南有樛木，葛藟累之。^①樂只君子，福履綏之。^②
南有樛木，葛藟荒之。^③樂只君子，福履將之。^④
南有樛木，葛藟縈之。^⑤樂只君子，福履成之。^⑥

【注釋】 ①樛(jiu 糾)木；《毛傳》:“木下曲曰樛?！备鹚墸壕鶠樘兕愔参?。累(lei 雷):纏繞。②只：語助詞。履綏：《毛傳》:“履，祿。綏，安也?！?③荒：《說文》:“荒，……一曰草掩地也。” ④將：《鄭箋》:“將，猶扶助也。” ⑤縈：《毛傳》:“縈，旋也?！?⑥成：陳奐《詩毛氏傳疏》:“《爾雅》:‘就，成也。’成、就二字互訓?！?br>
【譯文】 南山大樹高又彎，葛藟緊緊往上纏。祝愿君子常快樂，多福多祿永平安。南山大樹高又彎，葛藟茂盛遮樹干。祝愿君子?？鞓?，多福多祿遂心愿。南山大樹高又彎，葛藟纏繞往上攀。祝愿君子常快樂，多福多祿合家歡。

【集評】 宋·李樗：“所謂‘樂只君子’,但是眾妾祝愿其上之辭，歐陽公謂如萬壽無疆之類是也。先言累之，后言荒之，繼之以縈之；先言綏之，后言將之，繼之以成之，詩人之辭多重復也?！对姟分兄o多重復亦有先后之序，亦有不可為先后之序。如《關雎》之詩先言琴瑟友之，后言鐘鼓樂之，此先后之序也。如《卷耳》之詩，先言維以不永懷，后言云何吁矣，此其先后之序也。若此詩則不可為先后之序也?！?《毛詩李黃集解》卷二)
宋·輔廣：“此詩雖是興體，然亦兼比意，與《關雎》同。故鄭氏以為木枝以下垂之故，故葛藟得累而蔓之，喻后妃能以惠下逮眾妾，故眾妾得上附而事之。但先儒皆以君子為指人君而言，故張子曰：室家安和，故其君子無所憂患?！?《童子問》卷一)
明·季本：“蘇氏曰：凡詩每章有先后淺深之異者，固自有說若《樛木》、《螽斯》之類，皆意不盡申殷勤而已，欲強求而說，則迂雜而不當矣。東萊呂氏曰：《詩》亦有初淺后深，初緩后急者，然大率后章多是協(xié)韻。按此二說，可以為詩中通章復詠而文句相同者之通例?！?《詩說解頤·正釋》卷一)
清·方玉潤：“觀藟、荒、縈等字有纏綿依附之意，如蔦蘿之施松柏，似于夫婦為近?！挤驄D，義本相通，詩人亦不過藉夫婦情以喻君臣義，其詞愈婉，其情愈深，即謂之實指文王，亦奚不可？”“三章只易六字，而往復疊詠，殷勤之意自見?！?《詩經(jīng)原始》卷一)
近·吳闿生：“此詩但言君子盛德福履之厚，本與后妃無涉?！嫌袠湍?，葛藟累之’者，言木下曲，則葛藟緣之以致其高；君子作人，則士依之以成其德。詩意止此?！?《詩義會通》卷一)

【總案】 此詩是祝賀男子新婚的贊歌。而傳統(tǒng)的說法，認為此詩是眾妾贊美后妃能寬容和庇護下人，而無嫉妒之心?！对娦颉泛椭祆洹对娂瘋鳌方猿执苏f。清人王先謙則認為：“《文選》潘安仁《寡婦賦》云‘……顧葛藟之蔓延兮，托微莖于樛木’。李注：‘……言二草之托樛木，喻婦人之托夫家也。《詩》曰：南有樛木，葛藟累之?！矗艘耘又罹?，如葛藟之托樛木。李引詩為釋，是古義相承如此，不以‘樛木’喻‘后妃’,‘葛藟’喻‘眾妾’也?！?《詩三家義集疏》卷一)王說為是。此詩詩意集中，節(jié)奏明快，情致柔婉。清人方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說：“三章只易六字，而往復疊詠，殷勤之意自見?！边@一評點，可謂概括了該詩的主要藝術特色。