[清]顧嗣協(xié)

駿馬能歷險，力田不如牛。

堅車能載重，渡河不如舟。

舍長以就短，智者難為謀。

生材貴適用，慎勿多苛求。

此詩作者顧嗣協(xié)(1663—1711)，字迂客，號依園，長洲人。年輕時即組織詩社，后游歷七年。曾就選京衛(wèi)武學(xué)教授，出為新會知縣。

這首詩以生動形象的比譬，深邃細密的思辯，說明了“生材貴適用，慎勿多苛求”的道理，頗具近代辯證觀點。

荀子說過：人“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用?！彼自捯舱f：彈鳥，則千金不如丸泥之用；挑耳，則棟梁不如鷦鷯之羽。物的用途不同，人的才能各異。如果舍長就短，那末，再能干的人、再有用的物也發(fā)揮不了作用。本詩為了說明這個道理，將“馬”與“?！?、“車”與“舟”作對比。馬與牛均系為人使用的家畜，車與舟同為人使用的運載工具，因而構(gòu)成了可比性。駿馬能跨越險阻，有迅行之能、騰躍之技，可是它“力田不如?！薄Ｏ喾?，牛有曳重之力、堅韌之性，致力于耕田是再好不過的了?？伤鼌s也缺乏“歷險”的本領(lǐng)。車和舟都能載重，一合于陸上運行，一適于水上航駛，不好互易地位。馬與牛，從它們自身的性格上說，車與舟，從它們適應(yīng)客觀條件方面說。將二者復(fù)合一道，則視才干要兼顧到主客觀兩方面，否則便難以論其短長。所謂“寸有所長，尺有所短”，就是叫人凡事要全面地、相對地看，不要有片面性、絕對化。

詩人在平敘兩對事物的基礎(chǔ)上，予以理性的升華：第一層認識為：“舍長以就短，智者難為謀”。再高明的人，也沒有辦法使“舍長就短”者發(fā)揮大的才干。只有揚長避短，才能物盡其用，人盡其才。第二層認識為：“生材貴適用，慎勿多苛求”?！斑m用”，要使主觀條件與客觀需要相投合，馭馬歷險，驅(qū)牛耕田，駕車陸上，行舟水面，就是物適其用了。千萬不要苛求于人或物，要牛去歷險，車去渡河。這首詩不僅提出了人盡其才、物盡其用的問題，而且對人或物的“長”與“短”作了比較符合事理的闡說。各有所長，各有所短，長與短不是絕對的，要看主客觀之間的“適”與不適，適則為長，不適則短。對人來說，自身要有自知之明，對用人者來說，要有知人之明，這才能揚長避短，或取長補短，更好地發(fā)揮作用。