【作品提要】

九月中旬的江戶。早晨，在小販“納豆，納豆！”的叫賣聲中，三十多歲的癱子豚七，身穿衣裾都拖下來(lái)的睡衣，肩上掛著像是用油煎過(guò)的毛巾，蟲(chóng)爬似地走到澡堂門口，怪叫著讓伙計(jì)開(kāi)門。中午，一位從西部初到江戶的人，誤把別人的褲衩當(dāng)成手巾來(lái)擦臉。明白真相后，回想那油膩和臭氣，懊悔不已。下午，一個(gè)醉漢被站著沖洗身體的人濺到熱水，隨后又有人端著冷水不慎滑倒，將冷水潑到醉漢身上。于是醉漢大發(fā)雷霆揚(yáng)言要揍那兩人，兩人道歉也無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)一位豪杰出現(xiàn)，言語(yǔ)教訓(xùn)一番，又險(xiǎn)些揍他幾拳，醉漢方悻悻而去。女澡堂里，藝妓們談?wù)撝鴷r(shí)興的發(fā)式和客人；老太太們閑聊著彼此的家務(wù)瑣事；女傭們?cè)诒车乩镒h論著主人；江戶女和大阪女圍繞兩地的方言不厭其煩地爭(zhēng)論著。

澡堂里，有抱著頭呻吟的，也有拍著屁股高談闊論的；有關(guān)于倫理道德的侃侃而談，也有不著邊際的東拉西扯。在這九尺四方的澡堂里，賢愚邪正，貧富貴賤，“悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理”。神祇釋教戀無(wú)常，都混雜在這澡堂中了。

【作品選錄】

竊惟教誨之捷徑，蓋無(wú)過(guò)于錢湯^①者。其何故也？賢愚邪正，貧富貴賤，將要洗澡，悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理，無(wú)論釋迦孔子，阿三權(quán)助，現(xiàn)出誕生時(shí)的姿態(tài)，一切愛(ài)惜欲求，都霎地一下拋到西海里去，全是無(wú)欲的形狀。洗清欲垢和煩惱，澆過(guò)凈湯，老爺與小的都是分不出誰(shuí)來(lái)的裸體，是以從生時(shí)的產(chǎn)湯至死時(shí)的浴湯是一致的，晚間紅顏的醉客在洗早澡時(shí)也像是醒人。生死只隔一重，嗚呼，人生良不如意哉。可是，不信佛的老人在進(jìn)澡堂的時(shí)候也不知不覺(jué)地念佛，好色的壯漢脫了衣服，也按住前面，自知羞恥，獰猛的武士從頭上被淋了熱湯，也說(shuō)這是在人堆里，忍住性子，一只臂膊上雕著眼睛看不見(jiàn)的鬼神的俠客，也說(shuō)對(duì)不住，在石榴口低下頭去，這豈不是錢湯之德么？有心的人雖然有私，無(wú)心的湯則無(wú)有私。譬如有人在湯中放屁，湯則勃勃地響，忽然泛出泡來(lái)。嘗聞之，樹(shù)林中的矢二郎那或者難說(shuō)，凡為澡湯中的人，對(duì)于湯的意見(jiàn)可以不知慚愧么？凡錢湯有五常之道焉。以湯溫身，去垢治病，消除疲勞，此即仁也。沒(méi)有空著的桶么，不去拿別人的水桶，也不隨便使用留桶，又或急急出空了借與，此則義也。是鄉(xiāng)下佬，是冷身子，說(shuō)對(duì)不住，或云你早呀，讓人先去，或云請(qǐng)安靜，請(qǐng)慢慢的，此則禮也。用了米糠、洗粉、浮石、絲瓜絡(luò)去垢，用石子斷毛之類，此則智也。說(shuō)熱了加水，說(shuō)涼了加熱湯，互相擦洗脊背，此則信也。在如此可貴的錢湯里，凡是洗著澡的人，因了水船的升，凈湯的桶，而悟得隨器方圓的道理，又如澡堂的地板那樣，自己的心也常要摩擦，不使長(zhǎng)諸塵垢。人生一世五十年，即使有兩回洗澡的人，也如澡堂的招貼所說(shuō)，各人該有分別。又如貼著的那樣，有一心不足的萬(wàn)能膏，雖然沒(méi)有給傻子擦的好藥，但是有走馬的千里膏，給予鞭打的交情的無(wú)二膏。如將口中散翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，便是忠孝的妙藥，使得兩親的安神散，對(duì)于煩惱小心火燭，有似澡堂所定的規(guī)則。心里如發(fā)起驕奢的風(fēng)，家私就無(wú)論何時(shí)都要早收攤了。五倫五體乃是天地所寄存，凡是攜帶貴重物品各位，因了酒色而神魂失落，與本店無(wú)涉，從自己招來(lái)的禍祟，別人一切都不能管。名聲利欲的吵架爭(zhēng)論，喜怒哀樂(lè)的大呼小叫，均屬不可。如不遵守此項(xiàng)文告，則來(lái)不及洗末次的澡，說(shuō)是已經(jīng)拔栓了，雖是后悔去咬手巾，也是無(wú)益了。蓋世上人心等于澡堂的白虱，在善惡之間容易移動(dòng)，從權(quán)兵衛(wèi)的布襖移到八兵衛(wèi)的綢衫，從鄉(xiāng)下使女的圍裙移到大家妻女的美服上去。昨天一件小衫脫在席子上面，與今天的夾衣脫在衣架上相等，富貴貧賤在天，善惡邪正乃所自召也。善悟此意，則人家的意見(jiàn)正如早晨的澡湯似的，很能沁透自己身子里去吧。一生的用心在于將身體收在包租的柜里，靈魂上加了鎖，不要把六情鬧錯(cuò)，堅(jiān)守約束，神佛儒行會(huì)的司事蓋上牡丹餅大的印章云爾。

維時(shí)文化六年己巳便于初春發(fā)兌，于戊辰重九動(dòng)筆，照例趕寫，至后中秋吃芋頭，乃成此屁似的小冊(cè)。

在石町的寓居，

　　式亭三馬戲題。

××××××

早鴉的聲音：“呀，呀，呀，呀！”

早晨小販的聲音：“納豆，納豆！”

人家打火的聲音：咯，咯，咯，咯！

此時(shí)開(kāi)幕出現(xiàn)來(lái)的乃是一個(gè)三十多歲的男子，睡衣上面系著細(xì)帶，里面的衣裾拖了下來(lái)，幾乎蓋住了木屐的屐齒，像是用油煎過(guò)了的一條手巾，耷拉著掛在肩頭上，手掌上擱著鹽，用右手指擦著牙齒，仿佛蟲(chóng)在爬走似地走上前來(lái)，這乃是所謂癱子的病人，名叫豚七。

豚七：“啊呀，還還沒(méi)有開(kāi)，沒(méi)開(kāi)，沒(méi)開(kāi)么？睡睡早覺(jué)的家伙！”獨(dú)自說(shuō)著話，走到門口，高聲怪叫：“伙伙計(jì)，伙計(jì)！ 還不起來(lái)，還不起來(lái)么？太陽(yáng)太陽(yáng)菩薩起來(lái)，起來(lái)得把屁股都要曬焦了！喂，喂，伙計(jì)！——啊呀，啊呀！啊呀呀！糞糞，糞踩了，糞踩了！咦，咦，臟得很！”

回頭對(duì)睡在旁邊的狗說(shuō)：“是你，是你吧？壞東西呀，是你吧！納塔多得，糞踩了，糞踩了！喂，這畜生，這畜生！” 一邊罵著，把牙粉的唾沫向狗吐過(guò)去，蹣跚的站立不穩(wěn)。

二十二三歲的男子，前額拔去頭發(fā)，鬢角剃齊，梳著媽媽髻兒，布手巾上隨處有著胭脂口紅的痕跡，搭在肩頭，牙粉袋中插著牙刷，塞在丁字髻內(nèi)，褲子團(tuán)作一起挾在脅下，穿著睡衣走來(lái)。

從對(duì)面橫街里出來(lái)一個(gè)二十歲多的男子，前額顯然是近時(shí)拔過(guò)，只是帶子和木屐顯得注目，稍微歪了頭用牙刷刷著臼齒，在吐唾沫的時(shí)候，把手巾掉在地上了。這邊的男子甲看見(jiàn)了，笑著說(shuō)道：

“渾蛋，手巾掉了！為什么那么糊里糊涂的？”

乙用木屐的后齒定住，骨碌地轉(zhuǎn)過(guò)身子去，拾起手巾來(lái)，又去看自己背后的帶結(jié)子，在狗身上絆了一下。

狗叫：“汪，汪！”

乙：“畜生！死躺在討人嫌的地方！”

甲：“怎么？是你自己討人嫌，正是活該！”

乙：“別妒忌人吧！這家伙披上了鳳凰的衣服?！裁?，澡堂還沒(méi)有開(kāi)門么？真是一班睡早覺(jué)的家伙呀。喂，可不是欺人么。你想是什么時(shí)候了？賣納豆的已經(jīng)第二次上街，這時(shí)候賣金時(shí)豆的也就要來(lái)了?！。纸斫o我看！帶著胭脂……哼，真是現(xiàn)世報(bào)，從那地方^②去搶了來(lái)！”

甲：“算了吧，別說(shuō)叫人生氣的話了！要是男子漢，也去拿一條吧！哥兒不是一樣的哩！”

乙：“當(dāng)然不是一樣嘛！如果沒(méi)有眼睛鼻子，可不是同擦山葵的板一個(gè)樣兒的臉么？那正可以從鐵頭魚(yú)那里，去收頭錢來(lái)么?！?p>

甲：“這渾蛋！”說(shuō)著玩話，把乙往溝板上一推。

乙：“呀，狗屎！??！”趕緊跳開(kāi)。“誰(shuí)已經(jīng)踩過(guò)了。”

豚七：“剛剛才是我踩了?！?p>

乙：“是你踩了么？本來(lái)不踩也行嘛。這真是多余的事情呀?！?p>

豚七：“就就是多余，已經(jīng)踩了，是是沒(méi)有法子的事。喂，木屐塔塔得塔拉……”

甲：“說(shuō)的什么，一點(diǎn)都不懂。喂，你的毛病也真是麻煩。還沒(méi)有好么？”

豚七：“什什么，好了，好了。不不礙，不礙了！這這個(gè)樣子，看這個(gè)樣子，不礙了?！闭f(shuō)著話兩只腳踏給他看，蹣跚地要跌倒，勉強(qiáng)支持住了頓著腳說(shuō)：“這這個(gè)樣子，腳已經(jīng)不礙了！前幾天本所的伯母，伯母那里火火燒了。我跑了去了。幫忙，幫忙，我很多幫忙。伯母稱贊了，伯母稱贊了！”

乙：“她稱贊怎么地說(shuō)？”

豚七：“她她說(shuō)不礙了，說(shuō)不礙了。那么該到贊岐的金毗羅老爺，金毗羅老爺那里去，去謝謝去?！?p>

乙：“你還是信仰那堀內(nèi)老爺吧。你還沒(méi)有真好哩。那是危險(xiǎn)的呀。”

豚七：“堀內(nèi)老爺，領(lǐng)得貼用神符，說(shuō)得很難得的。塔塔得耶達(dá)契，南無(wú)妙法蓮華經(jīng)，南無(wú)妙法蓮華經(jīng)，題目題目，念三百遍，三百遍?！?p>

甲：“題目念三百遍是太少了?！?p>

豚七：“早早，早飯前呀。題目，說(shuō)不是空肚念是不行的?！业陌?，疼我，疼我。了不得，了不得的，非常的愛(ài)我。淺草的舅父，討討厭我，說(shuō)做和尚去吧，說(shuō)做和尚，做和尚?！?p>

乙：“做和尚倒好，你還是聽(tīng)舅父的意見(jiàn)吧！”

豚七：“不，不，阿媽不答應(yīng)。我，將來(lái)做新郎，新郎哩！ 不得了，不得了！那個(gè)，那個(gè)?！?p>

甲：“做武士去么？”

豚七：“是兩刀，兩刀呀！不得了，不得了！喂，腳是這個(gè)樣子，不不礙了，不礙了?！卑眼橎堑哪_在溝板上頓了兩三下，這時(shí)候澡堂的門向里邊開(kāi)了，豚七踉蹌地去靠著大門，卻站立不住，隨著那門嘡地一下，仰著倒在門內(nèi)地上了。

甲乙：“啊，危險(xiǎn)危險(xiǎn)！”

澡堂的伙計(jì)大吃一驚，從臺(tái)上跳下來(lái)，和甲乙二人一同將病人抱起。這時(shí)候豚七只是仰臥著，睜著眼睛看著眾人。

伙計(jì)：“什么地方都沒(méi)有受傷么？”

乙：“你看！剛說(shuō)著，就跌倒了。”

甲乙：“哈，哈，哈！”

豚七：“什什么，不礙的，不礙的！嘻，嘻，嘻！”苦笑著表示不肯服輸，走到上邊來(lái)。

伙計(jì)：“各位，都早??！”

甲乙：“噯?！?p>

乙：“早覺(jué)睡得好呀?！?p>

伙計(jì)：“噯，昨夜睡得遲了?！?p>

甲：“這很可疑呀，伙計(jì)！”

乙：“是去看尼華加去了吧？”

伙計(jì)：“嘿嘿嘿，要是那個(gè)那倒是好了?！蹦昧俗鴫|打拂錢箱，坐了下來(lái)。

甲乙脫去衣服，回顧豚七的方面。

乙：“別再滑了吧！——啊，冷呀！今早真是怪冷?！?p>

甲：“是同行，是同行呀！同行，同行！”跑步走去，進(jìn)了石榴口，立即哼起小曲來(lái)：“這是——呀！”

豚七脫了衣服，狼狽似地用手巾按著下身，拼命用心地看著前方，用了蒼蠅拉車似的腳步走著。

豚七：“好容易到了！”鉆進(jìn)石榴口去： “對(duì)不起，對(duì)不起！——啊，熱，熱，這熱真叫熱！了不起！是石川五右衛(wèi)門，是石川五右衛(wèi)門^③了！”跨進(jìn)浴池，皺著臉，不服輸?shù)睾咂鹎{(diào)來(lái)：“啊，如今是在吉田町呀，流連呀?！?p>

甲乙：“阿唷，這才是豪杰呀！呀，是呀！哈，是呀！”

豚七聽(tīng)了二人的幫腔，更加有興頭了：“喂，流連呀，流連呀喂！”

××××××

從西部地方初到江戶來(lái)的人，不知道澡堂的情形，大睜著眼矗立在那里，看見(jiàn)洗褲子用的淺木盆里泡著一條新的泥兜式丁字帶，說(shuō)道：“這真是很對(duì)不起的事情！熱水也舀好了，連手巾都加在里面，這是太難為了?！?p>

他把自己的手巾絞干了，晾在曬褲衩的竹竿上邊，卻將那新的泥兜帶從熱水里掏起來(lái)，開(kāi)始洗臉：“這個(gè)熱水怎么是有一股臭氣的呀，呀，臭呀，臭呀！這是怎的，是什么呀？可不是人家用過(guò)了的么？啊，浮著這些油。哎呀呀，那么閃閃有光的，好像是洗過(guò)鯨魚(yú)什么似的！怪氣的味兒，把它倒了吧。”將熱水澆在身上，拿著木盆到舀熱水的那地方去。

舀熱水的：“你拿這木盆到這里來(lái)，可是不行呀！還是放在那地方，拿小桶舀了去倒吧。”

西部人：“哎，哎?！币崴娜艘詾樗且囱濕茫赃@樣指揮，那漢子聽(tīng)了指揮，回到原來(lái)的地方，特地拿了小桶舀水去，倒在洗褲衩的木盆里使用。

西部人：“這手巾原是新的，怎么會(huì)得這個(gè)樣子，這里那里地都弄臟的呢？好像是丟進(jìn)陰溝去過(guò)的樣子，這樣腌臟。”把泥兜丁字帶攤開(kāi)來(lái)看，見(jiàn)到前后都有帶子釘著：“在這里前后都釘著帶子，大概把這物事包到頭上去時(shí)候，用這帶子好套在下巴頦兒底下的吧？這倒是很方便的呀！”將帶子卷在臂膊上，拿褲衩團(tuán)作一團(tuán)，遍身擦洗。

有上方人從浴池里出來(lái)，走到木盆旁邊，四面觀望：“啊，這怎么啦？剛才泡在這里的褲衩沒(méi)有了！還沒(méi)洗過(guò)的東西，不會(huì)得丟掉的。無(wú)論怎么找總是不見(jiàn)，這真是怪事了。”看見(jiàn)西部人拿著當(dāng)手巾用，正在洗臉，大吃一驚道：“喂，這了不得！那里不是你的手巾么？”

西部人：“哎，哎。這物事原來(lái)是擱在木盆里的，我自己帶來(lái)的手巾，是掛在這兒哩。”

上方人：“呀，壞啦，壞啦！你真胡亂亂搞的人呀！那不是手巾，乃是我的褲衩??！用褲衩洗臉，真是傻干。是給狐貍精迷了呢，還是發(fā)了瘋？你，是在干的什么呀！趕快把身子淋一下子吧。真是惶恐得很！”

西部人聽(tīng)了這話，也大吃一驚：“難怪，我覺(jué)得這么油膩得很哩！再過(guò)一會(huì)兒，就要全洗干凈了。嘿，嘿！這個(gè)，這個(gè)，回想起那臭氣來(lái)，啊呀呀，啊呀呀！”把褲衩拋在木盆內(nèi)，走進(jìn)浴池里去了。

上方人：“哈，哈，哈！哈，哈，哈！了不得的大傻瓜呀！ 這倒是比我自己洗的，還要好得多哩。因了偶然的事情，得到了意外的僥幸。呀，這并不是因了偶然的事情得了意外的僥幸，乃真是因了褲衩的事情得到了泥兜的僥幸了！這不是很好玩的雙關(guān)話么？哈，哈，哈！”

××××××

在這時(shí)候，后邊的一個(gè)人站著，拿熱的凈水澆洗身子。恰巧又有一個(gè)人舀了一小桶冷水，端著走來(lái)，滑了跌倒，直淋在醉漢的頭上。

醉漢：“啊，啊，冷得很！喂，喂！嘿，那邊的漢子，為什么站著澆水，濺到我身上來(lái)！還有還有，嘿，這邊的漢子，為什么跌倒，用冷水澆我的？”

甲乙：“噯，對(duì)不起！這是不注意，沒(méi)有法子?！?p>

醉漢：“什么，不注意？喂，那人的跌倒可以說(shuō)是不注意算了，冷水澆在我身上，說(shuō)不注意就可以算了么？把人家放在湯里一泡，又過(guò)上冷水，想當(dāng)作野小子的涼面那么去做么？”

甲乙：“哈哈哈！”

醉漢：“不，別笑！沒(méi)有什么可笑的！拿水來(lái)潑了人，那才真是潑水吵架了。你們兩個(gè)我都來(lái)應(yīng)付。喂，這個(gè)樣子，像是水瓶落在老鼠里那么爛濕了。這決不能原諒的。你們兩個(gè)都等著吧！喂，伙計(jì)，一直從前就想要打架的對(duì)手，好容易才算有兩個(gè)一起出來(lái)了。索性借一個(gè)笸籮給我，在浴池里去撈一下子，可能還有兩三個(gè)人吧。喂喂，大家拿定主意吧！不要放走了那兩個(gè)！放走了的話，我就來(lái)找伙計(jì)做對(duì)手?，F(xiàn)在看著吧，我來(lái)怎么的干！”站了起來(lái)，搖搖擺擺地，踏在一塊浮石上頭，嘡的一下仰天跌倒了。

醉漢：“啊唷，痛啊，痛??！你們，出其不意的——”說(shuō)著去看腳底下，乃是一塊浮石?！笆裁?，浮石么？不管浮石，不管哪個(gè)家伙，我都來(lái)應(yīng)付！”可是弄錯(cuò)了對(duì)手，抓住了別一個(gè)豪杰的手。

豪杰把醉漢推開(kāi)：“什么，這個(gè)報(bào)應(yīng)的家伙！四個(gè)錢一吊子，一碗湯豆腐，算是頂破費(fèi)了，喝渾酒嚼糟的東西！這可不是個(gè)渾蛋么？也不想一想這是誰(shuí)，就來(lái)找事。這邊是從正月初二的初次澡堂起，直到三十大年夜的半夜為止，這種事情是決不害怕的，江戶子嘛！哪，這么說(shuō)雖然似乎有點(diǎn)寒磣——”

勸架的人：“喂，這樣算了吧！”

豪杰：“唔，不，連你也來(lái)欺侮我么？這邊是大抵的事情都是諒解的，好像是踩了叭兒狗的狗糞的那樣面貌走過(guò)去算了。不懂得情理也要有個(gè)限度。這是在什么地方的汲水瓶上掛住的家伙呀！水性也不識(shí)得的來(lái)吹水泡。喂，又不是聽(tīng)六十六部講立山的故事，從頭那么恫嚇一起，有什么用處！若是石菖蒲盆里的大眼子兒，去追趕大小相應(yīng)的觔斗蟲(chóng)，倒也還有點(diǎn)相配，想去吞吃鯨魚(yú)或是鰲魚(yú)，那才是變把戲的好手哩。好像鴨子要想爬上鷹架去的那副模樣，要來(lái)和我打架，真是叫人要惡心煞?！?p>

伙計(jì)：“喂，這樣算了，就諒解了吧。”

醉漢：“什，什，什么！說(shuō)鴨子么。鴨，鴨，鴨子是什，什么事呀？”

豪杰：“什么，怎么啦？ ”

伙計(jì)：“喂，喂?！?p>

旁邊的人：“喂，你喝醉了酒，也太是啰嗦了。請(qǐng)你別再吵了吧?！?p>

醉漢：“醉，醉酒？我什么時(shí)候醉了？我并沒(méi)有醉。如果以為我是醉了，真是的，那就想錯(cuò)了，真是的！”

豪杰：“喂，因?yàn)槭亲頋h，所以我忍耐過(guò)去了。要不然的話，我老早就把他揍了。”

醉漢：“啊，有趣得很。你就揍了來(lái)試，試試看吧！渾蛋！真是的，真是的又是真是的。來(lái)，來(lái)揍了試試看。真是的又是真是的。”

醉漢被兩三個(gè)人所抓住，搖搖擺擺，晃晃蕩蕩的，好像是牽線木頭的傀儡似的，眼睛卻是定著，瞪著看人。豪杰也好容易經(jīng)人勸止，分了開(kāi)來(lái)。

伙計(jì)：“喂，你這事反正后來(lái)會(huì)明白的。大家都清楚知道，你就饒恕了算了。大不了是個(gè)醉漢，沒(méi)有什么辦法?！边@樣的勸走了，那個(gè)醉漢由大家?guī)兔Γo他穿好衣服，送了出去。門口有許多小孩，大聲叫喊。

××××××

上方系統(tǒng)的女人，身體稍矮而胖，臉色白，嘴唇厚，眼邊搽淡胭脂，口紅濃得黑色發(fā)光，很粗的簪子用白紙重重包裹，為的怕玳瑁受濕要翹的緣故，用了很可愛(ài)的聲音說(shuō)話。

上方：“阿山姐，了不得的冷呀！不曉得為了什么，這幾天肚皮情形不好，每夜里就肚痛，真是很苦惱。因?yàn)檫@樣子，想到澡堂里，來(lái)溫暖它一下子，所以泡了許多回了?！⑸浇悖憧茨莻€(gè)吧！在那家的旁邊站著的，那小娃子。不知道那是什么顏色呀？”

阿山：“那個(gè)么？那是，藍(lán)里帶紅的紅青色呀?！?p>

上方：“那是很好的顏色啊?！?p>

阿山：“是叫作什么淡紫的，漂亮得很?！?p>

上方：“是很雅致的嘛。我是頂喜歡，頂喜歡那江戶紫的。我很想那么樣的一件衣服。——阿山姐，你轉(zhuǎn)過(guò)身去吧。”

阿山：“你給我擦洗背脊么？那是太對(duì)不起了?！?p>

上方：“怎么的，你倒是胖呀。”

阿山：“討厭??！胖子我是討厭透了，還想喝了醋，讓它瘦一點(diǎn)兒呢?！?p>

上方：“是么，胖子豈不好么？”

阿山：“可是，你瞧，裊娜，苗條，豈不還說(shuō)是什么柳腰么？”

上方：“是么？我倒是覺(jué)得不會(huì)傷風(fēng)是很好哩。要是誰(shuí)來(lái)和我賽跑，我還是躺倒了滾著，或者更快一點(diǎn)吧?！?p>

阿山：“啊哈哈哈！——已經(jīng)打了四點(diǎn)了么？”

上方：“你說(shuō)什么呀？早已經(jīng)打過(guò)了。一會(huì)兒就要是正午了吧。”

阿山：“是么？日子真短了！”

上方：“可不是么？——這里出去之后，不到我那里吃飯去么？照上邊的做法，想做了圓的來(lái)吃，說(shuō)了不曉得多少遍，家里的總是閉了耳朵不聽(tīng)見(jiàn)，今天不知道為什么，說(shuō)煮了圓的給吃吧，既然這么說(shuō)了，所以中午是吃圓的呀?！?p>

阿山：“圓的，是什么呀？”

上方：“本地是叫作甲魚(yú)嘛。你也吃吃看?！?p>

阿山：“啊呀，討厭，怪可怕的！什么甲魚(yú)，我看也不要看。你說(shuō)煮圓的吃，我還以為是麥飯呢，原來(lái)乃是甲魚(yú)么。啊，想起來(lái)也不愉快。在江戶呀，漂亮的叫甲魚(yú)是說(shuō)蓋子哩?！?p>

上方：“什么呀，蓋子？蓋子是怎么樣的東西呀？”

阿山：“因?yàn)橄袷巧w子，所以是蓋子嘛。上方說(shuō)圓的，那是什么緣故呢？”

上方：“殼是圓的，所以是圓的嘛！”

阿山：“那么，兩方面都是一半一半的牽強(qiáng)附會(huì)啊。”

上方：“是??！本地叫作什么甲魚(yú)羹，甲魚(yú)羹的，我以為是怎么樣做的哩，真是好笑，這并不是羹湯，原來(lái)就是上方所說(shuō)的滾煮嘛，咸得要命，真不好吃。照了上邊的做法做去，沒(méi)有這樣沒(méi)味兒的東西。第一是用淡清醬的，所以當(dāng)作下酒的菜，那是頂好的。我是頂愛(ài)，愛(ài)吃這物事的。就是鰻魚(yú)，本地的也只是柔軟，沒(méi)有什么味兒，說(shuō)起上邊的鰻魚(yú)來(lái)，不是這么樣的東西。有名的地方是，京都二條的魚(yú)池，大阪的大正，此外魚(yú)店雖然還有很多，說(shuō)起上等的，那就是這幾家了。怎么辦的呢，用鐵串上穿了拿來(lái)燒烤，燒好了之后，再適當(dāng)?shù)厍凶鲙锥?，裝在大平碗里，緊緊地蓋好了拿出來(lái)，無(wú)論怎么樣也不怕會(huì)得冷掉了。”

阿山：“在江戶是，這樣子的小氣事情是不流行的。江戶前的燒鰻是，把熱騰騰的出熱氣的魚(yú)排列在盤子上拿出來(lái)。吃著的時(shí)候冷掉了，就那么的擱下，吃那再要來(lái)的剛燒好的，那才是江戶子的辦法。冷掉了說(shuō)拿去喂貓吧，用竹箬子包了拿回去的，那還是很善于打算的人呀。”

上方：“是這樣么？那么，這算是什么江戶子呢？要不讓有什么廢物，那才是可是自夸呀。好闊氣的說(shuō)什么江戶子，從上方人的眼睛里看過(guò)來(lái)，可全是不行啊。自夸的事情都是顛倒的。所以說(shuō)江戶子是不中用的東西嘛。”

阿山：“不中用也好嘛。生為江戶人，可以感謝的事情是，從生到死，決不離開(kāi)誕生的土地一寸，噯。像你這樣的，生在京都，住過(guò)大阪，又轉(zhuǎn)到各地方去混過(guò)，終于來(lái)到這難得的江戶，一直在這里生活。所以你們是被叫作上方的贅六的嘛?！?/small2>

(周作人譯)

【注釋】

① 錢湯今用原文，意思也即是澡堂。——譯注

② 那地方指新吉原，妓館的集中地?！g注

③ 民間傳說(shuō)是劫富濟(jì)貧的大盜，公元16世紀(jì)被捕，用大鍋煮死，至今用大鐵鑊燒水的浴池俗稱五右衛(wèi)門盆?！g注

【賞析】

《浮世澡堂》是日本江戶時(shí)代“滑稽本”作家式亭三馬的代表作，與十返舍一九的《東海道徒步旅行》堪稱江戶“滑稽本”的雙璧。在作品中，不同人物紛紛登上“澡堂”這一舞臺(tái)，盡情地表演著人生百態(tài)，將江戶時(shí)代的庶民生活真實(shí)地呈現(xiàn)在讀者眼前?！盎尽笔侨毡窘瓚裟┢诘囊环N小說(shuō)形式，它大都取材于商人等平民的日常生活，擷取其中幽默的片段，采用詼諧、俏皮的對(duì)話形式，以幽默的筆調(diào)進(jìn)行描寫。《浮世澡堂》一書(shū)“不故意以求人笑，然詼諧百出，妙想橫生，一讀之下雖髯丈夫亦無(wú)不解頤捧腹，而不流于野鄙，不陷于猥褻”。本書(shū)譯者周作人先生酷愛(ài)此書(shū)，稱其極具“幽默趣味”，并言其為自己較滿意的翻譯作品之一。讀此“滑稽本”，讀者會(huì)因其“妙想”和“幽默”或開(kāi)懷一笑或笑中帶淚，更能透過(guò)這“澡堂風(fēng)景”領(lǐng)略日本江戶時(shí)代的市井民風(fēng)、浮世百態(tài)。

所謂“浮世”，此處為“現(xiàn)世”、“社會(huì)”或“人生”之意，作品題為“浮世澡堂”，作者的意旨不言自明，應(yīng)是借“澡堂”來(lái)描述現(xiàn)世。作者開(kāi)章明義道：“竊惟教誨之捷徑，蓋無(wú)過(guò)于錢湯者。其何故也？賢愚邪正，貧富貴賤，將要洗澡，悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理。”所謂“教誨之捷徑，無(wú)過(guò)于錢湯”，我們必須從作者所處的時(shí)代來(lái)解讀。江戶時(shí)代，德川幕府利用儒學(xué)來(lái)鉗制思想，在文藝上著重“勸善懲惡”的教化作用。當(dāng)時(shí)的文人對(duì)此多有抵觸情緒，只好進(jìn)行消極抵抗，于是就采取以勸懲精神為表，以游戲?yàn)楸疚坏摹皯蜃鳌笔址▉?lái)創(chuàng)作。作者開(kāi)篇就談教誨，并借“澡堂”之景，足見(jiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的揶揄和譏諷。其后，他更加煞有介事地大談澡堂也有“仁、義、禮、智、信”五常之道，一面宣揚(yáng)道德教訓(xùn)，一面用詼諧語(yǔ)引人發(fā)笑。澡堂中人雖職業(yè)有殊，身份存異，年齡有別，但都展現(xiàn)著最自然的真我。作者以他銳利的觀察描繪著江戶時(shí)代的世間眾生相。

江戶時(shí)代不同于貴族文學(xué)一統(tǒng)天下的奈良平安時(shí)代和武士文學(xué)占主導(dǎo)的鐮倉(cāng)室町時(shí)代，當(dāng)時(shí)的封建體制相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，京都、大阪、江戶等大城市的町人(商人)階層掌握了經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)，也有了對(duì)自身文化的訴求。于是不滿武士階層傳統(tǒng)文化的保守性，更著重于大眾性和娛樂(lè)性的“町人文化”應(yīng)運(yùn)而生。三馬的這部作品可謂順應(yīng)潮流，合乎“町人”口味，一經(jīng)面世就大受歡迎。

作品的人物設(shè)定別具一格。沒(méi)有貫穿全書(shū)的主人公，而是出場(chǎng)人物不斷變換，輪番登場(chǎng)，盡情表演。這緣于人物表演的場(chǎng)景——澡堂。澡堂可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)江戶(今東京)庶民的社交場(chǎng)所，自然就有各種人物、舉止和話語(yǔ)。作品人物繁多，但個(gè)性卻極鮮明生動(dòng)。首先出場(chǎng)的癱子豚七，因中風(fēng)而行動(dòng)不便，說(shuō)話含混不清，別人問(wèn)及病情，還自夸地說(shuō)“不礙事”了，甚至嚷著以后要做新郎、武士，澡堂門一開(kāi)卻踉蹌著跌倒。泡到浴池中，居然說(shuō)自己成了傳說(shuō)中劫富濟(jì)貧的大盜石川五右衛(wèi)門。他那笨拙而又不服輸?shù)臉幼颖豢坍?huà)得惟妙惟肖。作者著墨頗多的是一個(gè)醉漢，周作人先生在翻譯后記中提到這醉漢可能代表武士這一流人，所以對(duì)這一形象的描述應(yīng)該具有影射、諷刺武士的含義。有兩個(gè)澡客不小心濺水到醉漢身上，人家道了歉，但他卻借著幾分酒氣非吵嚷著要揍人家，那言語(yǔ)舉止顯露出自大跋扈、唯我獨(dú)尊的架勢(shì)。而最后他卻遭到一位豪杰——市井游俠的諷刺呵斥而被制服。作者利用他們的交鋒暗示當(dāng)時(shí)市民與武士之間所存在的矛盾沖突。

作品的詼諧語(yǔ)言也堪稱一絕。作品不設(shè)單一主人公，讓眾多人物間展開(kāi)對(duì)話，在對(duì)話中又穿插許多詼諧、幽默的雙關(guān)語(yǔ)和笑話。這一手法不僅簡(jiǎn)潔易懂，讓人有身臨其境之感，更突出了作者的“戲作”之旨，也正符合“大眾性”、“娛樂(lè)性”的市民文化需求。三田村曾說(shuō)《浮世澡堂》可以說(shuō)是日本的“落語(yǔ)”小說(shuō)，式亭三馬自己也曾聲明寫此作品的初衷與他聽(tīng)過(guò)當(dāng)時(shí)有名的落語(yǔ)家三笑亭可樂(lè)的表演有關(guān)：“善通人情，詼諧無(wú)比。旁有書(shū)肆中人，忽發(fā)欲望，提議以浴堂故事為本，增補(bǔ)些俗事可笑部分，請(qǐng)為編寫。”“落語(yǔ)”即“笑話”，與中國(guó)的單口相聲類似。在作品中笑料頻出，或諷刺說(shuō)者，或幽默地展現(xiàn)人物性格，極為有趣。一個(gè)討錢的和尚，為討好商家說(shuō)：“早上的和尚，整個(gè)的賺頭?！睂?shí)際上，“和尚是整個(gè)的賺頭”是諷刺和尚不勞而獲的俗語(yǔ)，這和尚卻用它來(lái)恭維商家從早上就賺錢，一語(yǔ)雙關(guān)諷刺了和尚討錢時(shí)低三下四的模樣。把別人的褲衩當(dāng)作毛巾擦臉的西部人滿懷狐疑的自言自語(yǔ)刻畫(huà)了他一喜一憂的內(nèi)心，與上方人的對(duì)話徹底打消其疑慮卻令其懊惱不已，此處極富喜劇效果?！吧戏皆捄徒瓚粼挼臓?zhēng)論”一章，通過(guò)兩地女人針?shù)h相對(duì)的語(yǔ)言刻畫(huà)了她們彼此瞧不起對(duì)方，自恃自得的姿態(tài)。江戶女藐視大阪人的小氣，大阪女不甘示弱地揶揄江戶人的自夸，圍繞兩地方言發(fā)音的不同展開(kāi)的對(duì)話也是笑料百出。

各種人物有趣而生動(dòng)的對(duì)話讓我們領(lǐng)略了江戶的諸多世相，這正是作品的妙之所在。但是，不可忽視的是在作品的許多場(chǎng)景和對(duì)話中也隱含著作者的道德價(jià)值觀念，這也是作品的教化意義所在。但這種教化并非為迎合統(tǒng)治者的口味，而是作家自覺(jué)或不自覺(jué)地提倡良知和善行，倡導(dǎo)孝敬與謙讓。人們對(duì)花光家私的浪蕩子的小氣與不孝嗤之以鼻，對(duì)孝敬婆婆的媳婦交口稱贊，作者借他人之口表達(dá)了自己內(nèi)心的是非曲直。此種手法比單純的說(shuō)教或是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)更具意義。

當(dāng)然，這部作品也有其局限性。篇章結(jié)構(gòu)松散且多有重復(fù)，整部作品兩篇四卷，卻有三十六個(gè)小章節(jié)；缺乏完整的故事情節(jié)，減弱了其吸引力；人物顯得過(guò)于混雜，形象也多有雷同；語(yǔ)言雖風(fēng)趣幽默，有些笑話留有牽強(qiáng)附會(huì)的痕跡。這些美中不足在其后的作品《浮世理發(fā)館》中有所改善?？傊?，式亭三馬在當(dāng)時(shí)獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的“筆頭取笑”、“舌頭逗樂(lè)”的寫作風(fēng)格，為讀者呈現(xiàn)了一幅江戶時(shí)代市井生活的生動(dòng)畫(huà)卷，為日本近世文學(xué)添上了不可或缺的一筆，在日本文學(xué)史上具有重要的歷史意義。

(李曉光)