歐陽(yáng)修《中峰》宋山水詩(shī)鑒賞

歐陽(yáng)修

望望不可到，行行何屈盤(pán)。

一徑林杪出，千巖云下看。

煙嵐半明滅，落照在峰端。

這是一首典型的宋詩(shī)。詩(shī)人為了做到“專以快意為主” (張戒《歲寒堂詩(shī)話》)，甚至連具體的地點(diǎn)也不給讀者透露。誠(chéng)如他自己論畫(huà)詩(shī)所言： “古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形”。這樣做，旨在引導(dǎo)讀者“得意忘筌”，深究詩(shī)的實(shí)質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)。

中峰，不知指何山的中峰。讀者可以結(jié)合自己的登山實(shí)踐，把它確認(rèn)為某一名山的中峰，亦可泛指任何高山的中峰。

首二句極言山之高峻，登之艱難?！翱瓷讲贿h(yuǎn)走山遠(yuǎn)”，出自人們經(jīng)過(guò)感性實(shí)踐后的理性體驗(yàn)。山峰高聳入云，望了又望，行了又行；道路曲折盤(pán)旋，卻怎么也走近不到它的峰巒。然而，有志登山者，終不會(huì)為山之高峻所折服。世上無(wú)難事，只要肯登攀。你看，詩(shī)人不正在努力地攀援，快要接近中峰了嗎？

后四句描摹登上中峰后所見(jiàn)景物。又分別通過(guò)俯瞰和仰視所得的不同景象，領(lǐng)略不同的人生哲理。

“一徑林杪出”，詩(shī)人正在埋怨山高路險(xiǎn)，久攀不至。突然間，順著一條小徑，越過(guò)了林梢尖，天地豁然開(kāi)朗。登上峰頂了！ 俯瞰身后，那千巖萬(wàn)壑，云霧繚繞，仿佛都已被自己踩在腳下。此時(shí)此刻，詩(shī)人真有“登泰山而小天下”，得意忘形、飄然若仙之感。但是，且慢，待到詩(shī)人抬起頭來(lái)，仰視遠(yuǎn)方，卻又別是一番景象。

“煙嵐半明滅”，透過(guò)半明半滅、繚繞著中峰的煙霧云氣，詩(shī)人忽然發(fā)現(xiàn)，火紅的夕陽(yáng)落照，正透過(guò)飄渺朦朧的云霧，穩(wěn)穩(wěn)地倚在另一處峰端上。無(wú)庸置疑，彼處的峰巒，顯然比自己所征服的峰巒高。詩(shī)人陡然頓悟： 自己不辭勞苦奮力登上的，不過(guò)是萬(wàn)山叢中的一座中峰而已。全詩(shī)至此戛然而止。個(gè)中的哲理情趣，讓讀者自己去體驗(yàn)品味。

這首山水詩(shī)，說(shuō)它紀(jì)游吧，它雖寫(xiě)了登山過(guò)程，但又似乎少了些什么，因?yàn)樗B作者究竟是繼續(xù)前進(jìn)抑或望峰息心也沒(méi)有交代。說(shuō)它寫(xiě)景吧，又來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，藏頭匿尾，甚至連考索的線索也沒(méi)有。說(shuō)它是哲理詩(shī)吧，它又有具體可感的形象，并不故弄玄虛。在詩(shī)歌形體上，它又非絕非律，介乎律絕之間。在詩(shī)句的烹煉上，它處處有唐詩(shī)的影子，融化了諸如王維《終南山》“分野中峰變，陰晴眾壑殊”、杜甫《望岳》“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”、李白《望黃鶴樓》“四面生白云，中峰倚紅日”等等詩(shī)句。然而，它又統(tǒng)統(tǒng)都不是。學(xué)于唐詩(shī)，又異于唐詩(shī)； 另辟蹊徑，別開(kāi)生面。在這個(gè)意義上說(shuō)，歐陽(yáng)修的這首《中峰》，正是這樣一種典型的宋詩(shī)。