《水調(diào)歌頭》

過桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨。^①慨然有感。予方力丐宮祠。^②有終焉之志，因和致道《水調(diào)歌頭》，呈子我、行簡。^③

兵氣暗吳楚。^④江漢久凄涼。當(dāng)年俊杰安在？酌酒酹嚴(yán)光。^⑤南顧豺狼吞噬，^⑥北望中原板蕩，^⑦矯首訊穹蒼。^⑧歸去謝賓友，客路飽風(fēng)霜。閉柴扉，^⑨窺千載，考三皇。^⑩蘭亭勝處，依舊流水繞修篁，⁽¹¹⁾傍有湖光千頃，⁽¹²⁾時泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉(xiāng)。⁽¹³⁾寄語騎鯨客，⁽¹⁴⁾何事返南荒。

【注釋】 ①桐江：在今浙江桐廬縣北。嚴(yán)瀨：即嚴(yán)陵瀨，在浙江桐廬縣南。后漢嚴(yán)光(字子陵)退隱于富春山，后人因名其垂釣處為嚴(yán)陵瀨、嚴(yán)子陵釣臺(今仍為桐廬名勝)。②“予方”句：紹興二年(1132)九月，李光因政見與宰相呂頤浩、朱勝非不合，屢受攻擊而自請去職“奉祠”(見《宋史·李光傳》)。丐：請求。宮祠：即任宮觀官，每月閑居拿俸祿，而無具體的職事，俗稱“奉祠”。③致道，程俱，字致道。衢州開化(今屬浙江)人。與葉夢得等友善。著有《北山小集》。其原唱《水調(diào)歌頭》今已失傳。子我：江端友，字子我，開封人。當(dāng)時著名詩人。行簡：劉一止，字行簡，湖州歸安(今屬浙江)人。有《苕溪詞》傳世。其所和李光此首《水調(diào)歌詞》，現(xiàn)存于《苕溪詞》中(又見于《全宋詞》)。④兵氣：戰(zhàn)火煙塵。⑤酌酒酹：以酒灑地而祭奠。嚴(yán)光：參注①。⑥“南顧”句：指高宗建炎間(1127—1130)入侵江南的金兵和群盜。意與張元干《石州慢》詞“逆胡猖獗、群盜縱橫”相近。⑦板蕩：原為《詩經(jīng)·大雅》篇名。此詩諷刺周厲王無道，使國家衰敗。后因以“板蕩”指社會動蕩不安或國家殘破。⑧矯首：抬頭。訊：詢問。穹蒼：蒼天。⑨柴扉：茅舍的門戶。扉：門扇。⑩三皇：傳說中遠(yuǎn)古部落的三位酋長。其說不一，一說“三皇”指伏羲、神農(nóng)、皇帝(見《世本》等);一說指伏羲、女媧、神農(nóng)(見《風(fēng)俗通·皇霸》)?！叭省?，此指沒有紛爭的遠(yuǎn)古時代。(11)蘭亭：在今浙江紹興西南。李光的家鄉(xiāng)上虞縣與此鄰近。篁：長竹。王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！?12)傍有湖光：指蘭亭附近的鑒湖。(13)嘯傲：放曠無拘束地歌詠自適。陶淵明《飲酒》詩：“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生?！?14)騎鯨客：指隱逸者。揚雄《羽獵賦》：“乘巨鱗，騎京魚?！薄段倪x》李善注：“京魚，大魚也。字或為鯨。鯨亦大魚也。”

【譯文】 戰(zhàn)爭的陰霾籠罩得吳楚暗無天日，長江南北飽受戰(zhàn)火蹂躪一片悲涼。當(dāng)年治國平天下的英雄豪杰如今在何處？我無奈只有灑酒祭奠東漢的隱士嚴(yán)光。南看豺狼肆無忌憚地吞噬著江南的山河大地，北望中原滄陷敵手痛斷肝腸。憤然抬頭問茫茫蒼天；為何社稷生民如此遭殃？歸去隱居謝絕賓客詩友，世事的艱難挫折我久已飽嘗。

緊閉茅屋的柴門，研究古代的歷史，考證三皇的典章。家鄉(xiāng)風(fēng)景有優(yōu)美的蘭亭勝跡，曲水依舊繞竹林時可傳觴。近旁更有遼闊的煙波湖光，時常搖上一只小船，高歌嘯詠，放浪形骸于云水醉鄉(xiāng)。捎句話給兩位隱遁的詩友，傾訴我在國步維艱時堅返南國故園的衷腸。(湯俊峰譯)

【總案】 此詞是李光于紹興二年(1132)罷江東安撫大使(治所在今南京市)返故里上虞途經(jīng)嚴(yán)陵瀨時作。李光是堅決的主戰(zhàn)派，前此知宣州時，曾保全危城，金兵壓境時，他“置匕首枕匣中，與家人約曰：‘城不可必保，若使人取匕首，我必死，汝輩宜自殺，無落賊手’”(《宋史·李光傳》)。就是這樣的血氣男兒，如今面臨大敵，(當(dāng)時建康為邊防重鎮(zhèn)，正可展其英才為社稷立功)，卻受朝廷主和派的排擠被迫退隱去“嘯傲水云鄉(xiāng)。”此詞正展現(xiàn)出個體英雄與社會環(huán)境的悲劇性沖實：一方面是“中原板蕩”，豺狼橫行，另一方面卻是抗戰(zhàn)英雄被迫去“閉柴扉”，到千載之上熙熙然無憂無慮的三皇五帝時代尋求精神的寄托。作者以自身的經(jīng)歷揭示出那個時代抗戰(zhàn)英雄們的悲劇人生。