王士禛

年來(lái)腸斷秣陵舟，夢(mèng)繞秦淮水上樓。

十日雨絲風(fēng)片里，濃春煙景似殘秋。

王士禎是清初著名的詩(shī)論家和大詩(shī)人。他論詩(shī)倡導(dǎo)“神韻”說(shuō)，創(chuàng)作也以“神韻”詩(shī)為最著。這首《秦淮雜詩(shī)》，就是“神韻”詩(shī)的代表作。

這首詩(shī)寫(xiě)于順治十八年(1661)，抒發(fā)對(duì)南京秦淮的思念之情，描寫(xiě)秦淮河畔的暮春景象。但它是否寓有一個(gè)深刻的主題？這個(gè)主題是什么？卻令人深思。詩(shī)中有兩處特別值得注意，一是“秣陵”，一是“殘秋”。

“秣陵”即南京。明朝初年，南京是國(guó)都，太祖孝陵在此；成祖朱棣遷都北京之后，南京仍作陪都，設(shè)有中央機(jī)構(gòu)，制度與北京略同，崇禎亡國(guó)，南明弘光小朝廷也以南京為都城。因此，南京便成了明朝政權(quán)的一個(gè)象征。這在清初人們的心目中，尤其是如此。而王士禎在詩(shī)中說(shuō)“腸斷秣陵舟”，表面上是思念南京，實(shí)際上卻很可能是思念故園，所以才到了“腸斷”的地步。聯(lián)系唐代李商隱《垂柳》所謂“腸斷靈和殿，先皇玉座空”來(lái)看，那就更不止是思念，而是在悼念了。

“殘秋”似乎可以證實(shí)這一點(diǎn)。詩(shī)人多年來(lái)一直“腸斷秣陵”，“夢(mèng)繞秦淮”，如此思念之極，然而寫(xiě)到那里的景象，卻是“濃春煙景似殘秋”?！澳捍喝隆?，本來(lái)是“江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”(丘遲《與陳伯之書(shū)》)，一派生機(jī)，然而在王士禎看來(lái)，卻像是萬(wàn)物凋殘的秋末，一片蕭條。這就是說(shuō)，昔日秦淮河畔的繁華，如今灰飛煙滅，完全消逝了，只剩下“荒園一種瓢兒菜，獨(dú)占秦淮舊日春”(蔣超《金陵舊院》)。這種今昔對(duì)比，恐怕即寄寓著詩(shī)人的家國(guó)淪亡之感。

照此推理，這首詩(shī)的真正主題應(yīng)當(dāng)是悼念剛剛滅亡不久的明朝故國(guó)。然而，這個(gè)主題在詩(shī)中卻反映得十分“朦朧”。盡管我們?cè)谏衔淖隽嗽S多“索隱”“考證”工作，但最終也只能是一種推測(cè)而已，并不能一口咬定它寫(xiě)的就是這個(gè)主題。如此朦朧含蓄，吞吐不盡，看似有言外余情，深意寄托，但又難以捉摸，無(wú)法指實(shí)，正是“神韻”詩(shī)在主題表現(xiàn)上的特點(diǎn)。

“神韻”詩(shī)在語(yǔ)言上力求華美，盡量選用明雋圓潤(rùn)的辭藻，打磨得流暢清秀。這首詩(shī)同樣體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。特別是第三句的“雨絲風(fēng)片”，出自明代湯顯祖《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》：“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船?！币袁F(xiàn)成的戲曲唱詞打并入詩(shī)，尤能顯示其語(yǔ)言特色。全詩(shī)風(fēng)格，接近唐代王、孟、韋、柳一派，清新溫婉，自然入妙，富有韻味。總之，這首詩(shī)可以說(shuō)是“神韻”詩(shī)的一個(gè)典型。

順便說(shuō)一句，《秦淮雜詩(shī)》在《漁洋詩(shī)集》中共收二十首，此作“十四首”，系據(jù)選本《漁洋精華錄》。