(清)陳山壽

菩薩蠻·吳綾一幅秋如水

吳綾一幅秋如水，索郎畫(huà)取鴛鴦睡。翠蓋要深藏，遮他小夢(mèng)長(zhǎng)。紅絨衣上濺，編髻拖殘線。無(wú)語(yǔ)又停針，日長(zhǎng)思?xì)⑷恕?/p>

春花秋月，流鶯冷星，詩(shī)人們譜寫(xiě)了多少抒寫(xiě)離愁別恨的篇章！在眾多的表現(xiàn)手法中，把思婦懷人之情同婦女的勞作結(jié)合起來(lái)，是一種頗為巧妙的寫(xiě)法?！对?shī)·周南·卷耳》篇中就已同時(shí)寫(xiě)到婦女“采采卷耳”的勞作和“嗟我懷人”的遠(yuǎn)思，但二者并未能有機(jī)交織，僅僅是在采卷耳的過(guò)程中懷人而已。而宋代無(wú)名氏的《九張機(jī)》，則將思婦的愁心與其織錦活動(dòng)渾為一體。陳山壽這首小令，繼承了這一寫(xiě)法，將對(duì)思婦懷人之情的抒寫(xiě)融合進(jìn)對(duì)其刺繡活動(dòng)的描寫(xiě)之中。

首句“吳綾一幅秋如水”，先寫(xiě)吳綾之好。作者為江蘇長(zhǎng)洲(今已并入?yún)强h)人，吳地盛產(chǎn)絲綢，吳綾自古以來(lái)即飲譽(yù)全國(guó)?！扒锶缢睂?xiě)其明凈平展，如秋水般清澄而充溢。柔軟明凈一似于水的吳綾，不正寓注著女主人公對(duì)丈夫的似水柔情？正是這種柔情，使得女主人公纏著丈夫，要他在吳綾上畫(huà)一幅睡鴛鴦圖。一“索”字寫(xiě)出了女主人公對(duì)丈夫的親昵及其妖憨之態(tài)。鴛鴦并睡之圖不正是她企望夫妻長(zhǎng)相廝守之愿的一種熱切的流露？

“翠蓋要深藏，遮他小夢(mèng)長(zhǎng)”二句，說(shuō)的是女主人公對(duì)鴛鴦圖畫(huà)面的設(shè)計(jì)要求?！按渖w”指荷葉。“深藏”者，即荷葉要密，以便把鴛鴦?wù)谧。米屗鼈兌嘧鲆粫?huì)兒夢(mèng)。綠水清波，微風(fēng)漣漪，接天荷葉，映日芙蓉，而翠葉深處一雙鴛鴦?wù)鹛鸬亟活i而眠。這當(dāng)然是一幅美妙的圖畫(huà)。然而細(xì)細(xì)探究一下，在女主人公所謂“翠蓋要深藏”的要求之中，不正潛藏著一種擔(dān)心？荷葉相遮之下的夢(mèng)，為何是“小”夢(mèng)呢？再長(zhǎng)的“小”夢(mèng)又能有多長(zhǎng)呢？在女主人公希望長(zhǎng)相廝守的意識(shí)層面之下，不正潛存著一種對(duì)離別的無(wú)意識(shí)的擔(dān)心？

果然，下片就寫(xiě)到了離別之后的情形?！凹t絨衣上濺，編髻拖殘線”二句，是說(shuō)刺繡。丈夫離家以后，女主人公把丈夫所畫(huà)鴛鴦圖拿出來(lái)加以刺繡，借以寄托思情?！凹t絨”、“殘線”，為刺繡所用之物；“衣”和“編髻”，則寫(xiě)刺繡者本人。“濺”字和“拖”字，將物和人聯(lián)系了起來(lái)。第三句一轉(zhuǎn)。“無(wú)語(yǔ)又停針”，正忙著，怎么又停針了呢？詞意頓挫了一下，結(jié)拍一句點(diǎn)醒：“日長(zhǎng)思?xì)⑷恕！痹陔y以消磨的長(zhǎng)日之中，眼前的鴛鴦圖不正幻化出昔日“索郎畫(huà)取鴛鴦睡”的情景？“盤(pán)花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲”(宋無(wú)名氏《九張機(jī)》)，怎不叫人愁煞！

這首詞上下片對(duì)照鮮明，波瀾迭起。全篇思情與畫(huà)圖刺繡的活動(dòng)交融無(wú)間，筆墨前后關(guān)聯(lián)，而又十分委婉含蓄，耐人涵泳，耐人回味。