王思任

和老杜青陽峽

鑿幽下螺徑，撥暗驚蝮惡。
古樹未識人，乍逢氣舛錯。
冰黨雪不散，石逼天屢削。
側(cè)險(xiǎn)堪慟哭，一步萬鈞落。
酷肖羊腸轉(zhuǎn)，定知龍門弱。
偶來破洪荒，不意墮冥漠。
必有魑魅侵，解佩懸圖岳。
盼麓眥已裂，摩峭踵俱薄。
突起竹林塔，我心方曠廓。
鐘鳴定僧榻，良久回岑寞。

五古以蒼勁為尚，雄渾為佳，其老在筆，其秀在神，其高在氣，其潔在韻。王思任這首五古寫得就很蒼勁雄渾，筆老神秀，氣高韻潔，是一首寫景記游的好詩。五臺山是我國四大佛教名山之一，在山西省五臺縣東北隅，繞周約250公里，由五座山峰環(huán)抱而成。五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。山中寺廟林立，清流潺潺，青山綠水，風(fēng)景秀麗。這首詩主要是寫游五臺山時(shí)，從普門精舍到竹林寺的一段艱險(xiǎn)歷程。
要理解這首詩，必須注意它的副標(biāo)題——和老杜青陽峽。杜甫的《青陽峽》一詩是記蜀中山水的挺特奇崛，暗寓世途的崎嶇多變。身處明末季世的王思任，在痛感當(dāng)時(shí)社會腐敗，矛盾叢生上，與老杜有所共鳴，這是和詩的思想基礎(chǔ)。當(dāng)然作為和詩，兩首詩也有共同之處，除了韻腳相同外，內(nèi)容均記述不同凡響的山水景觀，寫景奇壯，筆墨恣肆，令人嘆服。
全詩共20句，可分三個層次。前4句為第一層，中間12句為第二層，最后4句為第三層。第一層寫初下澗道時(shí)，路途驚險(xiǎn)難行?！拌徲摹笔侵v從幽暗的樹叢中鑿出一個通口，“螺徑”形容山間小路既狹窄不平又彎彎曲曲。第二句“撥暗驚蝮惡”是說路上還要時(shí)時(shí)防備草叢里的蝮蛇，“撥暗”意為由于雜草叢生，常使行進(jìn)方向不明，只好撥開雜草尋覓路徑。但這一撥弄不要緊，往往使隱藏在草叢中的毒蛇受驚竄出。詩人以極簡練的筆法先概括出澗道難行的感受?！肮艠湮醋R人”以擬人手法把古樹人格化，不說人不識古樹，而說古樹不認(rèn)識游人，詩意顯得生動活潑情趣盎然。由于樹不識人，所以剛一見面便來了個下馬威，“氣舛錯”是說氣不順，不以友好的態(tài)度相迎，而是使人陷入迷離錯亂之境。舛錯，違異錯亂之意，《楚辭·九嘆》:“心悢以冤結(jié)兮，情舛錯以曼憂?！北局溉说那榫w不佳，此處用以形容澗道樹林雜亂無章。經(jīng)過第一層前四句的渲染，為下面的描寫做了鋪墊，暗示出這次行程充滿艱難險(xiǎn)阻，讀者和詩中的抒情主人公都應(yīng)做好充分的思想準(zhǔn)備。
第二層則是寫一路上屢逢險(xiǎn)境，備嘗艱辛，簡直是提心吊膽，寸步難行。先寫路上積雪不散，冰雪塞途，巨石陡立，直聳云霄。側(cè)身險(xiǎn)境，每前進(jìn)一步，都有如釋萬鈞重負(fù)之感。羊腸小路，曲折盤旋，相比之下，連危崖壁立的龍門都顯得微不足道。路上一片洪荒，行進(jìn)當(dāng)中如同墮入幽暗的荒漠。由于四周環(huán)境險(xiǎn)惡，令人心驚膽戰(zhàn)，似乎山妖草魅時(shí)時(shí)出沒，只好把隨身攜帶的佩劍解下，懸于山岳，借以祈求祓災(zāi)驅(qū)邪。一路上山巒相連，不斷眺望，使得眼眶都快裂開了，過了一山又一山，山路坑洼不平，山石把腳后跟都磨薄了?！氨骋蚜选?“踵俱薄”,雖語涉夸張，但渴望趕緊走出澗道的迫切心情和路途的險(xiǎn)峻難行全都輕輕一筆，境界全出。詩人的精細(xì)的觀察，準(zhǔn)確的描摹，有條不紊的順序，讓讀者和他一道經(jīng)歷了一次探險(xiǎn)式的艱巨游程。
最后一層是寫到達(dá)竹林寺時(shí)，心情漸次恢復(fù)平靜?！巴黄鹬窳炙?詩人如同大旱之望云霓，終于走出險(xiǎn)境，到達(dá)了目的地，其復(fù)雜之心情可以想見，竹林寺在五臺山臺懷鎮(zhèn)西南六公里竹林寺村西側(cè)，據(jù)《清涼山志》載：唐代高僧法照在此化竹林創(chuàng)寺，故名。寺中磚塔為樓閣式，明弘治年間建，嘉靖時(shí)重修。平面八角形，五層，高約二十五米。由于磚塔高聳寺中，故詩人首先望到的是這座磚塔?？吹酱u塔之后，詩人心境豁然曠廓。隨著寺中鐘鼓齊鳴，僧人進(jìn)行誦經(jīng)夜課，此時(shí)詩人方才安頓停歇，靜臥僧榻之上。想起一路上的經(jīng)歷的險(xiǎn)情，久久不能入睡。僧人晚課結(jié)束，鼓樂終止，周圍一片岑寂，這時(shí)詩人由于旅途勞頓，困意潛生，大概漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)了。
王季重酷愛祖國的名山大川，一生游蹤所及，幾半個中國。正因?yàn)樗韵灿螝v，所以才不顧路途艱險(xiǎn)，以飽覽山川之靈秀為樂事。季重為詩，傲視當(dāng)世，自許甚高，曾說：“自出手眼，與公安、竟陵不同衣飯，各自飽暖?！睆乃脑娮鱽砜矗葻o公安末流的俚易，也無竟陵末流的艱澀，確如錢謙益所說：“自建旗鼓，鐘、譚之外又一旁派也?！彼鲝?jiān)谠姼柚幸惆l(fā)真至之情，要走出居室，沖破城圍，投身到大自然中去，從這首《游五臺山》詩便可見一斑。明江盈科評杜甫《青陽峽》詩云：“獨(dú)能象景傳神，如春蠶結(jié)繭，隨物肖形，乃為真詩人，真手筆也。”用此評語移至季重此詩，也是十分恰當(dāng)?shù)摹?/div>