昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸！

權(quán)德輿共有玉臺體詩十二首，這并非是一時而作的組詩。句式不齊，有五言、有七言；句數(shù)不一，有四句、有六句；詩中主人公不同，有青樓女子，有閨中思婦；情調(diào)風格也多樣，有調(diào)笑戲謔，有嚴肅健康。請看這首詩，語言何等樸素，感情多么真摯，女主人公絕無矯揉造作之態(tài)，詩中嗅不出一點脂粉氣，雖叫玉臺體，可哪里有一點兒“艷”的影子？ !
妻子想念自己出門在外的丈夫，無論怎樣銘心刻骨，多么大膽潑辣，也是合情合理的。詩中主人公一心想著丈夫，她經(jīng)見的一切事物，包括細節(jié)，都能與她丈夫相聯(lián)?！白蛞谷箮Ы狻弊匀幌氲阶约赫煞颍唤裨缦k蛛飛來報喜，莫不是丈夫就要回來了？ 蟢子也稱喜子、喜蛛、蟏蛸，是一種長腳蜘蛛。兩千多年前人們就認為它的出現(xiàn)是個吉兆，往往有好事實現(xiàn)或心愿應驗。如“詩經(jīng)·東山》,丈夫自東方回家，“蟏蛸在戶”,喜子已預報喜訊了。三國時陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷下說：“此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也?！北饼R劉晝《劉子》卷三《鄙名》也說：“今野人晝見蟢子者，以為有喜樂之瑞。”這位女子正在思念丈夫，蟢子早早就來到眼前，這不果然應驗了嗎？ 然而蟢蛛常飛丈夫不常歸，也有蟢蛛徒飛丈夫未歸的時候。所以她雖然誠心誠意地相信蟢蛛報喜，但又沒敢說得過于鑿實，而是用疑似語氣說出了心里話：“莫是藁砧歸！ ”藁砧即稿砧，是隱語?！队衽_新詠·七絕句四首》:“稿砧今何在？ 山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。 ”稿即稻草，砧系砧板。 稿砧是古時行刑以，腰斬時的用具?！把愿逭鑴t兼言鈇矣”(見周祈《名義考》卷五),與夫同音(此處義為鍘刀，不讀斧),故稿砧為夫即丈夫的隱語。
“女為悅己者容”(司馬遷《報任安書》)。丈夫不在家，化妝品當然放在一旁不用了?！对娊?jīng)·伯兮》:“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”,杜甫《新婚別》:“羅襦不復施，對君洗紅妝”,都是借無心打扮反映女子對丈夫的忠誠，對愛情的忠貞不渝?，F(xiàn)在既然丈夫就要回來了，喜滿懷，喜形于色，當然要好好打扮打扮，棄置多時的鉛華還要派上用場！ 這也是對丈夫愛的表現(xiàn)。
詩中的女主人公是一位純情、癡情、鐘情的女子，她無時不思夫，無事不思夫，丈夫不在百無聊賴，丈夫欲歸梳洗打扮。這種感情是可貴的，這個女子的形象樸實無華，可敬可佩。