陳子昂

故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。

川原迷舊國(guó)，道路入邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

這是一首五律。次，駐也。樂(lè)鄉(xiāng)縣故城在今湖北省荊門縣北，春秋時(shí)屬楚，三國(guó)時(shí)屬吳。此詩(shī)當(dāng)作于自蜀入京之時(shí)。盧藏用《陳氏別傳》有云： “年二十一，始入咸京，游太學(xué)。歷抵群公，都邑靡然屬目矣。由是為遠(yuǎn)近所稱，籍甚?！贝四暾?，唐高宗至東都(洛陽(yáng))。十月，突厥阿史德溫傅奉職二部俱反，自此頻年入寇?！澳甓弧保?dāng)在調(diào)露元年(679)己卯。

首聯(lián)鋪敘，言故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)離，日暮之時(shí)還在孤身趕路。起句以“杳無(wú)際”視覺(jué)感受表述關(guān)山遠(yuǎn)隔，次句以“孤征”表述孤凄之情，因而首聯(lián)已在樸素的陳述之中飽含戀鄉(xiāng)之情與羈旅之苦。“川原迷舊國(guó)”承首句，寫(xiě)回頭看故鄉(xiāng)的山河原野已杳然無(wú)影； “道路入邊城”向前看，腳下道路正向邊城(樂(lè)鄉(xiāng)縣)延伸?！芭f國(guó)”，即首句的“故鄉(xiāng)”，樂(lè)鄉(xiāng)縣就中原來(lái)說(shuō)，當(dāng)為邊遠(yuǎn)之城。頷聯(lián)為首聯(lián)的深化。

“野戍荒煙斷”，從庾信“野戍孤煙起”(《至老子廟應(yīng)詔》)句化出。我們應(yīng)特別注意其改“起”為“斷”之用意，抬頭看，古代邊防駐兵舊堡已廢棄不用，無(wú)荒煙飄出。這不僅為表述其寂寞孤凄之情，而且含有對(duì)唐王朝邊備失修，任外敵虎視的微詞?！吧钌焦拍酒健保偻h(yuǎn)處看，只見(jiàn)深山古木已被暮色遮住，似已成一片平蕪。這兩句著力描寫(xiě)眼前景物的荒涼與寂寞，把深沉的戀鄉(xiāng)之情與孤凄的羈旅之苦借眼前的景物托出。這兩句對(duì)空間的遠(yuǎn)近與時(shí)間的順序，敘述平實(shí)具體，抒情則貼切深沉?！皵唷?、“平”二字貼切生動(dòng)，不可移易。尾聯(lián)以一問(wèn)一答作結(jié)，而巧在答語(yǔ)?！皣剣勔乖厨Q”實(shí)為不答之答，以猿鳴托心情，顯得具體深沉。沈約《石塘瀨聽(tīng)猿》有“噭噭夜猿鳴”之句，子昂移用來(lái)作“如何此時(shí)恨？”的答語(yǔ)，是一種創(chuàng)造。

前此風(fēng)格初成，精華未備。子昂崛起，堅(jiān)光奧響，遂開(kāi)少陵之先。方虛谷云：“不但《感遇》為古調(diào)之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也?！?(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

紀(jì)昀曰： “此種詩(shī)當(dāng)以神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆看，即不得其佳處。如但摹其聲調(diào)，亦落空腔?！?(高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》卷四引)