論題解析

[解題]法紀(jì)(law and discipline),指法律和紀(jì)律。法律是由立法機(jī)關(guān)制定，國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具。紀(jì)律是政黨、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)等為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而制定的要求每個(gè)成員遵守的規(guī)章、條文。治理國(guó)家要依據(jù)法律，要取得事業(yè)的成功，需靠紀(jì)律作保證。
[析題]法紀(jì)是法律和紀(jì)律的總稱，所以，任何與法紀(jì)有關(guān)的問題都要涉及這兩個(gè)方面。首先我們可以從法紀(jì)是什么樣的入手，比如法律是無私的，在法律面前，人人平等；紀(jì)律是嚴(yán)明的，誰(shuí)觸犯了它，都要受到懲處，這也是法紀(jì)特點(diǎn)的重要表現(xiàn)。當(dāng)然我們還可以從一個(gè)國(guó)家或是一個(gè)團(tuán)體的角度，思考法律和紀(jì)律為什么會(huì)產(chǎn)生，它們的目的是什么？這些法律會(huì)給我們帶來什么？比如法紀(jì)的存在是一種約束力，這種力量是其他任何東西所不能代替的。法紀(jì)的發(fā)展程度的高低也是整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。最后我們還可以考慮法律要完成什么樣的使命，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)法律和紀(jì)律，并用它們來保護(hù)自己的權(quán)益等等。
[溫馨提示]面對(duì)這樣的論題，我們需要注意將法律和紀(jì)律相結(jié)合，既然是法紀(jì)，我們就要將其中所含的兩個(gè)方面都表現(xiàn)出來。當(dāng)然，在寫作中，我們不要忘了對(duì)主題加以渲染，通過多種手法將你對(duì)法紀(jì)的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來。

思路導(dǎo)引

法律面前人人都是平等的，這是法律的根本特點(diǎn)。即使是制定法律的人也要遵守法律的實(shí)行，不然，就不會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)普遍認(rèn)同的法律，它的約束性就會(huì)變味；紀(jì)律相對(duì)于法律來說，使用的范圍要小一些，集中于一定的團(tuán)體和組織內(nèi)，但是，在這個(gè)范圍里面，紀(jì)律是最實(shí)用和具有針對(duì)性的法則，貼近現(xiàn)實(shí)生活是其特點(diǎn)，它的存在和發(fā)揮作用也是這個(gè)組織或團(tuán)體正常運(yùn)行的保證。法紀(jì)就是穩(wěn)定和秩序的代名詞，無論是一個(gè)組織，還是一個(gè)國(guó)家，法紀(jì)的作用都是不可忽視的。
法紀(jì)是一個(gè)社會(huì)能夠平穩(wěn)發(fā)展的最有力的保證。法律雖然是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的利益，紀(jì)律雖然顯示的是對(duì)個(gè)人的束縛，但只有法紀(jì)即法律和紀(jì)律的存在，個(gè)人的自由才有了不被別人破壞的保證，社會(huì)的自由才有了不被少數(shù)人所破壞的可能，發(fā)展才有可能。
人們往往把追求自由和民主當(dāng)做自己的最高目標(biāo)，有時(shí)會(huì)因?yàn)檫^多的追求自由，而對(duì)法紀(jì)產(chǎn)生一種抵觸和反感。而我們認(rèn)真思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果失去法紀(jì)的保證，我們的權(quán)利和自由也會(huì)消失。所以，認(rèn)真遵守國(guó)家法紀(jì)也就是為自己爭(zhēng)取更多的自由和民主，并且，這些權(quán)利也會(huì)因?yàn)榉o(jì)的保障而更加牢固。
所以，我們不能只講民主，不要法制；不能只講自由，不要紀(jì)律。只是實(shí)現(xiàn)單面自由民主的社會(huì)是一個(gè)混亂不堪的社會(huì)，而那種所謂的自由和民主很快就會(huì)伴隨著那種無序而消失。因此，遵紀(jì)守法，是我們每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和基本的道德要求。

論點(diǎn)集錦

1.法紀(jì)是鎮(zhèn)國(guó)之寶。
2.法紀(jì)是文明的標(biāo)志。
3.法紀(jì)有利于國(guó)泰民安。
4.法紀(jì)維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定。
5.法制是民主的保障。
6.法紀(jì)并不排斥自由。
7.法律面前，人人平等。
8.沒有規(guī)矩，不成方圓。
9.法治應(yīng)取代人治。
10.每一個(gè)公民都要遵紀(jì)守法。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

—— 《韓非子》

※治民無常，惟法為治。

—— 《韓非子》

※家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亡。

—— 《韓非子》

※法者，王之本也；刑者，愛之自也。

—— 《韓非子》

※治國(guó)無法則亂，守法弗變則悖。

—— 《呂氏春秋》

※救罪人，法之所以敗也，法敗則國(guó)亂。

—— 《韓非子》

※同罪異法，非刑也。

—— 《左傳》

※^*君子屯守，修其身而天下平。

—— (先秦)孟子

※世不患無法，而患無必行之法也。

—— (漢)桓寬

※賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。

—— (漢)荀悅

※^*國(guó)無常法，又無常亂。法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。

—— (漢)王符

※獄者萬(wàn)民之命，所以禁暴止邪，養(yǎng)育群生也。

—— 《漢書》

※獄者，天下之性命也。

—— 〔晉代〕陳壽

※制法而犯之，何以帥下。

—— 《三國(guó)志》

※賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。

—— (唐)元結(jié)

※有法不行，與無法同。

—— (宋)蘇軾

※殺人者死，傷人者刑。

—— (宋)蘇舜欽

※文無法則文亡，國(guó)無法則國(guó)亂。

—— (明)王夫之

※只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。

—— 〔法國(guó)〕盧梭

※法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。

—— 〔英國(guó)〕洛克

※多變，應(yīng)當(dāng)持重莊嚴(yán)而不是熱情奔放，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎小心而不是剛愎自用。

—— 〔英國(guó)〕培根

※秩序，只有秩序，才能產(chǎn)生自由。

—— 〔英國(guó)〕培根

※法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。

—— 〔英國(guó)〕波洛克

※人類法律上、精神上的發(fā)達(dá)程度愈高，人類愈是自由，人生愈能獲得莫大的滿足。

—— 〔俄國(guó)〕契訶夫

※沒有紀(jì)律就沒有集體，沒有集體就沒有組織。

—— 〔蘇聯(lián)〕富爾曼諾夫

※法律是一種政治措施，是一種政策。

—— 〔蘇聯(lián)〕列寧

※不能付諸實(shí)施的法律，比沒有更糟。

—— 〔丹麥〕諺語(yǔ)

[事實(shí)論據(jù)]

秦檜 “莫須有” 定罪

南宋時(shí)，秦檜以 “岳云給張憲寫信，讓他采取措施，使岳飛重新統(tǒng)兵的事情雖然不能有明確的證據(jù)，但這件事或許有(莫須有)” 的罪名，殺害了岳飛父子。人民對(duì)此非常痛恨，在秦檜夫婦死后，用鐵給他們鑄像，讓他們跪在岳飛墓前，遭萬(wàn)人唾罵。
論題鏈接 ①道德②榮與辱③生命

進(jìn)駐上海的解放軍

1949年5月，人民解放軍進(jìn)駐上海。當(dāng)時(shí)連日大雨，夜晚還有寒意，但是解放軍嚴(yán)守 “不入民宅” 的紀(jì)律，露宿在街頭馬路上。為了不驚擾市民，戰(zhàn)馬、車輛一律留在郊外，飲水和飯菜從郊外送來。為保障城區(qū)蔬菜供應(yīng)，他們每頓只吃咸菜。正是有了鐵的紀(jì)律，我們的軍隊(duì)才贏得了廣大人民的擁戴。
論題鏈接 ①人民②平凡與偉大

重罪豈能輕判

自1987年至1991年間，段洪寶、段洪財(cái)?shù)苄謧z糾集20余人，作案130多起，致死1人，致傷40余人，強(qiáng)奸、霸占婦女40余人，強(qiáng)掠民財(cái)200多萬(wàn)元，受害群眾達(dá)300多人。他們采用賄賂、 “結(jié)干親” 等手段，腐蝕、收買少數(shù)政法干警充當(dāng) “保護(hù)傘”,致使這起大案被當(dāng)做一起普通刑事案件審理，只有一人被處以一年半有期徒刑。營(yíng)口市檢察院經(jīng)過艱苦的調(diào)查和抗訴，追訴了25名犯罪分子，經(jīng)遼寧省高級(jí)人民法院二審裁定，判處段氏兄弟等首犯主犯6人死刑，1人無期徒刑，18人有期徒刑。包庇罪犯的執(zhí)法人員也受到應(yīng)有的處罰，維護(hù)了法律的嚴(yán)肅性。
論題鏈接 公平

法院創(chuàng)收定指標(biāo)　法官討債傷人命

河北省容城縣法院從1997年開始采用下達(dá)指標(biāo)的辦法推動(dòng)全院工作。一時(shí)間，容城縣法院出現(xiàn)了上下圍著 “指標(biāo)” 轉(zhuǎn)、人人想法多 “創(chuàng)收” 的局面。今年2月18日，經(jīng)濟(jì)二庭庭長(zhǎng)陰賀新為多完成 “創(chuàng)收指標(biāo)”,通過熟人介紹，將本不屬于容城法院管轄的天津市張某、楊某與湖南謝某之間的經(jīng)濟(jì)糾紛案 “變通” 后受理下來，收取了案件受理費(fèi)1萬(wàn)元。2月20日晚，應(yīng)兩當(dāng)事人要求，陰賀新帶領(lǐng)助理審判員黃順田與張某、楊某雇兩輛出租車趕赴湖南省邵東縣，向謝某討債。到邵東后，張某見要錢無望，就按計(jì)劃將謝某騙上車，強(qiáng)行帶走。行至武漢附近，謝某窒息死亡。這起惡性事件在河北省領(lǐng)導(dǎo)的重視下得到了嚴(yán)肅處理。容城縣法院下達(dá) “創(chuàng)收指標(biāo)” 的做法被制止；近日陰賀新作為主犯，以非法拘禁罪被判處有期徒刑14年，黃順田被判處有期徒刑3年。
論題鏈接 ①民主②倡廉

^*我國(guó)加強(qiáng)立法工作

國(guó)家從社會(huì)主義體制改革的全局出發(fā)，基于對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)，已經(jīng)在法制方面進(jìn)行了系統(tǒng)的增補(bǔ)與調(diào)整。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，面對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念出現(xiàn)的某種傾斜，國(guó)家運(yùn)用法制的杠桿做了大量艱苦的導(dǎo)向工作，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的運(yùn)行。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)法制建設(shè)在形式上需要加大力度、加快速度，在內(nèi)容上需要完善法規(guī)、健全體系。
論題鏈接 ①立法②完善
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
1.在新加坡，一只上架銷售的手提包，如果不明碼標(biāo)價(jià)，要被處以5 200元(相當(dāng)于2萬(wàn)多元人民幣)罰款。美國(guó)青年費(fèi)依，酒后在新加坡鬧事——把油漆倒在別人的汽車上。按照新加坡法律，他不但要被處以高額罰款，而且還要當(dāng)眾挨鞭打。美國(guó)總統(tǒng)克林頓親自求情，但費(fèi)依仍然未能免于當(dāng)眾受笞刑。
2.君子屯守，修其身而天下平。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫一篇不少于800字的議論文，發(fā)表你對(duì)法紀(jì)的觀點(diǎn)。題目自擬。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

來者，不曾遺忘

王卓明

往事崢嶸，一部法制的歷史正是一段義與不義、善良與邪惡相較量的悠長(zhǎng)歲月。今天，當(dāng)我們回首法制的演變，緬懷那些最初制定并賦予法以公平和正義的先輩，當(dāng)我們驚嘆于他們的前瞻性勇氣，當(dāng)我們被那份義重于生的高潔而激動(dòng)和折服的時(shí)候，蒼茫大地也已換了新天，中華兒女正在以前所未有的豪情投入到法制建設(shè)的洪流，走向德治與法治的完美統(tǒng)一。前有古人，后有來者，作為古老民族的后代，我不能不感到歷史的深沉與凝重；由德到法，從法制到法治，經(jīng)國(guó)大業(yè)讓多少高尚的人們?yōu)橹舷虑笏鳌?br>漢代王符曾有言：“國(guó)無常法，又無常亂。法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂?！?國(guó)家法制作為貫穿于立法、執(zhí)法、守法和監(jiān)督法律實(shí)施這四個(gè)方面的完整統(tǒng)一，固然具有一定的階級(jí)性，但是，法所蘊(yùn)涵的正義與平等的精神恰恰是人類自身體悟與反思的結(jié)果。從瑞士交通警長(zhǎng)為自己的超速行駛開罰單到新加坡卓有成效的廉政建設(shè)，從人所稱道的 “包公鍘美案” 到今天的 “秋菊打官司”,我們不難看出法的精神深入人心時(shí)的力量。我國(guó)的法制建設(shè)正是使法律、法制深入人心的過程，在一個(gè)人民當(dāng)家做主的國(guó)家，法制不應(yīng)該單純成為外在的強(qiáng)制與約束，它更應(yīng)成為人們自覺的遵守和恪守，因?yàn)榉ㄋ淼氖侨藗儍?nèi)心深處對(duì)于正義的渴求，法喚起的是人們的理性、良知和尊嚴(yán)。因此，社會(huì)主義法制的本意不在于懲戒和協(xié)調(diào)，其終極目的應(yīng)該是通過外在的規(guī)范手段把法制公正平等的精神內(nèi)化為人的自然本性，促使人們把正義作為人生的崇高追求，從而達(dá)到人與社會(huì)的至善至美。
縱觀法制建設(shè)走過的歷程，輝煌的成就固然使人欣喜，但未來的任重道遠(yuǎn)也不應(yīng)被人們忘記。談到執(zhí)法犯法的張新、知法犯法的王寶森，談起克勤克儉的李潤(rùn)五、廉潔奉公的孔繁森，再談及逃稅漏稅的明星一族和廣大守法自律的普通百姓，當(dāng)個(gè)人與整體、少數(shù)與多數(shù)在狹隘利益的驅(qū)動(dòng)下形成強(qiáng)烈反差的時(shí)候，人們不免感慨良多，民主與法制也日益成為全社會(huì)的呼聲。
而使人欣慰的是，國(guó)家從社會(huì)主義體制改革的全局出發(fā)，基于對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)，已經(jīng)在法制方面進(jìn)行了系統(tǒng)的增補(bǔ)與調(diào)整。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，面對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念出現(xiàn)的某種傾斜，國(guó)家運(yùn)用法制的杠桿做了大量艱苦的導(dǎo)向工作，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的運(yùn)行。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)法制建設(shè)在形式上需要加大力度、加快速度，在內(nèi)容上需要完善法規(guī)、健全體系。但法制建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)道德的雙重需求，歸根結(jié)底還是人才的需求。法制的大旗需要一代代德才兼?zhèn)?、有勇有謀的人們來高高擎起。
隨著社會(huì)科學(xué)發(fā)展的日新月異，法制在國(guó)家政治及社會(huì)生活中的重大作用日益突出。從日本波及上千名議員的利庫(kù)路德案件到韓國(guó)檢察機(jī)關(guān)對(duì)前總統(tǒng)的查處，從印度政壇高層受賄案到我國(guó)當(dāng)前深入開展的反腐敗斗爭(zhēng)，法制之劍在法治與人治的斗爭(zhēng)中初露鋒芒。世紀(jì)鐘聲敲響之際，世界各國(guó)無不致力于以經(jīng)濟(jì)、科技為中心的綜合國(guó)力的發(fā)展，法制建設(shè)更演變?yōu)楫?dāng)代國(guó)際政治中一場(chǎng)無形的競(jìng)爭(zhēng)，深刻地影響著國(guó)際社會(huì)。各國(guó)有識(shí)之士都意識(shí)到：法制不僅意味著良好社會(huì)秩序的建構(gòu)，法的精神深入人心，還將強(qiáng)健和升華一個(gè)民族的品格。
21世紀(jì)，這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)意義的歷史時(shí)刻。開創(chuàng)與發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制將成為青年一代未來的神圣使命。 “君子屯守，修其身而天下平”,我們懂得，只有義者才能操起法之利劍，只有善者才能端正法的天平，只有坦蕩無私的人才能保證法的公正與嚴(yán)謹(jǐn)，只有忠誠(chéng)無畏的人才能托起古老民族復(fù)興的翅膀；我們更懂得，只有愛國(guó)家的人才會(huì)為國(guó)家，只有以身許國(guó)的人才會(huì)敢為萬(wàn)事、九死不悔。為此，我們不僅要有 “妙手著文章” 的才華與淡泊，更要有 “鐵肩擔(dān)道義” 的勇氣與執(zhí)著。
我們從不曾忘記未來，就如同我們時(shí)刻都在追求現(xiàn)在—樣，我們無時(shí)不在期盼明天，就如同我們時(shí)刻都在超越今天。當(dāng)最終所有的磨難都散成云煙，所有正義的花朵都撒滿人間的時(shí)候，我們就敢于說，未來的中國(guó)定會(huì)揚(yáng)起征帆，駛向一個(gè)古老童話的港灣，一個(gè)人類永恒的家園。
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
本文從各個(gè)方面來闡述法律對(duì)于國(guó)家的重要的意義，使我們對(duì)于法律有了更加理性的認(rèn)識(shí)。文章指出，開創(chuàng)與發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制將成為青年一代未來的神圣使命。我們也要為自己建立永恒的家園而正確對(duì)待法律，尊重法律。
全文論證有理有據(jù)，并且氣勢(shì)宏偉，語(yǔ)言嚴(yán)密。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫一篇議論文。