帝子降兮北渚， 目眇眇兮愁予。^①
裊裊兮秋風(fēng)， 洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望， 與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中？ 罾何為兮木上？^②
沅有茝兮醴有蘭， 思公子兮未敢言。^③
荒忽兮遠望， 觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？ 蛟何為兮水裔？^④
朝馳余馬兮江皋， 夕濟兮西澨。^⑤
聞佳人兮召予， 將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中， 葺之兮荷蓋。^⑥
蓀壁兮紫壇， 匊芳椒兮成堂。^⑦
桂棟兮蘭橑， 辛夷楣兮藥房。^⑧
罔薜荔兮為帷， 擗蕙??兮既張。^⑨
白玉兮為鎮(zhèn)， 疏石蘭兮為芳。^⑩
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
令百草兮實庭，建芳馨兮廡門。⁽¹¹⁾
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。⁽¹²⁾
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

【注釋】 ①帝子：傳說中帝堯的二個女兒娥皇、女英，同嫁帝舜，舜死葬蒼梧不返，二女投湘水死，遂為湘夫人。愁予：予是“??”的借字，是愁愛的意思。 ②萃(cui 粹):集合的意思。罾(zeng 增):魚網(wǎng) ③公子：指湘君。茝：即白芷。 ④水裔：水邊。 ⑤澨(shi逝):水岸。 ⑥葺之：當是“芷葺”之誤，芷，一種香草，葺(qi)是蓋的意思。 ⑦紫壇：紫，紫貝；壇，這里指中庭。匊，即“播”字的本字，這里解釋為敷布，引申為粉飾，古人用芳椒和在泥中涂飾墻壁，認為可以除惡氣，增溫暖。 ⑧橑(lao 老):屋椽。楣：古人的堂室，南北五架，正中曰棟，次棟曰楣。藥房：藥，即《本草綱目》所載的白芷，藥房就是用白芷來涂房，藥，作動詞用。 ⑨罔：“網(wǎng)”本字，此處作動詞用，意為編結(jié)。?。何莸倪呴?。 ⑩芳，方字之誤，方即古“匚”字，“匚”即今“匡”字，匡本為盛物器，而借為匡床。(11)廡(wu 武):類似現(xiàn)代建筑的走廓。(12)袂：衣袖，褋：內(nèi)衣，襯衣。

【譯文】 [散序四句]帝堯的女公子降臨到了北岸的水邊，一雙眼睛呵，一瞟一瞟地愁思懨懨。這時呵，秋風(fēng)吹個不停，洞庭的水兒起了浪，樹上的葉子向地飛旋。[夫人上]登在白蘋草叢中我縱目四望，與我的愛人呵，約定了在夕陽昏黃。為什么山鳥兒會集立在水蘋中央？為什么魚網(wǎng)會掛在樹梢兒上！沅水里生了芷，醴水里有了蘭花香，我想我那位公子呵！不敢作聲響。我恍恍惚惚地向遠處望望，看看流著的水正在潺潺漾漾。麋鹿呵，為何求食到了中堂？蛟龍為何落在河灘旁？呵！早晨我奔馳在江邊上，晚上我渡到了水岸西方。我聽說我的愛人呵，在召喚我，我要駕我的車呵，同他作伴好遠揚。我們筑一間屋子在水中央，用芳芷荷葉蓋滿了屋梁。我用芳蓀作壁，紫貝作中庭，用芳椒來粉飾廳堂。香桂作屋棟，芳蘭為屋椽，木莘飾在楣架，白芷泥涂了洞房。薜荔之芳結(jié)帳帷，連屋的邊檐上也把芳蕙來敷張。用白玉來作坐席之鎮(zhèn)，石蘭分飾在匡床之上。荷葉作了屋蓋，芳芷覆在屋上，又把杜衡敷在屋的周墻。我令人把百草陳設(shè)在中堂，積滿了馨香在堂下的走廊。九嶷山的神呵紛紛地都來迎接他了！這些神靈之來好似云彩輝煌。 [夫人唱]把我的衣袖投在江水中，把我的襯衫投在醴水之浦。采取杜若在洲渚，用以謝謝這遠去的人物。時間一去再也得不著，姑且去逍遙自在，舒散心中的悲苦。

【集評】 清·林云銘：“是篇與前篇同一迎祭湘水之神而行文落想迥別?！薄伴_篇裊裊秋風(fēng)二句，是寫景之妙，沅有芷二句是寫情之妙，其中皆有情景相生，意中會得，口中說不得之妙！……楚騷開后人無數(shù)奇句，豈可輕易讀過。” ( 《楚辭燈》卷二)
清·陳本禮：“與前湘君詞若重復(fù)，意實迥別， 一篇水月鏡花文字，使后世讀者從何摸索?！?( 《屈辭精義》)

【總案】 湘夫人迎湘君，筑室水中，盛飾房屋，想永處其中，然而百神紛降，迎舜以歸，湘夫人不能與湘君永聚。詩歌戀情十分哀婉動人，是屈原根據(jù)楚民間傳說潤色創(chuàng)作，亦是楚民族方域風(fēng)味，不可以儒家禮儀來點評是非， 也不宜強求尋追與屈原思想淵源關(guān)系。