日。閨秀能詩(shī)者亦許入社，但不親至耳。丁未顧慧英女史擅場(chǎng)，戊申曹素雯女史壓卷。徐淑才高，秦嘉為之退避，洵足生閨閣光而為巾幗吐氣也已。余定蓮為君子之花，具有四德：香清，韻遠(yuǎn)，品潔，色純；乃不解阿諛者流，以高人靜士之容，下擬幸臣之貌，“蓮花似六郎”一語(yǔ)，不誠(chéng)千古奇冤哉！

觀荷之約，以花開(kāi)日為始，三日一會(huì)，肴核以四簋為度，但求真率，毋侈華靡。甫里本屬水多，多菱芡之屬。沉李浮瓜，調(diào)冰雪藕之外，青紅錯(cuò)雜，堆置盤(pán)中，亦堪解暑。

諸社友以先生生平固喜蓄鴨，因于池畔另辟鴨舍，蓄白鴨數(shù)頭，修潔可愛(ài)。紅衣翠蓋間，點(diǎn)綴以白羽翩躚，亦復(fù)不俗。池旁環(huán)圍石闌，闌柱悉鑿鴨，其首皆回向先生，以先生固背北面南也。鴨在羽族中，蠢然一物耳；自先生有“能言”一語(yǔ)，遂足供園林清玩，洵乎文人之口不可測(cè)也如此。

余違甫里幾四十年，回首前塵，無(wú)殊夢(mèng)影。每值荷花盛開(kāi)，輒若置身于蓮?fù)喺娱g也。

——《漫游隨錄》

《鴨沼觀荷》選自王韜的《漫游隨錄》。該書(shū)是追憶游蹤之作。作者在《自序》中說(shuō)，“追憶前塵，已如昔夢(mèng)；然翹首遐思，猶復(fù)顯顯在目”，在朋友們的勸說(shuō)下，“詮次前后情事，匯為一編”，“以佐談屑，擴(kuò)異觀”并“聊以自?shī)省薄Ｒ虼?，全?shū)的筆調(diào)輕松自然，感情真實(shí)親切，有如一位飽經(jīng)滄桑、見(jiàn)多識(shí)廣的旅人與朋友“晤言一室之內(nèi)”，娓娓道來(lái)，侃侃而談。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！比藗儗?duì)家鄉(xiāng)總是有一種特殊的感情，王韜也不例外。為他離開(kāi)家鄉(xiāng)甫里近四十年后，他夢(mèng)魂縈繞的仍是家鄉(xiāng)的“鴨沼”、“蓮?fù)ぁ?。因此，“鴨沼觀荷”便成了他追憶游蹤的起點(diǎn)，成為《漫游隨錄》開(kāi)篇的內(nèi)容。

本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首先點(diǎn)明自己的家鄉(xiāng)是陸龜蒙的故里，然后介紹陸龜蒙的品格、愛(ài)好、故跡、傳聞，敘述鄉(xiāng)親們對(duì)這位先賢的敬慕。在“蓮?fù)ぁ钡谋姸嚅郝?lián)中，特別選出了自己的老師所撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“白酒黃花，九日獨(dú)高元亮枕；煙蓑雨笠，十年長(zhǎng)泛志和船”，這不僅是由于王韜尊敬自己的師長(zhǎng)，更重要的乃在于他敬仰陸龜蒙：陸龜蒙遠(yuǎn)可比東晉“不為五斗米折腰”的陶淵明，近可比中唐寄情山水的張志和。高雅的情趣，貞潔的操守，“舉二君以比擬先生，當(dāng)矣”。

陸龜蒙素喜蓮花。有一首《白蓮》詩(shī)托物寓志：“素葩多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有限何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！蓖蹴w深得其中滋味，他敘述觀賞荷花時(shí)“集裙屐之雅流，開(kāi)壺觴之勝會(huì)”，自己仿“碧筩杯”的“佳制”“吞花臥酒”，是何等忘情！他心目中的蓮花有“香清、韻遠(yuǎn)、品潔、色純”的“四德”，這與陸龜蒙那“端合在瑤池”的贊頌又是何等相似！

陸龜蒙酷愛(ài)蓄鴨，王韜專門(mén)寫(xiě)了“蓄鴨”一節(jié)：“白鴨數(shù)頭，修潔可愛(ài)。紅衣翠蓋間，點(diǎn)綴以白羽翩躚，亦復(fù)不俗?！痹谧髡吖P下，色彩斑斕，詩(shī)情畫(huà)意，何俗之有？白鴨因陸龜蒙有“能言”一說(shuō)，竟然也高雅起來(lái)了，“足供園林清玩”，愛(ài)屋及烏，鴨因人顯。

家鄉(xiāng)的風(fēng)物，家鄉(xiāng)的人情，都因家鄉(xiāng)的先賢陸龜蒙而變得更美了，更可愛(ài)了。正因?yàn)槿绱?，“鴨沼”、“蓮?fù)ぁ辈艜?huì)勾起作者無(wú)盡的情思，才會(huì)使作者夢(mèng)魂縈繞。

“鴨沼”、“蓮?fù)ぁ保z聞佚事，仿佛都是信手拈來(lái)，思之所至，筆亦隨趨，其實(shí)，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”，這正是作者的功力所在。他以敬仰陸龜蒙的高風(fēng)亮節(jié)作為情線，與陸龜蒙有關(guān)的“鴨沼”、“蓮?fù)ぁ弊鳛槲锞€構(gòu)織全文，由遠(yuǎn)而近，由人及物，緊針密線，層層鋪排，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?，槵樕峡诘恼Z(yǔ)言，參差變化，如同行云流水，順暢通達(dá)。《鴨沼觀荷》確實(shí)是篇情文并茂的佳作。