故諺云：“人是苦蟲，我命在天。”死得其所，血食^①百世，是死猶生也。況口碑流傳，壽與之等生……為將者，不必計(jì)死生，但求做得忠臣義士，便受苦受惱，不過(guò)將數(shù)十年幻軀^②棄了，換個(gè)萬(wàn)古秀名，豈不有余利耶？勘破^③此關(guān)，便能真心任事，臨陣不懼矣。(《十四卷本》)
【注釋】　①血食：即接受祭祀，古代常以殺牲取血祭祀。②幻軀：虛幻的身軀。③勘破：參透，覺(jué)悟。
【譯文】　所以，有諺語(yǔ)說(shuō)：“人就是一條苦命的小蟲，我的命運(yùn)由天主宰?！币粋€(gè)人只要死得有價(jià)值，能享祀百代，雖死猶生。何況他聲名流傳，生命就會(huì)得到延續(xù)……為將之人，不必計(jì)較個(gè)人生死，但求做個(gè)忠臣義士，即使受苦受委屈，甚至獻(xiàn)出生命而換來(lái)萬(wàn)古英明，難道我不是賺了好處？能夠參透這個(gè)道理，便能盡職盡責(zé)，臨危不懼了。
【評(píng)說(shuō)】　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”?！叭斯逃幸凰馈比巳私灾?，而怎樣認(rèn)識(shí)和面對(duì)死亡卻是個(gè)難以回答的問(wèn)題。古代圣賢很早就開(kāi)始思考和認(rèn)識(shí)生命與死亡。一般人的本性都是樂(lè)生惡死，以安享天年、壽終正寢為歸宿；而軍人的職業(yè)則意味著危險(xiǎn)犧牲，他們以為國(guó)盡忠、戰(zhàn)死疆場(chǎng)為最高境界。軍人以“榮譽(yù)重于生命”為原則正是對(duì)普通人生死觀念的顛覆和升華。正所謂：以己之死，換人之生；死得其所，雖死猶生。