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詩(shī)文 李慈銘《越中燈詞十首庚申客都中作(選一)》
釋義

李慈銘《越中燈詞十首庚申客都中作(選一)》

李慈銘

路家莊畔好歌臺(tái),十萬(wàn)春花燭里開。

月下新妝齊出看,前村報(bào)舞火龍來(lái)。

陳衍《石遺室詩(shī)話》說(shuō)李慈銘的詩(shī)“清淡平直,并不炫異驚人”,這個(gè)評(píng)價(jià)固然從好的一面指出了李慈銘詩(shī)的風(fēng)格,然而實(shí)際上也正道出了它的不足,就是過(guò)于平直而缺乏詩(shī)味。

元夕賞燈,由來(lái)已久,《唐詩(shī)紀(jì)事》中就有王湮的《元夕觀燈》詩(shī)。宋代周密所撰《武林舊事》一書,對(duì)浙杭元夕觀燈的盛況更有詳盡的描述。書中說(shuō):“禁中自去歲九月賞菊燈之后,迤邐試燈,謂之‘預(yù)賞’。一入新正,燈火日盛,皆修內(nèi)司諸珰分主之,競(jìng)出新意,年異而歲不同。往往于復(fù)古、膺福、清燕、明華等殿張掛,及宣德門、梅堂、三閑臺(tái)等處臨時(shí)取旨,起立鰲山?!綗舴矓?shù)千百種,極其新巧,怪怪奇奇,無(wú)所不有”。書中還談到“每夕樓燈初上,則簫鼓已紛然自獻(xiàn)于下”,說(shuō)明除燈火璀璨之外,還有絲竹歌舞之盛。

本詩(shī)寫于1860年,時(shí)詩(shī)人客居京都,《越中燈詞十首》,是他回憶故鄉(xiāng)元夕觀燈之作?!奥芳仪f”,為紹興地名;“歌臺(tái)”,不一定是專供唱歌,也供演劇,元夕演戲,也是紹興舊俗;“新妝”,指著起新裝的女子。關(guān)于這一點(diǎn),《武林舊事》中也有專門的介紹:“元夕節(jié)物,婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈毬、銷金合、蟬貂袖、項(xiàng)帕,而衣多尚白,蓋月下所宜也”?!盎瘕垺?,即龍燈。整首詩(shī)看不出有什么特佳之處??胺Q好一點(diǎn)的句子只得一句“十萬(wàn)春花燭里開”。這一句,好在以春花喻花燈,“十萬(wàn)春花”,既寫出了元夕花燈之盛,給人一種形象的美感,又使人從中領(lǐng)略到融融的春意。嚴(yán)冬已過(guò),春的腳步已經(jīng)來(lái)臨,萬(wàn)物都洋溢著勃勃的生機(jī),實(shí)在是令人振奮的。


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更新時(shí)間:2026/6/1 23:14:29