山居偶成，每與文翰二三子論文把酒，歌以侑觴，亦足以自樂(lè)也

歸去來(lái)兮，吾家何在？結(jié)茅水際林邊。自無(wú)人到，門設(shè)不須關(guān)。蠻觸政爭(zhēng)蝸角，榮枯事、不到尊前。應(yīng)堪嘆，清溪流水，東去幾時(shí)還。此身何著？從教容與，木雁之間。算躬耕隴畝，在我無(wú)難。便把鋤頭為枕，眠芳草、醉夢(mèng)長(zhǎng)安。煙波客，新來(lái)有約，要買釣魚竿。

這首詞，從內(nèi)容看，時(shí)金、元逐鹿，尚未定一；從情趣看，克己舉進(jìn)士時(shí)天下已經(jīng)大亂，遂有歸隱之志，此蓋其早期作品。

上片，寫歸隱之志?！皻w去來(lái)兮”,起句全用陶淵明《歸去來(lái)辭》的起句，表示慕淵明高潔志行而求同其歸宿。其所以如此，實(shí)因其處境相同：淵明處晉宋易代之際，克己當(dāng)金元移祚之時(shí)，勢(shì)使之然，千載同軌。“吾家何在？結(jié)茅水際林邊”,寫歸隱的具體安排：歸必有家，家先有屋，“結(jié)茅”就是開始建家。這是與淵明的條件不同處，淵明歸去之前即有環(huán)境幽美的家：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳映后檐，桃李羅堂前。”詞人在無(wú)家的情況下，“結(jié)茅水際林邊”,其中含多少艱辛！但其水際林邊的茅屋，波光山色，當(dāng)較淵明“結(jié)廬在人境”為更幽適?！白詿o(wú)人到，門設(shè)不須關(guān)”,較淵明“野外罕人事”、“門雖設(shè)而常關(guān)”,尤自在而有余閑。至此須說(shuō)明一問(wèn)題：這里說(shuō)“自無(wú)人到”,題序卻明標(biāo)“每與文翰二三子論文把酒”,可見(jiàn)“無(wú)人到”是指無(wú)世俗之人到。“蠻觸政爭(zhēng)蝸角，榮枯事、不到尊前”,突然掉筆論及時(shí)事，并自覺(jué)與世隔絕?！靶U觸”是用《莊子·則陽(yáng)》中觸氏、蠻氏分據(jù)蝸牛之左右角，時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸百萬(wàn)的故事，喻指金、元之戰(zhàn)?！罢?zhēng)”即正爭(zhēng)，言戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行。“蝸角”言所爭(zhēng)者細(xì)。這是超出世俗之表站在時(shí)代的高度用哲學(xué)眼光觀察世變所得出的結(jié)論，其中包含著從危機(jī)感到輕快感的過(guò)程。下文緊接“榮枯事、不到尊前”,脫榮枯于局外，頤情性于尊中，自是輕快感的表露?！皯?yīng)堪嘆，清溪流水，東去幾時(shí)還”,順勢(shì)折一筆，轉(zhuǎn)出新境：自幸隱得其所，頗似王維“我心素已閑，清川淡如此”(《青溪》)的心境。如此，固足以自樂(lè)。惟見(jiàn)清溪水不舍晝夜地東逝，難免引起“流水落花春去也”的預(yù)感。這就在清溪佳境的上空，抹上一層淡漠的愁云?！皫讜r(shí)還”三字，問(wèn)得癡而入妙，珍惜眷戀之情引人遐想。

下片，寫隱居之趣。開頭突發(fā)一問(wèn)：“此身何著？”這是一個(gè)極其嚴(yán)肅的人人攸關(guān)的問(wèn)題。身如附著不當(dāng)，即將成為心累，老子所謂“貴大患若身”。特別在離亂之世，身之依附，尤為艱難。杜甫以許身稷契之身，后來(lái)卻時(shí)有“此身未知?dú)w定處”(《立春》)之嘆。詞人在這個(gè)問(wèn)題上，顯然是胸有成竹。他的回答斬截了當(dāng)：“從教容與，木雁之間。”也就是任教時(shí)局起伏變化，此身總是處于木雁之間。“木雁”,《莊子·山木》寓言：木以有用而被伐，無(wú)用而得免；雁以不能鳴被殺享客，能鳴者獲全。莊子主張?zhí)幱诓呐c不材之間，以全生遠(yuǎn)禍。白居易《偶作》:“木雁一篇須記取，致身材與不材間?！笨梢?jiàn)對(duì)“此身何著”之重視，今古同然?！八愎]畝，在我無(wú)難”,表明早已定計(jì)，以“躬耕隴畝”作處身“木雁之間”的物質(zhì)保證?！氨惆唁z頭為枕，眠芳草、醉夢(mèng)長(zhǎng)安”,寫躬耕的樂(lè)趣：枕鋤頭以眠芳草，醉美酒而夢(mèng)長(zhǎng)安。這比淵明的“帶月荷鋤歸”與東坡的“我欲醉眠芳草”,更加樸野，逸韻欲流。這里的“醉夢(mèng)長(zhǎng)安”與“躬耕隴畝”是因果關(guān)系：能安耕于隴畝，即不愿奔競(jìng)于長(zhǎng)安(京都)。而眠于芳草之上，引長(zhǎng)安于醉夢(mèng)之中，其逍遙一世之上，睥睨天地之間的狂放神態(tài)，皆躍動(dòng)于字里行間?！盁煵?，新來(lái)有約，要買釣魚竿”,從上文的耕推展一步寫漁，遙映上片的“水際”,使隱居之趣更加洋溢?！盁煵汀彪m指詞人的好友，但極易使人聯(lián)想到“煙波釣徒”張志和，從約買釣竿更易想起張氏名作《漁歌子》的情景。此詞結(jié)尾，巧妙地引進(jìn)張志和以陪襯自己；又巧妙地于釣竿之外使《漁歌子》的意境，重現(xiàn)于煙波浩瀚之中。

克己之志趣，與淵明略同，其“歸去來(lái)”詞，與淵明之《歸去來(lái)辭》,似可后先媲美。