環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊 也^①。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰 回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者^②，醉翁亭也。作亭者誰？ 山之僧智仙 也。名之者誰？太守自謂也^③。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又 最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水 之樂，得之心而寓之酒也。

若夫曰出而林霏開^④，云歸而巖穴暝^⑤，晦明變化者，山間之朝暮 也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之 四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于涂^⑥，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜^⑦，往 來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒 洌；山肴野蔌^⑧，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者 中，奕者勝，觥籌交錯^⑨，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎 其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上 下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從 太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太 守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也^⑩。

【注釋】①瑯(láng)琊(yá)：山名，古稱摩陀嶺。在今安徽滁州西南十里。 因東晉元帝司馬睿為瑯琊王時(shí)避難于此而得名。②翼然：像鳥張開翅膀的樣子。 ③太守：漢代稱郡的行政長官。宋代廢郡設(shè)州，沒有太守的職稱，常把知州(州府 的長官)稱為太守。④林霏(fēi)：林中的霧氣。⑤暝：昏暗。⑥涂：同“途”，道路。 ⑦傴(yǔ)僂 (lǚ)提攜：老人和小孩。傴僂，彎著腰的樣子，指老人。提攜，需要攙 扶的小孩。⑧野蔌(sù)：野菜。⑨觥(gōng)：酒杯。籌：記飲酒數(shù)目的籌碼。⑩ 廬陵：今江西吉安。

【鑒賞】本文作于宋仁宗慶歷六年(1046)，歐陽修因直諫被貶為滁州 知州。滁州地處偏遠(yuǎn)，交通閉塞，歐陽修卻能夠寄情于山水，加之他以寬 為政，是年恰逢豐收，因此，他常和滁州的官民一起游賞山水。這篇游記 就是他與百姓游玩同樂之后作的。文章名為“醉翁亭記”，著意于山水，但 又非一般的風(fēng)花雪月之文，而是在山水之景中夾雜著作者種種復(fù)雜的情 感，通過描述醉翁亭四周優(yōu)美的環(huán)境和早晚、四時(shí)的美景，抒發(fā)作者遭受 貶謫卻能放情山水、悠閑自得的心情，身為地方官見百姓生活安定富足的 欣慰之感，和遭貶以后些許的借酒消愁的頹放情緒。

這是一篇?dú)v來為人稱頌的佳作。寫得極為精練嫻熟，顯示出作者高 超的藝術(shù)技巧。《朱子語類》載：“頃有人買得他《醉翁亭記》稿，初說滁州 四周有山，凡數(shù)十字，末后改定，只曰環(huán)滁皆山也五字而已?！闭f明此文是 作者精心修撰之作。

文章先交代醉翁亭的環(huán)境位置、名稱由來和山間早晚四時(shí)的景色變 幻，文字不多，卻用筆精到，刻畫入微，“風(fēng)霜高潔，水落而石出”等句一直 為后人稱道。描繪了山林景色之后，接著寫滁州人民游覽和太守宴飲的 情景?！扒罢吆?，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”，滁州人民生活得歡樂而 恬靜。置身于這種恬靜閑適的環(huán)境中，作者放情山水，與賓客們宴飲。溪 水深而魚兒肥，泉香而酒清，各種野味和山菜錯雜地放在地上，賓客們“射 者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”，毫無禮節(jié)約束，更是別具風(fēng)味，樂 在其中。但是作者真正的樂趣并不在此，而在于能夠寄情于山水，心情閑 適而自得，并能與百姓同樂。作者勾勒在賓客歡樂喧鬧的場面中太守“頹 然乎其間”，使一個(gè)與民同樂、自得其樂的“醉翁”形象躍然紙上。正如作 者所說，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之 酒”。末尾一段，再次圍繞“樂”字展開。鳥之樂，山林之樂，人之樂，太守 之樂，雖各自敘筆，實(shí)則已融為一體了。

此文充分體現(xiàn)了宋代散文平易暢達(dá)，駢散結(jié)合的特點(diǎn)，似駢非駢，似 散非散，長短錯落。作者有意識地變陳述句為判斷句，連用二十一個(gè)“也” 字，回環(huán)往復(fù)，語氣舒緩，富有風(fēng)趣，使文章有一唱三嘆的風(fēng)韻，顯出自然 的節(jié)奏和音韻之美。清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十評論道：“通篇共 用二十一個(gè)‘也’字，逐層脫卸，逐步頓跌，句句是記山水，卻句句是記亭， 句句是記太守。似散非散，似排非排，文家之創(chuàng)調(diào)也?！?br /> ?