【注釋2】

?①交河：唐縣名，故址在今新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣治以西。

②行人：從軍出征的戰(zhàn)士。刁斗：古時(shí)軍中的銅器，白天當(dāng)鍋?zhàn)鲲?，夜間敲打著巡邏和報(bào)更。這里說(shuō)白日行軍，風(fēng)沙太大，光線暗淡，敲打著刁斗以互相聯(lián)絡(luò)。公主琵琶：《史記·大宛傳》載：“漢武帝與烏孫和親，遣江都王劉建女細(xì)君嫁烏孫王昆莫，使人在途中彈奏琵琶來(lái)排解她思鄉(xiāng)的愁苦。這里指以表達(dá)士卒出征的哀怨。

③胡雁：邊地的大雁。胡兒：邊地的少數(shù)民族。

④玉門(mén)被遮：漢武帝時(shí)，二師將軍李廣利奉命出征西域，久戰(zhàn)不利，上書(shū)求罷兵休整，漢武帝大怒，派人擋住返國(guó)的要道玉門(mén)關(guān)，并說(shuō)：“軍有敢入者，輒斬之。” 逐輕車：跟隨將領(lǐng)。輕車：將領(lǐng)名，漢有輕車將軍，輕車都尉，唐代亦有輕車都尉。

⑤荒上：邊遠(yuǎn)的地方。空：反、只。有得不償失之意。蒲桃入漢家：漢武帝派兵進(jìn)攻西域，死傷大批將士，得到的只是一些新植物品種，如苜蓿、葡萄之類。蒲桃：即葡萄。漢家：漢宮、朝廷。

【譯文】

白天登上高山， 去瞭望報(bào)警的烽火； 傍晚時(shí)在交河岸邊， 飲我們的戰(zhàn)馬。

在昏暗的風(fēng)沙里行軍， 注意傾聽(tīng)軍中刁斗聲； 琵琶聲傳出無(wú)限哀怨， 仿佛烏孫公主遠(yuǎn)行。

邊地萬(wàn)里荒無(wú)人煙， 只有這座大野孤?tīng)I(yíng)； 雨雪紛紛彌漫天地， 就像與大漠融成一氣。

胡地的鴻雁夜夜由此飛過(guò)， 哀叫著投向南方； 胡兵的眼淚一串又一串， 灑落在這僻遠(yuǎn)關(guān)山。

聽(tīng)說(shuō)身后的玉門(mén)關(guān)啊， 被朝廷派兵阻塞， 只有舍生拼命， 跟隨主帥去血戰(zhàn)。

一年又一年啊， 戰(zhàn)士的尸骨埋在荒野， 只不過(guò)換來(lái)葡萄種子栽進(jìn)了漢家宮苑。

【鑒賞】

? ? 此詩(shī)是唐代邊塞詩(shī)中的名篇。邊塞詩(shī)有很多種主題，如思鄉(xiāng)、勇猛、苦寒等，此詩(shī)的主題是反戰(zhàn)。詩(shī)是以前線一個(gè)戰(zhàn)士的口吻與視角寫(xiě)的，抒發(fā)的是戰(zhàn)士在前線苦寒環(huán)境中的苦寒心態(tài)，目的是揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者的反戰(zhàn)情緒。

? ?第一聯(lián)是說(shuō)戰(zhàn)士一天的艱苦生活，點(diǎn)明了時(shí)間與地點(diǎn)，白天與黃昏兩個(gè)詞向讀者暗示整個(gè)一天，甚至可能是每一天，戰(zhàn)士的生活就是騎著戰(zhàn)馬在邊塞上巡邊，單調(diào)而艱辛。第二聯(lián)和第三聯(lián)，營(yíng)造的是邊塞惡劣的環(huán)境。其中第二聯(lián)是從以行人與公主作為主體來(lái)襯托邊關(guān)的風(fēng)沙之厲和心情之悲。第三聯(lián)則是通過(guò)自然風(fēng)景的描繪，展示了邊塞的空曠和荒蕪，這樣寫(xiě)的目的是為反戰(zhàn)主題服務(wù)的： 如此荒涼的地方朝廷有什么必要讓?xiě)?zhàn)士們來(lái)到這里戰(zhàn)死沙場(chǎng)呢？第四聯(lián)以北地固有之物(胡雁)與人(胡兒) 對(duì)邊地生活環(huán)境的失望來(lái)進(jìn)一步感染讀者，空寂無(wú)人的邊地又有什么可以讓人拼命相爭(zhēng)的呢？最后兩聯(lián)是引用典故來(lái)揭示主題。第五聯(lián)是批評(píng)漢代朝廷為了邊戰(zhàn)不顧將士們的性命，尾聯(lián)通過(guò)一個(gè)人們熟悉的事實(shí)來(lái)批評(píng)，邊戰(zhàn)給中原帶來(lái)的戰(zhàn)利品只不過(guò)是一種植物，而它的代價(jià)卻是成千上萬(wàn)將士們的性命！

? 在藝術(shù)上，此詩(shī)有三點(diǎn)值得注意之處。首先，詩(shī)的結(jié)構(gòu)運(yùn)用了賦體的形式，即層層鋪敘，步步遞進(jìn)。先交待時(shí)間、背景、人物，再講別人 (行人與公主)的感受，然后才正面寫(xiě)到邊地的環(huán)境。最妙的地方有二： 一是反襯法。胡雁和胡兒本是生活在邊塞，按理說(shuō)他們已經(jīng)適應(yīng)了那種惡劣的生活環(huán)境，但是他們也為之哀鳴和落淚，可以襯托出邊塞地域上的苦寒； 二是對(duì)比法。尾聯(lián)以葡萄這種無(wú)足輕重的植物來(lái)和人的生命進(jìn)行不對(duì)稱的對(duì)比，就能激起讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反對(duì)。

? ? ?其次，要理解這首詩(shī)，還必須將它放在歷代邊塞詩(shī)的發(fā)展中去把握。漢代邊塞詩(shī)有許多是歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中將士的勇猛和中原軍威的。時(shí)至盛唐，詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度之轉(zhuǎn)變正是反映在這首詩(shī)里。這首詩(shī)與杜甫的《兵車行》 主題比較接近，但杜甫的詩(shī)因?yàn)橹鼭?，所以藝術(shù)感染力也更強(qiáng)。不過(guò)李頎的詩(shī)卻具有開(kāi)拓性的意義 (李頎的生活年代略早于杜甫)。再次，唐人寫(xiě)詩(shī)都有所謂 “漢代情結(jié)”，表面上寫(xiě)的是漢代，其實(shí)要說(shuō)的話都是針對(duì)唐朝的。一方面是將自己的時(shí)代比擬漢代的強(qiáng)盛，另一方面這也是藝術(shù)上借代手法的使用。刺古是為了諷今，不直接批評(píng)唐代，這也符合儒家“溫柔敦厚” 的 “詩(shī)教” 原則，同時(shí)也可能是避諱。

【作者小傳】

李頎(690? —754?)，郡望趙郡(今河北趙縣)，家住潁陽(yáng)(今河南登封)。一說(shuō)東川人，因稱“李東川”，誤。開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第，曾官新鄉(xiāng)縣尉。久不得調(diào)，隱居學(xué)佛道。生平見(jiàn)《唐才子傳》卷二，今人傅璇琮有《李頎考》。其詩(shī)擅長(zhǎng)七古七律。七古氣勢(shì)奔放，酣暢恣肆，為盛唐七古典型代表之一。七律聲調(diào)、品格高遠(yuǎn)，形式規(guī)范，高棅認(rèn)為“足為萬(wàn)世法程”(《唐詩(shī)品匯》卷二)。