洪邁《踏莎行》洪 邁

洪 邁

院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影^①。寶箏拈得雁難尋^②，篆香消盡山空冷^③。釵鳳斜欹，鬢蟬不整^④。殘紅立褪慵看鏡^⑤。杜鵑啼月一聲聲^⑥，等閑又是三春盡^⑦。

注釋 ①簾鉤：卷簾所用的鉤子。②雁：古箏弦下之托柱，似雁行排列，稱“雁柱”?？梢苿?dòng)以調(diào)音。③篆(zhuàn)香：盤(pán)香，以榆皮粉作糊加香料所制成的盤(pán)旋狀線香。山：此處指畫(huà)屏中的山。④釵鳳：即鳳釵，婦女的首飾，釵頭作鳳形。斜欹(qī)：傾斜、歪斜。鬢(bìn)蟬：即蟬鬢，古代的一種發(fā)式，面頰兩旁近耳處的頭發(fā)薄如蟬翼。⑤殘紅：此處指紅燭殘盡。慵：懶散。⑥杜鵑：也稱子規(guī)、啼鵑、蜀鳥(niǎo)、蜀鵑、杜宇。相傳古蜀王杜宇(號(hào)望帝)失國(guó)身死，魂魄化為杜鵑鳥(niǎo)。⑦三春：孟春、仲春、季春，或稱早春、中春、晚春。

雍正妃行樂(lè)圖(之一) 【清】佚名 私人藏

鑒賞 本詞寫(xiě)的是怨婦懷人。上闋通過(guò)寫(xiě)閨閣內(nèi)外景象突出女主人公難以傾訴的相思之苦，下闋寫(xiě)女主人公為年復(fù)一年的相思所傷的憔悴形貌。

上闋分三個(gè)層次。首二句寫(xiě)外景，庭院寂落與池塘無(wú)聲，襯托出女主人公心境的寂寞與凄涼。結(jié)合下闋末句所言“三春盡”可知，此時(shí)正值春天，因而首句“院落”與“池塘”都暗地里關(guān)聯(lián)著春意盎然、生機(jī)蓬勃的意象。春天“院落”本當(dāng)有百草蒼翠、百花盛開(kāi)的氣象；本來(lái)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》)，自古芳草抒離別，從來(lái)夕陽(yáng)是晚景，因而池塘春草容易引發(fā)愁思。首二句暗藏離別之意，卻無(wú)離別之辭，頗寄托作者深意。上闋第二層乃是寫(xiě)閨房?jī)?nèi)景?！昂熴^”本來(lái)的功用是卷起簾子，可它卻將一樹(shù)梨花的影子鉤卷過(guò)來(lái)。思念成疾的女主人公晃眼看去，梨花的影子仿佛在簾上蕩漾形成了清影，如此便烘托出女主人公思念心上人的恍惚神態(tài)?！熬砩稀币辉~化靜景為動(dòng)景，極富神采。上闋第三層通過(guò)寫(xiě)彈箏失調(diào)與篆香燃盡來(lái)側(cè)面表達(dá)女主人公難以排遣和傾訴的相思之苦。女主人公彈箏以抒情懷，激烈而恨切，終究心傷重重而無(wú)法調(diào)節(jié)好“雁柱”，因而無(wú)調(diào)可供遣懷，積壓的心聲沉重又深切，真是此恨無(wú)人共說(shuō)。篆香殘盡，時(shí)間在憂傷中不知不覺(jué)地流逝，畫(huà)屏中的山也變得空冷起來(lái)。然而，失調(diào)者并非箏而是人，空冷者也并非山而其實(shí)是女主人公自己。

下闋承接上闋對(duì)環(huán)境和心境的鋪排，具體展開(kāi)對(duì)女主人公憔悴容顏的描寫(xiě)?！扳O鳳斜欹，鬢蟬不整”，抓住釵鳳與鬢蟬兩個(gè)小環(huán)節(jié)塑造女主人公“慵”的精神狀態(tài)，其寫(xiě)作手法似乎有南唐李煜《應(yīng)天長(zhǎng)》中“一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整”的影子。其中蟬鬢的意象在前人詩(shī)詞中多與愁怨叢結(jié)的情感狀態(tài)聯(lián)系在一起，如“蛾眉山月苦，蟬鬢野云愁”(唐岑參《驪姬墓下作》)，“春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕”(唐溫庭筠《菩薩蠻》)，“蟬鬢美人愁絕，百花芳草佳節(jié)”(唐溫庭筠《河瀆神》)。據(jù)東晉崔豹《古今注》記載，魏文帝的宮人莫瓊樹(shù)制蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故名蟬鬢。蟬鬢是古代婦女的一種發(fā)式，盛唐時(shí)頗流行，其形狀是將鬢角處的頭發(fā)向外梳掠得極其擴(kuò)張，形成薄薄一層，薄如蟬翼，黑而光潤(rùn)。鳳釵橫斜，蟬鬢不整，并非是女主人公于鏡中所見(jiàn)自己的憔悴鏡景，而其實(shí)是她自己的憔悴心境。下闋末二句用“杜鵑啼月”的意象甚為深妙，杜鵑鳥(niǎo)暮春至初夏，常晝夜不停地啼叫，其啼聲悲切、凄厲，一聲聲若“不如歸去”，再加上月光清冷，其聲音凄愴，其情其景，人何以堪？ “三春盡”，又一年，相思之苦更待何時(shí)是盡頭。末二句融情于景，拓開(kāi)想去，使得意韻綿長(zhǎng)而富于回味。

本詞最具特色之處乃是用貼切、寓意極深的意象鋪墊主題，通篇不著一字而點(diǎn)明懷思遠(yuǎn)人的離愁別緒，風(fēng)格總體上頗近于唐末五代時(shí)的花間詞派。(張偉特)

鏈接 宋代女子的發(fā)式與花冠。宋代女子的發(fā)式和花冠，是當(dāng)時(shí)對(duì)姿容美追求的重點(diǎn)，也最能表現(xiàn)出中國(guó)古代女性裝束在宋代的變化?；ü?，在唐代及五代時(shí)期的女性裝扮中已出現(xiàn)，而且日漸危巧，宋代的花冠在此基礎(chǔ)上再加以發(fā)展變化，通常以花鳥(niǎo)狀的簪釵、梳篦插在發(fā)髻之上，花樣繁多，無(wú)奇不有。較為簡(jiǎn)單的就將頭發(fā)做成玉蘭花苞式；而比較復(fù)雜的，則有飛鬟危巧的尖新式、如鳥(niǎo)張翼式，甚至重疊堆砌如一花塔的樣式。宋代女性最為繁富奢華的發(fā)式與花冠當(dāng)首推宮中后妃、公主的鳳冠，她們所使用的發(fā)飾多用金翠珠玉制作而成，花樣迭出，名目繁多，甚至還有完整的故事情節(jié)。比較著名的有“王母隊(duì)”，用掐絲法表現(xiàn)一群仙女隨西王母赴蟠桃宴故事。除此之外，宋代士大夫女眷飾發(fā)的用具還有：(1)等肩冠：后面附有兩個(gè)翹膀，下垂肩際的帽子。(2)蓋頭：士大夫女眷出門(mén)時(shí)以巾蒙首的巾布，又稱“冪首巾”，南宋時(shí)期尤為盛行，因是朱熹所提倡，所以后人又稱之為“文公兜”。(3)婚禮場(chǎng)合使用的“銷金蓋頭”。

南宋筆記小說(shuō)之冠——洪邁《容齋隨筆》。該書(shū)凡五集七十四卷，其中隨筆、續(xù)筆、三筆、四筆各十六卷，均有自序，五筆未就而卒，故僅十卷。全書(shū)前后撰寫(xiě)近四十年。作者博覽群籍，于經(jīng)史百家、醫(yī)卜星算，無(wú)不深究。凡意有所得，隨手札記，故此書(shū)內(nèi)容豐富，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等各方面。其中對(duì)宋以前歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、詞章、典故等考證精審，對(duì)宋代典章制度記述尤詳，頗具參考價(jià)值。對(duì)人物與事件間加評(píng)論，自成一說(shuō)，所記見(jiàn)聞亦多裨掌故，足資參證。

此書(shū)頗得后人推重，譽(yù)為南宋筆記小說(shuō)之冠。初刻于南宋，元、明均有刊本，已有脫佚。今有《四部叢刊續(xù)編》《筆記小說(shuō)大觀》等本。1978年上海古籍出版社出版標(biāo)點(diǎn)本。