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詩文 布依族考親家習(xí)俗的由來
釋義

布依族考親家習(xí)俗的由來

明朝永樂年間,普定府的硐口寨有個韋姓的布依族人家,出了一個秀才,名叫韋興周。韋興周外表憨厚樸實,內(nèi)里則銜華博才。他年輕的時候,四書五經(jīng),倒背如流;詩詞歌賦,出口成章;尤其喜愛對聯(lián),他編的對聯(lián),不僅對仗工整,而且充滿了布依山寨水鄉(xiāng)的風(fēng)情,別具一格。韋興周二十歲時參加鄉(xiāng)試,一舉及第,成了這一方布依人中的第一個秀才。后來,因為朝廷明文規(guī)定,土著民族不得充任流官,韋興周在科舉場中,連試不第,一直到五十歲時,仍然只是個窮秀才。他心灰意懶,便整日在深山茅寮中、或水邊竹榭里,吟詩作對,舉杯邀月。
有一年殘冬時節(jié),韋興周的侄女妹竹和馬鞍寨吳家的小伙子松哥在浪哨中結(jié)下了良緣,吳家擇了吉日良辰,挑了彩禮來硐口寨韋家訂親。
吳家是馬鞍寨布依族中的大戶,來訂婚的人馬好不排場:打頭的,一根長竹竿挽著一掛花炮仗,來回繞竹竿三道,抖開來怕有五丈長;跟著是四副擔(dān)子,兩只染紅了的豬后腿,一對三尺高的大酒壇,兩籮銀餅玉羔般的糯米粑,一對精工巧編的衣裙箱;兩個金童玉女般的吳家小輩,各抱一只大紅冠子的雞。按照當(dāng)?shù)夭家雷宓囊?guī)矩,叔叔去給侄子定親是最體面的。吳家來訂親的人,就是松哥的幺耶吳士人,這是一個很有學(xué)問,深知禮儀的布依人。
晌午時分,吳家來訂親的人,沿著洗馬河而上,小梨木扁擔(dān)顫悠悠,嘎吱吱,緩緩向硐口寨行來。他們剛到寨前的香樟樹下,早就等在那里準(zhǔn)備迎接客人的硐口寨布依姑娘,一擁而上,接過擔(dān)子,嘰嘰喳喳笑著鬧著把客人迎進韋家大瓦屋。韋家的火塘里,大塊干劈柴在一個角犄椏杈的老樹疙瘩上,大火燃得呼呼響,就像主人迎客的心情和笑臉一樣。主家由老秀才韋興周來陪客,主客熱烈寒暄。
一個時辰以后,吳家?guī)淼哪且婚L掛炮仗乒乒乓乓地響起來,宣布了這一次訂婚儀式的開始。
韋家的堂屋,被一對錘把粗的大紅燭照得通明;神龕前的一張大八仙桌上,大碗的肥肉油汪汪,油炸豆腐果一砣有娃娃的拳頭那么大,另有兩碗裝擺獨特的辣子雞,每一碗上都放著一個完整的公雞頭。堂屋里大人崽娃,百頭攢動。
炮仗聲未盡,主客依次入席。韋興周老者伴著吳士人老者端坐在上席。只見吳士人老者站起來,朝韋家神龕作了個揖,而后夾了一個雞頭敬給韋興周老者,席上主客也各夾了一塊雞肉,吳老者又自己夾了第二個雞頭,開口唱念:“天作之合,鸞鳳相配,敬上紅冠大雞頭,問韋家老親,啃不啃(肯)?”
“啃(肯)!”韋老者答道。
“肯!”眾人附合著。
座上的人都笑瞇瞇地啃著雞頭雞塊,滿堂屋看熱鬧的鄉(xiāng)親嘻嘻哈哈開心地笑著,屋里充滿了喜盈盈的氣氛。
啃完雞頭,吳老者從懷中掏出侄子的生辰八字,要和韋老者交換妹竹的庚貼。韋老者笑了笑,卻說:“逢此大吉大喜,我不妨出一只小對,向親家求下聯(lián),以助酒興?!?br>韋老秀才要出題難親家,大家都曉得兩個老者的學(xué)問不相上下,于是都等著看熱鬧。
韋老者稍一沉思,搖頭晃腦地出了上聯(lián):


扁嘴鴨落到石旮旯,
石旮旯夾著扁嘴鴨,
扁嘴鴨,嘎嘎嘎;


念完樂呵呵地看著吳老者。大家也都跟著把眼睛對著吳老者。
吳老者不慌不忙,晃晃腦殼,對道:


細(xì)腰蜂鉆進竹筒筒,
竹筒筒關(guān)住細(xì)腰蜂,
細(xì)腰蜂,嗡嗡嗡。


對得多么好哇,大家歡喜地拍手笑,韋老者連連點頭,爽快地拿出侄女的庚貼,遞給吳老者。訂婚儀式結(jié)束了,接著就是猜拳喝酒。從那時候起,這一帶的布依族人民,每逢迎娶送嫁之時,都學(xué)韋老秀才一樣,出對或出題作詩來考親家,一直沿襲至今。

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更新時間:2026/6/1 5:56:49