林景熙《鞍山齋記》

山于天地間為物峙¹。或盤如龍，或踞如虎，或儀如鳳²，或曳如龜³，或巾而峨⁴，或筆而銳，或笥而方⁵，或蓋，或笏⁶，或旗，或印，形象物而名隨之。昆陽并海而縣⁷，諸峰自西南來，氣勢橫逸，若萬馬之奔。距郭近一峰物聳，若勒回馬首而顧其群，其旁起中伏，若馬背負鞍，故名“馬鞍山”。春時杖屨西郊⁸，見云霧吞吐，花木紛披，宛然柴茸翠毛之飾，晃眩吾目。

周氏族居其下，箕裘詩禮逾二百年⁹。。行之翁薦于鄉(xiāng)¹⁰，登龍虎弟¹¹，春風得意，看花長安¹²。堂叔父蒼巖先生嘗五馬臺藩¹³，其子延甫升上庠¹⁴，幾為走馬舍選¹⁵。程悠景迫，皇路傾險¹⁶。昔馳，今止也。昔驟，今拘也¹⁷。昔康莊，今皂櫪也¹⁸。翁德不偷閑¹⁹，以一靜鎮(zhèn)群競²⁰。顧生平出，有似茲山，方相羊以盟吾志²¹，故自號焉。

噫嘻！八駿不游²²，六螭猶在²³。翁將舄奕乎高駟²⁴，馳策乎要途²⁵，追飚挾電²⁶，一瞬千里。乃掛長林，倚高岳²⁷，使樵夫牧子得熟視而摩挲之²⁸。昔馬伏波年六十余，自請伐胡，據鞍顧盼，以示可用²⁹。上曰：“矍鑠哉³⁰!”翁年過伏波，而貌腴意遠³¹，“如有用我，尚堪一行否？”翁笑曰：“呂公后車³²，申公蒲輪³³，皆后吾十年，吾秣吾馬矣³⁴!”予聞翁言，頗壯公，而知翁之壽未艾也³⁵。翁行，予亦執(zhí)鞭從后！

【注釋】 1物：標志。《左傳·寶公十年》：“叔孫氏之甲有物，吾未取以出?！薄蹲ⅰ罚骸拔?，識也。”峙：聳立。 2議：容貌。 3曳(ye夜)：拖，牽引。《莊子·天下》：“推而行，曳而后往。" 4巾：裹頭或纏束、覆蓋用的織物。峨：高；矗起。 5笥(si四)：盛飯食或衣物的筆器。 6笏(hu互)：即“朝笏”。古時大臣朝見時手中所執(zhí)的狹長板子，用玉、象牙或竹片制成，以為指畫及記事之用，也叫“手板”。 7并(bang棒)通“傍”，。挨著。 8杖屨(ju巨)：亦作“杖履”，。撰，持。屨，麻、葛等制成的單底鞋，古人席地而坐，老人出行，必須持杖著屨，后因以“杖屨”為敬老之辭，亦用指老人出游。 9箕裘：《禮記·學記》：“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕?！焙笠蛞浴盎谩北扔髯嫦鹊氖聵I(yè)。10薦于鄉(xiāng)：被地方推薦應試。 11龍虎弟：即“龍虎榜”，舉進士。12看花長安：唐時進士試，及弟者，有在長安城內看花的風俗。唐孟郊《孟東野集·三登科后》詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”13蒼巖先生：鞍山齋主人周行之的叔父周元龜。五馬：周元龜曾做過臺州知州。宋代的州區(qū)域近乎漢代的郡。漢代的郡太守出外乘坐五馬所駕的車，故“五馬”成為太守以至后來知州的代稱。臺：臺州。藩：南北朝時以宗室諸侯王為州刺史，因稱藩司，此處用其意指臺州知州。 14延甫：周元龜長子周益昌的表字。上庠：西周的大學。傳說起源于虞舜時代。后相沿稱太學為“上庠”。 15走馬舍選：指前去赴考。 16程悠：悠，遠，長，程悠，路途遙遠。景迫：前途曲折之意。皇路：仕途。傾險：崎嶇艱險。17驟：迅速、急行。拘：拘束，有所顧忌?！稘h書·司馬遷傳》：“使人拘而多畏。” 18康莊：寬闊平坦、四通八達的道路。皂櫪：馬槽。 19德不偷閑：德，道德。偷閑：忙中取閑。德不偷閑指并不因在道德品節(jié)上對自己有所松懈。 20以一靜鎮(zhèn)群競：冷靜地對待各種煩憂。 21相羊：同“徜徉”。徘徊；自由自在地往來。 22八駿：傳說中周穆王的八匹名馬。 23六螭(chi吃)：螭，古代傳說中的一種動物，蛟龍之屬。24舄奕(xiyi細譯)：連綿不斷貌。駟：古代一車套四馬，因以稱一車所駕之四馬或駕四馬之車。 25馳：疾驅。策：鞭打。引申為促進、促動。26追飚挾電：飚(biao標)，疾風，暴風。挾，挾持。追飚挾電意謂速度像疾風雷電那樣快。 27掛長林，倚高岳：掛，懸掛。長，遠。倚，靠著。掛長林，倚高岳，即高高地縣掛在遠方的樹林上，靠著高山大岳，比喻前程遠大。 28熟視：注目細看。摩挲，亦作“摩娑”，撫弄。熟視而摩娑謂仰慕而贊嘆之意。 29伏波：東漢初年名將馬援。據鞍：倨傲地騎在馬背上。據，通“倍”。倨傲。 30上曰：“上”指東漢開國皇帝劉秀。矍鑠(jueshuo覺爍)形容老人精神健旺。 31腴(yu魚)：肥胖。32呂公后車：呂公即呂尚，姜姓，呂氏，名望，字子牙，俗稱姜太公。據說其垂釣 溪，八十一歲時被周文王訪賢相得，用后車載歸豐邑加以重用，后助周武王姬發(fā)完成滅商興周大業(yè)。 33申公蒲輪：申公，名培，也叫申培公，魯(郡治今山東曲阜一帶)人，精通《詩》學，西漢今文詩學“魯詩學”的開創(chuàng)者。漢武帝征召他去長安說《詩》，以其高齡，用蒲草裹墊車輪，以便舒適一些。文帝時，立為博士，以詩故訓進行傳授。 34秣(mo末)：喂養(yǎng)。 35未艾：艾，止，盡。

【今譯】 山聳立于天地之間。山的形態(tài)各異，有的蟠臥如龍，有的蹲踞如虎，有的容貌如鳳，有的匍匐如龜，有的像矗起的裹頭巾，有的像尖尖的筆那樣直指蘭天，有的像方形的盛飯食或衣服的竹笥，有的形狀像一面旗，有的形狀則像一方印，樣子像什么就依之起什么名字。平陽近傍海岸，血脈從西南方向延伸過來。氣勢雄豪不羈，連綿不絕，遠遠望去猶如萬馬奔騰。近城有一座山峰特別高峻，其形狀就仿佛是一匹奔馬在回頭看后面的馬群，它兩旁高，中間低，很象馬背上馱的鞍，所以被稱為“馬鞍山”。春日信步到西郊去游玩，放眼四望，只見云霧繚繞，滿山都是繁茂的花木，宛如裝飾在馬背上的厚絨和翠毛，使我感到眼花繚亂。

周行之先生自祖上以來一直居住在馬鞍山下，祖祖輩輩書香門第已有二百多年。周行之老先生曾被地方推薦應試，高中進土，榮登龍虎榜。周行之先生的堂叔父周元龜先生曾經做過臺州知州。周行之先生的長子周益昌曾就讀于太學，也曾作過努力幾次前去參加考試。路程悠遠，前景曲折蹉跌，仕途崎嶇艱險。先前，他曾馳騁奮進于康莊大道，現在被羈困于山野家中，猶如駿馬伏廄。但是周行之先生不以得失縈懷，并不因此在道德品節(jié)上對自己有所松懈，灰念遺世，而是能冷靜地對待所遇到的各種憂煩。周行之先生認為，看看自己的生平經歷，覺得好像跟這座山差不多，兩頭高中間低，在低谷的徜徉中方能更加堅定自己的志向，故而，以鞍山作為自己的齋名。

唉呀！周穆王的八匹駿馬現在不再馳騁了，但六條如蛟龍般的螭仍然還在。周先生將駕著連綿不絕的山組成的大馬車，一瞬千里，風馳電掣般地疾馳在要途上。他的大名將高高地懸掛在遠方的樹林上，倚刻在高山大岳上，讓那些樵夫和牧人注目細看而撫摸贊嘆不已。當年，東漢名將馬援六十多歲自請率兵伐胡，為了使皇上能同意他去，他故意倨傲神氣地騎在馬背上左顧右盼，以表示自己還可以打仗。漢光武帝看了高興地說：“馬老將軍精神真健旺??！”周行之先生現在雖然年歲已經超過伏波將軍馬援，但身體很健壯，意向很高遠，我就問他說：“如朝廷有用得著的地方，尚能去做一番事業(yè)嗎？”他笑著回答說：“當年，姜子牙受聘周文王，申培受漢武帝征召，年齡都比我還要大十歲呢，我要喂養(yǎng)好我的馬，準備好出山去做一番事業(yè)。”我聽了周行之先生的話，深深為他的矢志報國、壯心不已所感動。由此我知道周先生的事業(yè)和生命還遠遠沒有終止。周行之先生如果受征召出山去為國效力的話，那我將執(zhí)鞭隨蹬追從其后。

【總案】 本文名為“鞍山齋記”，但開頭一段所記是“齋”的環(huán)境和“齋”名的由來，二、三段所記均是“齋”的主人，文章從頭至尾并未記“齋”的本身，諸如“齋”的房舍如何、齋的室內陳設布置如何等行動。這看似文不對題，其實完全是作者的有意之筆。因為作者寫這篇“記”的真正意圖，并非是要介紹“齋”的本身，而是要以記“齋”為緣由，借題發(fā)揮，介紹“齋”主人雖遭挫跌，因處山野，年事已高，但依然老驥伏櫪，壯心不已。作者由世間的一般山寫及馬鞍山，由馬鞍山寫及鞍山齋，由齋寫及齋主人的世澤家況，寫及齋主人的內心精神世界，娓娓道來，步步深入，轉接自然，行文流暢，一氣呵成。讀來引人入勝。作者才氣縱橫，文筆雄豪，揮灑自如，特別是文中的眾多比喻，都用得十分妥貼，而且極為生動形象，大大增強文章的藝術感染力。